/LSP宙斯的猎艳记!

LSP宙斯的猎艳记!

近期在读奥地利心理学家魏宁格的绝唱《性与性格》。这位23岁就自杀的天才学者在书中提到了非常多很有趣的观点,其中有一个观点是书中魏宁格自述长期坚持的观点

女性天生为单偶婚姻的性向,男性则天生具有多偶婚姻的本性。

PS:非常推荐大家去看看《性与性格》,除了魏宁格天才般的诸多研究观点外,该书还涉及大量古典学典故、隐喻,极具可读性!但当中也有大量女性原罪论,建议搭配波伏娃的《第二性》一起辩证看待~
这个观点让我想起古希腊神话中,多偶婚姻的集大成成者、著名的LSP:神王宙斯/Zues
PS:罗马神话名:朱庇特/Jupiter,后述宙斯。
在内敛含蓄的中国,Sex从古至今都是一个讳莫如深的问题。但浪漫的中国在Sex上也有它自己的浪漫代言词,比如:云雨。
作为神王宙斯在云雨之事方面颇具想象力!
他翻手为云,与伊俄辗转缠绵,覆手为雨,与达那厄共度春宵



Jupiter and Io


by Antonio Allegri da Correggio in 1532
画作为意大利画家:科勒乔1853年创作神话主题布面油画矫饰主义风格,亦称文艺复兴后期风格。
画作长73.5cm,宽162cm,现收藏于奥地利维也纳的艺术史博物馆
伊娥/Io,阿尔戈斯国王伊纳科斯/Inachus的女儿,也是阿尔戈斯王国的赫拉神庙的女祭祀

宙斯发现了貌美的伊娥,于是便用神的呓语诱惑伊娥:
仙女,配得上宙斯的仙女,哪个凡人有幸与你同床共枕?来吧,来到这枝繁叶茂的森林中,躲避当空烈日,似火骄阳!不要害怕独自走入这野兽栖息的森林,会有神明来保护你,指引你,他不是普通的神,而是执掌天空,雷霆万钧的神!站住,不要远离我!

奥维德《变形记》原文:Virgin, worthy of Jupiter himself, who will make some unknown man happy when you share his bed, while it is hot and the sun is at the highest point of its arc, find shade in the deep woods! (and he showed her the woods’ shade). But if you are afraid to enter the wild beasts’ lairs, you can go into the remote woods in safety, protected by a god, and not by any lesser god, but by the one who holds the sceptre of heaven in his mighty hand, and who hurls the flickering bolts of lightning. Do not fly from me!
就这样伊娥步入了宙斯指引的森林之中,而宙斯则化为乌云,与伊娥do something~
科勒乔选取的正是这个精彩的瞬间,乍看之下,伊娥面前仅仅是一团乌云,而仔细观察你会发现,在伊娥脸颊的左侧,有一张年轻男子的脸,而这正是宙斯!

同样在伊娥的腰间,也环绕着一团乌云。而乌云中环抱伊娥的手,也清晰可见,而伊娥对神王之爱的回应同样热烈,以双手环抱乌云、全身前倾的姿态回应。

伊娥回应之热烈,甚至垫起脚尖,不得不赞叹科勒乔对细节的精彩把握!

科勒乔对这场云中之爱的精彩刻画,甚至在艺术史上被认为是开启了后续华丽纷呈的巴洛克艺术的钥匙!
全才大家洛伦佐.贝尼尼的“王者归来之作”《圣特蕾莎的狂喜》,作品中对特蕾莎修女“灵魂与上帝之间的神圣交流”的刻画,被视为借鉴了科勒乔这幅画的手法。
关于这场云中之爱的后续,同样也诞生了大量的作品。在云中之爱后,赫拉发现了万里晴空下这团异常的乌云,便前去一探究竟。

宙斯为了不被赫拉发现他的偷情行为,把伊娥变成了一头母牛!而这样的伎俩早已被捉奸多次的赫拉识破,于是便要求宙斯将母牛交给她,而宙斯也只能照办。
Juno, Jupiter and Io by Gerbrand van den Eeckhout
PS:有没有觉得,画中的赫拉,与伦勃朗笔下的赫拉(模特为伦勃朗的挚爱莎斯基娅)非常相像!没错,这幅画的画家格布兰德正是伦勃朗的得意门生!
得到母牛的赫拉,为了报复这个“诱惑”自己丈夫的女人,将它/她交给自己的仆人百眼巨人阿尔戈斯/Argos Panoptes看管。
而心系新人的宙斯,为了解救伊娥,便派出自己的儿子,神使赫尔墨斯前去杀了阿尔戈斯以解救伊娥

Mercury and Argos by Peter Paul Rubens in 1638
阿尔戈斯被杀之后,赫拉为了纪念这个忠诚的仆人,将他的眼睛取下装到自己的圣鸟孔雀上。

Juno and Argus by Peter Paul Rubens in 1612
随后赫拉又派出牛氓,叮咬变为母牛的伊娥,让她不得安宁。不堪爱人受罪的宙斯,最后将伊娥恢复了人形,结束了这场闹剧。



Danae receiving the Golden Rain


by Tiziano Vecelli in 1565
画作为意大利画家:提香1565年创作神话主题布面油画矫饰主义风格。
画作长129.8cm,宽181.2cm,现收藏于西班牙马德里的普拉多博物馆
关于达那厄的故事,我在介绍莱顿的画作:珀尔修斯与安德洛美达时有简单介绍过。
达那厄/Danae阿尔戈斯国王阿克里西俄斯/Acrisius的女儿,国王得到神谕,预言他将会死于外孙,也就是女儿达那厄未来的儿子手中!
PS:看到同样是阿尔戈斯王国,是不是觉得很熟悉?没错,阿克里西俄斯就是前文提到的伊娥的7代之后的后代!宙斯专逮着这一家子嚯嚯啊!
因此国王将达那厄关进地牢之中。而“善于发现美”的宙斯还是发现了达那厄,于是化为黄金雨,与达那厄do something~
在提香的这幅画中,我们可以看到房间外天雷滚滚,雷霆正是宙斯的标志之一
而雷霆与黄金雨下落的方向,并非垂直于画面,而是向左侧达那厄的位置偏移,象征宙斯作为黄金雨的意志!

而这张雨中之爱的黄金散落的位置则更微妙,它的落点正处于达那厄的腹部与腿部之间!这个隐喻远比比科勒乔的云中之爱刻画来得更为激烈!
而在宙斯化身黄金雨与达那厄共度良宵之后,便是人间英雄珀尔修斯/Perseus的诞生,此后国王顿感头上发绿,便将达那厄连同婴儿珀尔修斯一同扔进海里。
后面就是母子二人被福塞克斯岛上的国王救起,以及珀尔修斯长大怒斩美杜莎,勇救安德洛美达的故事了,感兴趣的同学可以翻看此前介绍莱顿的画作:珀尔修斯与安德洛美达
达那厄与黄金雨这个题材的画作,提香还创作了其他几个版本,分别收藏于意大利那不勒斯的卡波迪蒙特国家博物馆、奥地利维也纳的艺术史博物馆俄罗斯圣彼得堡的冬宫博物馆

那不勒斯版本的画面中,没有通常达那厄主题里常见的以围兜收集金币的老妪女仆,取而代之的则是双翅小爱神丘比特,作为爱情题材作品的标志!

维也纳版本元素构成与西班牙版本趋同,但老妪用于收集金币的围兜换成了金盆。

冬宫版本则相对与西班牙版本元素更接近,但左下角少了象征守护财产的小狗。



宙斯对女神、公主的祸害远不止伊娥达那厄,还有包括著名的欧罗巴勒达卡利斯托,甚至特洛伊的王子伽倪墨得斯

The Rape of Europa by Tiziano Vecelli in 1562

这幅画出自提香,描绘的正是宙斯化作公牛劫掠了腓尼基公主欧罗巴/Europa,并将她带到新的大陆,欧洲由此诞生!
值得一提的是,巴洛克时代的大师保罗.鲁本斯临摹过提香这幅劫掠欧罗巴,除了色调更明亮之外,几乎一模一样!

Leda and the Swan by Antonio da Correggio in 1532

这幅画出自科勒乔,描绘的正是宙斯化作天鹅引诱了斯巴达王后勒达/Leda,勒达在与宙斯化身的天鹅do something后,生下了两枚金蛋,其中一枚便是后来引发特洛伊战争的绝世美女:特洛伊的海伦/Helen of Troy

The Abduction of Ganymede by  Antonio da Correggio in 1540

这幅画同样出自科勒乔,描绘的正是宙斯化作自己的象征圣鸟:雄鹰掠走了特洛伊的王子:伽倪墨得斯/Ganymede,让他登上奥林匹斯山成为自己的侍酒者与情人。

Danae by Antonio da Correggio in 1532

达那厄与黄金雨的题材,科勒乔同样描绘过,这幅画与前面的勒达与天鹅、宙斯绑架伽倪墨得斯、宙斯与伊娥三幅为同一系列,是受冈萨加家族的曼图亚公爵费德里科二世委托创作,用以装饰自己的房间。
其中宙斯与伊娥、宙斯绑架伽倪墨得斯后来被用作礼物,赠与神圣罗马帝国皇帝查理五世。

Jupiter in the Guise of Diana, and the Nymph Callisto by François Boucher in 1759

这幅画出自洛可可艺术大师,法国画家布歇,描绘的是宙斯爱上了他的女儿狩猎女神阿尔忒弥斯/Artemis(罗马神话名:黛安娜)的侍女卡利斯托/Callisto,于是幻化为阿尔忒弥斯的样子接近卡利托斯,等卡利托斯发现此时的黛安娜举止不同于往常时,为时已晚!
关于宙斯的猎艳行为,其实还富含大量的政治学元素,即宙斯四处猎艳与留下大量的神、半神、英雄子嗣,亦有巩固自己作为神王对世界的统治的意涵,这一段有机会再单独开一篇深入研究~

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