辽宁，为什么占据了中国古塔的半壁江山？

在很长一段时间里，中国的塔，是人们信仰的凝聚。

“塔”不是中国固有的建筑形式，是随着佛教的传入而出现的一种新的建筑类型。塔在佛教中，是保存佛教高僧“舍利子”用的建筑物。

大雁塔

自汉朝以来，中国历朝历代都建塔，不计其数。渐渐地，人们开始不满足于单纯的建“塔”，塔在长期发展演变过程中与中国的亭、台、楼、阁相结合。

于是，各种各样的塔出现了：从单层塔到多层塔，从汉传的楼阁式塔到藏传佛教意味浓郁的喇嘛塔，从砖木塔到铁塔、琉璃塔……所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，塔的背后，更是古代匠人的巧思和高超的技艺。

古塔各部名称图

如果说全国各地哪里的塔样式最丰富种类最多，那么，我绝对要投辽宁一票。

辽宁省历史悠久，曾是中国古代文化的发源地之一。辽宁的历史文化既受到中原汉族文化的影响，又带有鲜卑、契丹、女真等古代少数民族文化色彩。早在汉朝时期，辽宁就是边陲重地，经过了多个朝代的战乱和兴衰。

沈阳东塔永光寺

因此，你在辽宁各市县内都可以找到许多古代建筑和文化遗迹，其中古塔是重要的一部分。这里有各种大小、比例不同的，具有各朝各代特色类型的古塔。它们有的高大宏伟、高耸入云，比如始建于公元1032年，高 70.49 米的沈阳白塔；有的小巧玲珑、精雕细琢，比如鞍山千山无量观中各种小而精的纪念塔。

上图沈阳白塔下图鞍山千山无量观财神庙塔林

作为辽宁人的孙树发老师被这些辽塔背后蕴含的故事深深吸引。孙树发老师既是《中国国家地理》杂志摄影师，又是辽宁省民俗摄影协会副秘书长，从事多年摄影的他在拍摄人文、历史题材中具有非常独到见解。为了挖掘辽塔们背后的历史故事，他踏上了拍摄辽塔的旅途。

孙树发工作照

孙树发老师足迹踏遍辽宁省各地，历时三年时间拍摄时间，总行程一万五千多公里。为了收集资料和补拍图片，有的地点反复去了三四次。最终汇成这本《寻迹辽塔》。

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拍摄古塔不同于其他摄影作品，拍摄点多数都远离城市，甚至荒无人烟，既要克服鞍马劳累，又要忍受长时间的寂寞，途中还有许多危险道路，但这些困难都被孙老师一一克服。

当看到这些海量的照片与文字资料时，我们每个人打心眼里敬佩孙老师这不怕辛苦，不畏艰难的精神。

孙树发老师走遍的辽宁古塔分布图

《寻迹辽塔》详细地介绍了辽宁境内古塔的兴建始末及故事传说，为传播、弘扬辽宁的历史文化，也为研究辽、金建筑提供了丰富的实物证据，使读者更多地了解辽宁七千多年辉煌的文明史。

比如有抚顺市高尔山辽塔，西汉时期就在此设治所，后有唐元明等朝代在此地征战，还经过了俄、日的战火洗礼，仍屹立不倒。此地还有“九缸十八锅，不在前坡就在后坡”的传说（说在这山上埋着金银、珠宝，一共装了九口缸、十八口锅，不是埋在前坡就是埋在后坡了。）站在高尔山巅极目远眺，煤都抚顺城尽收眼底，已成为抚顺的一张靓丽名片。

上图高尔山辽塔下图高尔山佛字碑长廊

有北镇市崇兴寺双塔，建于辽代的崇兴寺双塔现存肇始时间最早的双塔，也是保存最为完好的之一。此地文化底蕴十分厚重，古迹遍布全境，尤以辽文化最为显著。可惜的是即便历史条件如此优秀，辽国被灭后文史资料如同人间蒸发一般遗存甚少，以至于今日契丹文如天书般难以破译，我们仍只能从传说中了解双塔的建造目的。

北镇市崇兴寺双塔

还有葫芦岛市绥中县前卫斜塔，倾斜 12 度而不倒，被列为全国五大斜塔之一。经千年的风雨剥蚀、人为破坏等各种地质灾害，塔身不倒，雕刻图案清晰可辨。就像我们中华民族之魂，虽多经磨难始终屹立不倒。更有托塔李天王与二郎神围绕塔的传说故事，这种古人无法理解的现象从而衍生出的美丽传说，是中华文化不可或缺的一部分......