ⓒ受访：道禄

ⓒ采访：王莹

ⓒ摄像：张文化

这个和尚，十年救下近500位孕妇

其中，年龄最小的16岁，最大的46岁

有高中生、留学生

有已婚妇女，职场白领

她们意外怀孕，无力生养

跟前夫离婚后才发现怀孕，对方重组家庭，自己无条件抚养；

父母双亡，怀孕7个月，男友骗光财产后人间蒸发；

被父母拉去堕胎，从医院逃出来，执意要生下孩子；

在外留学，意外怀孕后瞒着所有人，匆匆回国

......

描述之间，字字荒唐

却实实在在地，发生在周遭

据统计，中国每年堕胎的女性约为1500万

在看不到的私立诊所里

这个数字更为可怖

她们被指责“任性妄为，不负责任”

被唾骂“私生活不洁”

而这个和尚对此，不在意，不关心

他的眼里，只有那些嗷嗷待哺的新生命

“他们没有自救能力，你帮他一把，他就能活；

你对他好，他就会对你笑。”

8月初，象君来到浙江的一个小村子

见到了这位饱受争议的人物，道禄

“小有资产的生意人”

“网友口中的‘花和尚’”

而眼前的他，身着僧服，步伐稳健

声音低沉，眉目清朗

向我们娓娓道来，这十年的经历

十年，救助近500个孕妇

出家前，我自己开工厂，做外贸工艺品，算是小有资产。

钱赚得越多，对生意场上的觥筹交错，越发厌烦了。

生意人的尔虞我诈，婚姻上的不合......

世间男人所经历的，我都经历过。

2010年，我安顿好女儿，在厦门普光寺剃度，把名字“吴兵”改成法号“道禄”。

▲年轻时的道禄

出家两年，过得清净。

一次机缘巧合，碰到了一位很年轻的女香客。

因为对堕胎离世的孩子心怀愧疚，来寺庙做法事。

她说：“年纪太小，爸妈不同意，我没地方去，我又能去哪，谁还能帮我？”

由此，我注意到，每年来我们寺庙超度的香客，有90%是给因堕胎而未出世的孩子。

虽说已入佛门，尘世纠葛与我无关，但我心里却隐隐有了想法，

扫地不伤蝼蚁命，更何况是一个即将出生的孩子？

2012年，我公开了自己的联系方式。

“因没有能力抚养，而堕胎的，我们愿意提供地方及帮助。”

从接到孕妇的那一刻起，我们包揽了从待产到生娃的大小事情。

挂号缴费，签字手术，手术室外陪产，我都亲自来。

这么做，是为了让产妇安心。

▲图源@谷雨影像

求助的人多了之后，我们开始做背景审核。

孩子父母是夫妻关系的话，我们不帮；有一定经济能力的，我们酌情帮。

确认单亲生育，没有能力抚养的，例如学生，我们无条件救助。

人来了以后，先陪去医院做全面检查，确认了预产期，再根据孕妇身体状况，做个营养补充的计划表。

好让产妇有一个健康的身体，迎接孩子们的到来。

待产妈妈们统一安置在租来的房子里，房子取了个名字，叫“护生小居”。

请来义工帮忙，一个月给2000块钱的补贴。

产妇们在护生小居里安心待产，吃住都有义工帮忙。

体力好的产妇，也会帮忙带无父无母的婴儿，提前适应妈妈的角色。

孩子生下来后，母亲没有能力抚养的，可以签一份“全权委托书”。

我会代她将孩子抚养到18岁，不收取任何费用。

在这期间，母亲可以随时看望孩子，也可以随时带走孩子。

这十年下来，绝大多数母亲都会把孩子带回家，剩下的，我都亲自抚养在身边。

很多人也许会好奇这些女性背后的经历，但对我来说，不重要。

之前有个46岁的已婚女性，怀上了情人的孩子，只好瞒着老公，偷偷跑来我们这边生。

很多人不理解，她出轨，你帮她干嘛？

我还是那句话，她掉到河里了，手伸出来了，我就去拉一把。

至于她们的苦衷，隐私，她们不主动开口，我也不会特意去问。

“有人说，我是在纵容她们

未婚生育”

做这样的事，被议论，是必然的。

网上给我取了个名号，叫“花和尚”，有人说是我搞大了她们的肚子，也有人说我是假慈悲。

离开住了三年的寺庙，也被说成是“被驱逐出佛门”。

事实并不是这样。

#宗教不是不帮，是帮不了

国家正在形成专门的宗教部门，例如佛教协会，属于政府管辖。

出家当和尚，可以申请专门的资格认证，就像教师一样，持证上岗。

我曾在南通普贤寺住了整整三年，照理来说，是符合基本的申领条件了。

但是自己觉得无所谓，出家图个清净，证不证的，不重要。

后来开始救助孕妇，怕引起不必要的麻烦，我就离开了寺庙。

去了一个荒废的小寺庙，它属于民间场所，想要纳入正式的管理和扶持，就需要这本证。

可那时再办，已经来不及了。

所以很多人问，为什么宗教不帮帮我？没这本证，我充其量就是个佛教编外人员。

官方的体系，没法帮，没法管。

#官方觉得，我是在多事

这些年给我打击最大的，是有很多官方人员跟我说：

“你这是纵容她们，未婚生育！”

曾经有一个领导找我谈，他说我做计划生育工作几十年，头一次见这种事情。

从政策层面来说，孩子，不是孤儿，福利机构无法出面领养；

母亲，是单亲妈妈，在社会上并不受待见。

那么如果没人去做这种救助，这些女性、孩子，就任由她们处在危险的状况中吗？

怎么做，他们也不知道。

开明的地区，会觉得我是在承担社会责任。

但不少地区认为，我是在多事，是在给地方增加压力，进而采取不欢迎的态度。

去年10月，我们搬到了这个小村子里，说是搬迁，其实是在逃难。

逃避各方的压力，逃避社会的指指点点。

这里环境好，政府也很支持我们，村民都很善良。终于是让我，松了一口气。

#网友的批评，也有一定道理

网上的争议，很大，问的最多的就是：

“孩子生下来就缺失母爱、父爱。”；

“孩子没有办法接受健全的家庭教育。”；

’“一厢情愿地把他们带到世上，对孩子来说是公平的吗？”

每个人有每个人的想法，网友说的对，我也有我的考量。

单亲家庭，就意味着人格的不健全，人生的失败吗？

之前，我们这有个孩子，楠楠（化名），山西人。

亲生父亲车祸死亡，继父也是意外死亡，继母把他送过来时，9岁。

我安排他到南通上学，上了几年，因为各种原因，学校不让上了。

后来被一对厦门老夫妻收养，两个人70岁不到，老年丧子。

今年上半年，法院正式移交了监护权。

现在楠楠在那边幸福的不得了，考试也总是班上前几名。

原本他生活在山沟沟里，上个学，走路好几个小时，整个班就几个人。

再看住在这里的十几个孩子，不快乐吗？不可爱吗？

他们眼中，师父就是爸爸，义工就是妈妈，都是家人、亲人。

我们会尽力用爱心和温暖，冲淡他们在某一方面情感缺失带来的阴影。

我会让他们叫我爸爸，因为我希望他们能够知道，

“学校放学，我也有爸爸来接。”

这么多孩子在一起，就像个大家庭。

有非常懂事的孩子，有勤快的孩子，也有懒惰的，耍赖皮的。

但我不会因为偏爱听话的，就厚此薄彼，对某一个多好一点。

孩子吃着一样的饭，接受着一样的物质条件，哪个受了委屈，我们都会同等地去爱护。

越是偏爱，越是谨慎，孩子越敏感，一视同仁的大爱，是我们能给到孩子最好的。

#最大的动力，是孩子的可爱

和孩子在一起，是什么感觉？就是无忧无虑吧。

去年11月11日，我在山西救助了一个孩子。

31周时引产，11号早晨六点半出生，被扔在垃圾桶里，两天两夜，任他自生自灭。

13号早晨八点，孩子还活着，被捡医疗垃圾的老头发现。

围观的人里，有人给我打了电话，孩子送进医院，抢救了21天，活了。

▲如今的“两天”

后来我们给他取名字，叫两天。

从飞机上一路抱回来，瘦的像个小猴子。

现在呢？白白胖胖，见人就爱笑。

你看着他，不管是谁生的，不管来自什么背景，他就是个孩子，不具备任何威胁。

像这样每次抢救出一个新生命，对我来说，是十分的满足。

活着，比什么都重要

来来回回，面对任何质疑，我还是那句话，

“活着，活着比什么都重要。”

这个话，简单点理解，

先活着，才能谈论户口上学，出人头地，能否成才的问题。

#孩子的户口、上学问题

孩子们上学的问题，不是太难。

之前在河南，有个阳光学校，学校的校长和老师很欢迎我们。

孩子送去那边，免费全托，放假后再回我这边。

现在我们到了浙江，也正在和相关部门申请，年幼的孩子离我近一些，上下学放心。

毕竟去河南上学，来回路上还是存在一定风险。

户口问题，很多已经解决了。

但是没有户口的，也不存在不能活，不能享受正常教育的问题。

孩子们再长大之后，有些地区的寺庙，可以帮忙办理集体户。

这些政策的存在，不会让孩子因为没有户口而上不了学。

#成立慈善协会

目前资金来源，主要是三个方面。

一部分是信众捐赠，一部分是我们主持的法会、超度的收入，还有一部分是我们开设的微店、抖音店，卖素食、茶叶等。

一个月前，刚刚成立了慈善协会-莲花慈善社。

让所有的救助资金，存储在协会里，方便打理、算账。

从16年开始，我们的救助账单，都是公开透明的。

现在协会成立后，有专业的审计帮忙结算，政府也会定期做评估。

比如说，每个月有多少善款，又有多少支出。

我们还在南通的时候，当地的公安，甚至专案组，都来查过我们的账单，没有任何问题。

我常说，10年前生孩子1200，10年后生孩子至少一万。

10年，10倍。

有时候遇到需要抢救，留院观察的，一个孩子就要花上好几万。

随着孩子长大，开销变大，这几年我们的资金支出，也越来越大。

但只要能救回来，搭进去多少钱，都值。

#关关难过，关关过

难的事，太多。

至今为止，有99.9%的救助成功，但也有部分救助失败的。

比如在联系我后突然失联的，再比如孩子因为先天疾病夭折的。

一开始也会难受，时间久了，心态也就放平了。

因为这不是我能力范围内的，我们尽人力，听天命罢了。

最让我痛心的，还是私立医院在孕晚期堕胎这件事。

正常怀孕27周以上的，公立医院不允许做堕胎手术。

而有些私立医院会，他们采用引产的方法。

孩子出来时是活着的，就放在一个空房间里，等着没声音了，处理掉。

听到医院护士说起这种情况，实在痛心。

所以，现在我们也在想办法采取措施，救下这部分的小孩。

从宗教的教义来说，自利利他。

救这些孩子，是我们的本分。

就像父母抚养子女一样，我们对这些新生命，尽力救助，百分百付出。

这谈不上成不成功，更不要说和世俗定义的成功相比较。

能联系到我的，我尽力去帮。

虽然如此，也不过是大海的一滴水都不如。

中国官方统计的1500万，对于我来说，能救几个？不说一万个，哪怕一千个，我也没能力。

这么多年，也才救了500个人不到。

我就这么大的能力，救不了天下。

最重要的，还是期待社会的进步，人们思想的转变。

#未婚先孕，私自堕胎，社会担多少责任？

我始终认为，性教育这件事，越早普及给孩子，越好，不能回避！

来联系我的女性里，不乏年纪很小的。

自己才16岁，对方已经36岁，懵懵懂懂就被骗了，怀孕了。

不敢回家，没处堕胎，无力生养，一个人面对这些状况时，压力是难以想象的。

只有尽早给下一代普及性教育知识，他们才不会过早地在这件事上吃“没文化”的亏。

还有现在的“无痛人流”广告，这种说辞相当负面。

人流，就该去正规医院。

对身体的损伤，也是必然的。

而这种广告，投机取巧地淡化了堕胎对女性的伤害。

让很多人错误地认为，就算意外发生，也有退路可寻。

另外，社会对单亲家庭的偏见，我前面也有提到。

中国很多地方，一个孩子少了母亲或父亲，就会被村里人议论。

所以谁敢冒着被戳脊梁骨的风险，独自生孩子、养孩子？

到最后无外乎一条路，扔孩子，保面子。

我们现在在做的，一方面是救下这些被放弃的孩子，一方面也是和社会传统观念做抗争。

文章最后，象君想说：

相比其它类型的民间救助，道禄师父所致力的领域，更容易被污名化。

传统观念下，人们对生育的理解，更是让救助这条路，步履维艰。

文章发布的前一天，我仍在纠结，是不是该呼吁些什么。

最终删去了繁冗的文字，把更多的情绪留给读者。

孵化一个新生命，不难；

孕育一条新生命，很辛苦；

放弃一个新生命，仅一念之差；

抚养它长大成人，最先要明白责任为何。

文章为独家采访，图片为原创摄影，

未经授权，请勿转载使用！

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