收藏｜吴湖帆来告诉你：一个强大朋友圈的重要性

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编者按

吴湖帆不止是书画大家，亦是书画鉴定家，收藏宏富。除得其祖、外祖和岳父之荫，积得古物收藏近半壁江山，也凭借自身不断努力，通过各种方式，丰富、精粹化本身的藏品，这其中的故事经常为人们津津乐道。然而，他却不是一个人在战斗，在他身旁和背后，还有一批分担着伴唱、和声部角色的人物。

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若你关注书画拍卖市场，就会发现“吴湖帆”这个名字这几年屡屡刷屏，中国嘉德、西泠拍卖、朵云轩等各大公司，吴湖帆的作品价格，都创千万佳绩。

嘉德秋拍吴湖帆《锦绣奇峰》4082.5万元成交

西泠拍卖秋拍吴湖帆《摹韩滉五牛图》2645万成交

但吴湖帆不止是书画大家，亦是书画鉴定家，收藏宏富。除得其祖、外祖和岳父之荫，积得古物收藏近半壁江山，也凭借自身不断努力，通过各种方式，丰富、精粹化本身的藏品，这其中的故事经常为人们津津乐道。然而，他却不是一个人在战斗，在他身旁和背后，还有一批分担着伴唱、和声部角色的人物。

吴湖帆

（１８９４～１９６８年）

原名翼燕，后更名万，字东庄、橘骏，号倩庵、丑修，书画署名“湖帆”，斋号“丑簃”梅景书屋”宝董阁”双修阁”四欧堂”十六金符斋”等，江苏吴县人。吴湖帆以画名于世，同时也是鉴定家、收藏家，是２０世纪三四十年代书画鉴定界的“一只眼”。

《丑簃日记》记载了吴湖帆３０年代的日常生活，其中多为绘画鉴藏、绘画活动和与友人的交游的记录，尤其是吴氏与其他收藏家如张大千、庞元济、张葱玉、叶恭绰等的密切交往，可以从中推断当时上海绘画鉴藏市场的繁荣。

本文拟从《丑簃日记》中聚集和周旋于上海绘画鉴藏界的人物及活动，推演出上海 20 世纪 30 年代的绘画鉴藏盛况。

吴湖帆与张大千等诸位好友在一起

1946年12月吴湖帆与友人摄于黄山艺苑（右起郑午昌、张充仁、张大千、吴湖帆、许士骐、汪亚尘、颜文樑）

吴湖帆的梅景书屋，在上世纪30年代初至40年代末的约二十年时间里，是海上画坛和书画鉴藏界的一个“地标”。

翻阅吴湖帆的日记会发觉，围绕着梅景书屋的书画收藏交游，主要有三类人物，一是像庞元济、周湘云、狄平子、谭敬、蒋榖孙、张葱玉、孙伯渊、孙邦瑞等收藏界名人，他们不时出现在吴湖帆日常活动记载中的。

二是在那些把酒迎送、品鉴交往、古董流通之余，一些像沈尹默、叶恭绰、张大千、冯超然、沈剑知等书画界人士，间或也会发表一些对于收藏观念、时尚风向的看法。

再有就是像古玩商吴宾臣、汲古阁主人曹友卿、装裱师刘定之、周桂生……这三类人大体上构成了梅景收藏圈子的核心与外围主力——吴湖帆从他们当中获取信息、探索行情、确定优劣、积聚实力、实现交易，不断丰富和完备自己系统的中国艺术品收藏。

北宋郭熙《幽谷图》

“财力、精力、功力”者，方可为收藏家之基础。论财力，吴湖帆或许不能跟庞虚斋、周湘云、孙邦瑞等兼有地产、企业的人相比，他主要依靠祖传以及自身的全力以赴，在收藏这条道上执着前行的他，也离不开像沈尹默、叶恭绰、张大千、冯超然这样的书画名家辅助左右，日夜切磋，来积蓄自己的私家收藏。

与张大千的交游

张大千

（1899—1983）

四川省内江市人，原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂，中国近现代国画家，景星学社社员。

吴湖帆与张大千很是默契，他与张大千一样，同有对古物之癖好，故在观画、题画、赠画和评论上有殊多同感，在绘画上也同为仿古起家，又同是上溯唐宋，自成一格。对于张大千的鉴藏，吴氏更多的是认可和赞许。

如 1933 年 4 月 29 日，张大千携新得新罗画《莲炬归院图》卷属题，吴湖帆认为此卷“为新罗第一妙迹，不在吴小仙、唐六如之下，大有曹衣吴带之妙”。1933 年 1 月 31 日，张大千携示郭河阳《幽谷图》绢本来，吴氏认定此画“真迹，笔墨生动，百读不厌”；1933 年 5 月 16 日，吴湖帆看到张大千新得王玄照《仿古十家》册，有人曾因画面过于工细怀疑其真伪，吴氏则认定其为“至精品也”。

元代吴镇《渔父图》

吴氏不仅肯定张大千的绘画鉴藏水平，还和张氏一样对古代名迹有一种特别的感情。1933 年 1 月 25 日午，张大千携杨龙友《水村图》卷来，喜形于色，说此卷为其旧藏，早年已渡海至日本，现在将其购回，且赶上岁末，东拉西拉凑钱买下来这幅画，就更是欣喜了。吴氏听到此画的辗转离合，不仅感慨：噫，余与大千，真可谓同病者矣”。

吴氏和张氏之间的雅事包括题画、易画和赠画。吴氏为张氏题画，如 1933 年 1 月 17 日，吴湖帆从张大千家假两峰《鬼趣图》卷归，张大千属题。易画如1933 年 2 月 7 日，以金任君谟《古柏行》真迹及元王叔明、饶介之书画合璧卷易吴仲圭《渔父图》卷；1933年 5 月 4 日，向张大千易董思翁、吴梅村两扇。

赠画如 1933 年 4 月 25 日，张大千携新，董香光“潞水舟次所作的山水直轴“墨彩飞腾，洵是妙迹” 与余藏《山村清霁图》尺幅相同，纸质亦相同，且同在乙丑二月所作……款字亦一笔所出，不意三百年同时故物今于一时同遇，亦奇缘也”。遇到这样的奇缘，吴氏不胜狂喜，张大千便将这幅《潞水舟次所作》送给吴氏，吴氏回赠了石涛的《清湘感旧图》。

与蒋谷孙的交游

蒋谷孙

（1902-1973）

名祖诒，字谷孙，浙江湖州人。其父蒋汝藻，清光绪二十九年举人，为浙江有影响的实业家，并为藏书世家，以密韵楼名世。20 世纪初，受卢芹斋之邀，主持北京来远公司，经营、收购古玩字画。谷孙本人居上海期间，以精鉴碑帖、拓本、书画闻名，1940年代末携家藏渡台湾，曾任台湾大学教授，著有《思适斋集外书跋辑存》等。

唐寅《骑驴归兴图》局部

吴湖帆收藏的不少精品，都经过蒋谷孙的中介。平时，吴蒋交游密切，或一同游逛画店，赏析书画，为藏品题跋，或同赴戏院听马连良唱全本《三娘教子》。一次，蒋谷孙还邀请法国驻华使馆秘书、伯希和弟子杜博思拜访梅景书屋，观赏吴氏藏画，老人惊讶于这位法国人喜爱王原祁画的程度，感叹“其根柢见解可想象矣”！

元倪瓒《江渚风林图》

不过和常人一样，吴蒋交往间，有时也闹些不愉快。比如1938年6月26日，曹友卿携带来《汉侯获碑》二轴，元拓《史晨前后碑》二本，明拓《景君》、《韩敕》、《郑固》三碑等到吴家。以上五种汉碑皆为吴湖帆外祖沈公遗物，是去年吴湖帆为了托蒋谷孙经售梁楷的画交给蒋的。结果梁画未成交，吴湖帆欲索还，蒋却不肯，索之再三，终不理会。于是吴湖帆在一次观赏蒋氏藏倪瓒的《江渚风林图》，便有意扣住此画将近一个月，蒋才不得不将原物归还。

吴湖帆/朱梅邨《瑞莲缥缈·松下问道》成扇

与孙邦瑞的交游

孙邦瑞

（1903-1972）

海上实业家、古书画收藏名家孙煜峰的胞弟，酷爱收藏，与吴湖帆有通家之谊，其藏品多由吴氏鉴定、题跋。

1939年4月，吴湖帆筹划同仁藏古画展览，孙邦瑞送展的藏画有：陈道复的《红梨卷》、沈颢（石天）的《秋林道话图》、王翚早年佳品《寒塘鸂鶒》和《仿大痴山水》、萧云从的《书画卷》、查士标的《南村草堂图》、倪元璐的字轴、王原祁《仿松雪》、董邦达和钱维城的四尺对幅，在吴湖帆看来，这些藏品的名头和品质，相对其他人（包括钱镜塘的）“真而甚恶俗”者益显上乘。孙邦瑞藏品中査士标的设色细笔《南村草堂图》，原本纸经霉蛀，十分可惜，于是他托了吴湖帆为之修复补笔。

清王翚《寒塘鸂鶒》

孙邦瑞也是吴湖帆《丑簃日记》中提到的常客。他常陪吴湖帆逛街，曾赠送吴糯米荔枝，他们合作购买“四王”山水、一同试乘双层客车。1963年吴湖帆七十寿辰时，孙邦瑞送400支蓝牡丹牌香烟作贺礼。他曾持所借杨凝式《韭花帖》卷，约沈尹默赴吴湖帆家同观。

吴湖帆遗失了二十多年的珍藏《愙斋公手书金石书画草目卅六叶》，于1940年以自画册二帧易得复归，从中和会而成之人，正是孙邦瑞。而吴湖帆收下孙邦瑞馈赠的王武《花卉册》之后，便将自己家中曾经清王士祯收藏过的李流芳八开《山水册》（今上博藏）作为回报嘉惠。另有一件恽寿平的《携尊踏雪图》卷，用没骨法，青绿、朱粉相映，可谓恽画中绝无仅见之品，因关系到孙邦瑞家乡江阴的文献，吴湖帆也将之转赠孙邦瑞了。

明李流芳《雨中山色图》局部

据记一日午后，孙邦瑞访梅景书屋，携带着文徵明小幅真迹，还有八大山人、王原祁、张元举画扇，俱佳。尤其是后者，作者张元举是陈道复的外孙，画不多见。吴湖帆便托孙邦瑞代为论价，以备配入他专门编辑的《吴中明贤扇册》当中。1938年3月12日，孙邦瑞又与吴湖帆谈到，昨日在荣宝斋见《公孙侨碑》一册，因为听说吴湖帆曾经为此还过价，便问起此碑。吴氏告知自己并未还价，那东西却甚好。孙邦瑞闻之，立刻去电话问：还在否？结果却已卖掉了，为之懊丧不已。吴湖帆说起这件碑帖曾有人持来向他索要1000元，而荣宝斋仅索孙邦瑞150元，今又以180元出售，故孙邦瑞特别后悔。

书画收藏上的得失悲喜固然有趣，人生道路上的相辅相侍更值得记叙。在妻潘静淑去世那段日子里，是孙邦瑞等友人悉心陪伴，殡礼送葬，为吴湖帆分忧。

与徐邦达的交游

徐邦达

（1911~2012）

字孚尹，号李庵，又号心远生、蠖叟，浙江海宁人，生于上海。家富收藏，从赵叔孺学习古书画鉴定知识，1929 年识冯超然、黄宾虹、张大千、吴湖帆等，1932 年与庞元济、吴湖帆、张葱玉等交往不断，过目古书画益多。

徐邦达与吴湖帆相识并拜师后，书画鉴定能力日进，他还协助吴氏做绘画活动筹备及评论工作。如1938 年 9 月 20 日，吴湖帆到徐邦达处观“石涛《黄牡丹图》、新罗《海棠黑兔》”，认为“皆精品”，据说是顾氏过云楼旧物。1937 年，上海博物馆筹办“上海文献展览会”，徐氏和吴湖帆、姚虞琴等被选为“特区征集主任”，受叶恭绰委托撰写《上海文献展览会古书画提要目录》。

协助叶恭绰、吴湖帆征集“第二届全国美展”古画陈列部分之私人藏品，撰有《全国美展古画批评》，刊登在《大公报》上，吴湖帆认为其“话至公平，攻击弱点亦颇有理，然当事者果难乎其为情矣”。吴湖帆对徐氏是甚为赞赏的，这从 1937 年 3 月11 日吴湖帆记“邦达年少气勇，虽乏经验，当能实做。……季迁余之弟子也，邦达余之小友也”中可见一斑。

吴湖帆 1938年1月19日饭后为徐邦达题所临《九歌》中说：溯华胄兮江南徐，名合东山兮邦达。呼前生慧兮八识田，六艺芳润兮骄子天。十载磨盾兮炼精魂，三十成名兮往无极。不独跨仇兮堪张敌，直继晋顾梁张隋展唐吴蜀贯南唐文矩北宋龙眠兮为后世则。”

后来，徐氏与其他专家组成书画巡回鉴定专家组，甄别、评骘国内各省、市、自治区文博单位所藏历代书画作品，编成《中国古代书画图目》二十四卷；多次出访美国、澳大利亚、加拿大等国，考察海外流失中国书画并与国外专家进行学术交流，海内外奉他“华夏辨画第一人”之美誉。

与冯超然的交游

冯超然

（1882-1954）

擅长丹青，早年精于仕女，后专攻山水，亦精书法篆刻，与吴湖帆、吴待秋、吴子深共有海上画坛“三吴一冯”赞誉。

据郑逸梅回忆，1919年37岁的冯超然定居上海嵩山路时，吴湖帆一家尚住苏州，后欲迁居沪上，结果找到的地方“与嵩山草堂望衡对宇，便是超然为湖帆代赁的”。两家在同一条嵩山路上，吴家88号，冯超然家90号，相邻没有几分钟的路。“湖帆家的前门，斜对超然家的后门，同一里弄。”两人同为沪上画坛“三吴一冯”中名人，同样喜好收藏，往往昼夜接纳宾朋，往来十分频繁。在吴湖帆的日记里，不时可以读到“晨访”或者“夜访”冯府的记载。

1932年初，冯超然在梅景书屋观赏吴湖帆新入藏的陆治《元夜宴集图》卷，观后感兴不已，题跋道：“此图为包山子真迹，旧藏寒碧山庄，今为丑簃所获。值此扰攘之秋，吾侪犹能日夕谈艺，以古物自娱，至足乐也。涤舸附识。”也许是太激动了，在钤朱文“嵩山居士”方印时，还不慎将印章拿倒了，如今在原作拖尾留下了这一真实的历史印记。

而当冯超然看到吴湖帆外科医生般地对所藏古书画动起手术，裁切重装补全，他还禁不住感叹：“我是下不了这种辣手的。”

在冯超然记忆里，能与吴湖帆等知音同赏古书名画甚感幸福。潘静淑故世后，吴湖帆以亡妻名句“绿遍池塘草”征求友人作诗画纪念，结果“画中第一交卷者为冯超然先生”，“是亦余生平交谊所感也。”

《九峰雪霁图》

立轴，绢本，水墨，纵117．2厘米，横55．3厘米

北京故宫博物院藏

黄仲明（1893-1958），1949年出售家藏古画文物，创办大众美术出版社，后组合进人民美术出版社任副社长，与吴湖帆交往甚密，今存“朵云轩”店招，即其设计而成。

《丑簃日记》记录了诸多与黄仲明的往来交集，比如1937年3月7日记：“仲明携宋画小幅，款一‘逵’字，不知是否马逵，确非添款，画不佳，甚旧耳，盖旧假马逵也。”1939年2月26日记：“黄仲明来。出示元张孔孙画，俗笔而已，不足赏玩，劝仲明去之。”同日又记：“仲明借去仇实父《白描观音》、刘彦冲《送子观音》两图，商务书馆要照相付印《观音像册》。”

像黄氏这样既有兴趣于古画收藏，又不耻下问的勤奋求学者，在与鉴藏大师的请益过程中，增长了学识，扩大了收藏，终于成为一个颇有收获的实践者。跟吴黄相关的，恐怕无过于鉴藏元代黄公望晚年之作《九峰雪霁图》轴的经历更为有趣了。

今藏故宫博物院的绢本《九峰雪霁图》轴系81岁的黄公望赠友人班惟志的精心之作。图下方钤有“黄楼”、“黄仲明氏”二印，曾于1938年间为黄氏所藏。吴湖帆1938年6月26日日记曰：“邦达带大痴《九峰雪霁图》照片来，以为真迹，非常醉心。然此画余虽未见，觉浮滑不沉着，笔致复纤弱无力，款字亦不佳，绝不真，虽有棠邨印无用也。”可见初见此图时，吴湖帆的一种看法。