巴尼·阿比迪（Bani Abidi），1971年出生于巴基斯坦卡拉奇，1994年毕业于巴基斯坦拉合尔国立艺术学院，后就读于芝加哥艺术学院。
她从学院开始接触视频艺术，将表演、摄影结合到作品中，这为阿比迪提供了有时甚至是颠覆性的强大手段来探讨民族问题，特别是那些围绕印巴冲突和1947年两国分治后遗留下来的暴力问题，以及这些问题在大众媒体中不均衡的表现，阿比迪对民族问题如何影响日常生活和个人经历特别感兴趣。
大人物、小人物、所有男人的叫人安心的手势，2021
69幅墨水打印，不同尺寸
按顺序：穆罕默德·齐亚哈克、罗纳德·里根、马哈茂德·艾哈迈迪-内贾德、亚历山大·卢卡申科、雅伊尔·博尔索纳罗、托尼·布莱尔、伊姆兰·汗、纳伦德拉·莫迪、弗拉基米尔·普京、唐纳德·特朗普、约瑟夫·斯大林、洪森、罗伯特·穆加贝、金正恩、伊迪·阿明、本杰明·内塔尼亚胡、约翰·F·肯尼迪、巴拉克·奥巴马、阿卜杜勒·法塔赫·塞西、奥马尔·巴希尔、菲德尔·卡斯特罗、鲍里斯·约翰逊、比尔·克林顿
按顺序：Saddam Hussein, Haile Selassie, Jorge Rafael Videla, Pervez Musharraf, Muhammad Ayub Khan, Fidel Castro, Muhammad Zia-ul-Haq, Augusto Pinochet, Than Shwe, Ronald Reagan, Kim Jong-un, Idi Amin, Mohammad Reza Pahlavi, Muammar Gaddafi, Jean-Bédel Bokassa, Alexander Lukashenko, Kim Jong-un
按顺序: Kim Jong-un, Mobutu Sese Seko, Ruholla Khomeini, Donald Trump, Silvio Berlusconi, Muhammad Ayub Khan, Francisco Franco, Slobodan Milošević, Zulfiqar Ali Bhutto, Mao Zedong
这是唤起人们经常提到的“魅力”“同志情谊”“爱国主义”的身体姿势和手势的档案，它与男性领导的特殊脉络相关联。阿比迪利用新闻媒体作为消息来源，具体的杰出领导人和国家元首的肢体语言，跨越地理、政党和历史边界，由此产生的肖像是特写照片。作品捕捉精湛的权力表演，同时也索引了不起眼的共性。
说话直到消失的人，2019 / 2021
纸本水彩，9.5 × 12″
阿比迪通过持续拍摄一系列记者、政治活动家和受到巴基斯坦政府迫害的持不同政见者的肖像来阻止他们的失踪。十二幅小水彩画中描绘了三个这样的人物，每个人的颜色和细节在画的进程中逐渐消失。
失落的游行，2019
作品探讨了近年来在巴基斯坦奎达面临越来越多迫害的哈扎拉社区的现实。在作品中，阿比迪展示了日常生活场景及迫害和被迫流亡的故事。她与来自奎达的摄影师Asef合作，他的作品让人们得以一窥哈扎拉人家庭中的私人时刻。柏林阿修罗游行的场景、纪念公元680年卡尔巴拉战役、拒绝效忠哈里发的先知穆罕默德家族成员的牺牲，作品将纪念和压迫的传统联系起来。
他们笑死了，2016
纸本水彩，8.5 x 11"
一系列歇斯底里大笑的画作，是对莎士比亚戏剧“笑死”的模仿，笑的问题一直代表着艺术家对权力和对抗的想法。在水彩画中，你可以看到人们歇斯底里地笑的图像，几乎是疯狂的笑，笑声中有痛苦也有反抗。
遗言纪念馆，2016
8声道，25个雕刻大理石板
作品为纪念参加第一次世界大战的100多万名印度士兵，但人们只记得他们对英国王室的英勇和忠诚，阿比迪却从信件和民歌历史档案中收集资料，描绘出一个复杂的世界，充满了渴望、恐惧和流离失所，而这才是那些死去的年轻人所经历的。
我爱你，2016
电影书，限量发行100册
作品关于浪漫爱情的谨慎、沉默、害羞和隐藏。无声的表达使这本电影书的阅读充满活力，为“我爱你”三个字所表达的感觉增加了触感。这些电影书是2003年艺术家在拉合尔驻地时制作的，然后送给朋友，传给他们所爱的人。
不可预见的情况，2015
作品是2014年旁遮普省体育部主办的集体活动和个人壮举，报道称巴基斯坦打破了多项世界纪录。根据有关事件的传言、剪报和视频片段，艺术家展开编造了自己的版本。
卡拉奇系列II，Funland，2014
6频道视频，打印
视频装置作品“Funland”，在纪念一个为保留其历史而奋斗的国际化城市卡拉奇的同时，也在忧郁地想象一个假想的荒芜的未来。卡拉奇的一家图书馆将自己置于严苛的审查制度之下，好奇的游客会询问大量关于宗教和历史的书籍，图书馆决定隐藏其70%的收藏；市中心一家50年代的电影院被一群愤怒的暴民烧毁，因为抗议网上的一段视频；一座建于上世纪70年代的游乐园担心被关闭，因为该国最高的摩天大楼即将在它旁边动工。这些时刻出现在人山人海的公共空间，旁边还播放着一段视频，一个男人坐在海边一组精心布置的椅子上，看着大海。
30度角的死亡，2012
作品是一个虚构的故事，拍摄于印度雕塑家拉姆·苏塔尔（Ram Sutar）的工作室，苏塔尔以雕刻政治家和民族英雄纪念碑雕像而闻名。这部电影讲述了一个虚构的暴发户的抱负、一个经验丰富的雕刻家对肖像的想法，以及在巨大博物馆中整个印度政治人物神殿的存在。
离这里的距离，2009
作品表现的是在大使馆签证等候室，希望从南亚城市获得国际旅行签证申请人的紧张期待。阿比迪经常访问伊斯兰堡的“外交飞地”，她小心翼翼地观察其他签证申请人的手势、对话和问题，以及当地的经济状况，令人生畏的程序剥夺了人们的财产，将他们分离并组织成顺从的群体，作品是对每个感到害怕和不确定是否能完成旅程的人的敬意。
通信设备，2008
喷墨打印，28 × 44厘米
当代巴基斯坦私人生活的安全与日益暴力和不可预测的公共空间之间的界限，是阿比迪最近反复关注的问题。作品用一套数字矢量图，测量、标记和监控这一脆弱的边界。作品记录了在国防住房管理局的一条街道上发现的内部通信设备的范围，这是卡拉奇的一个富裕地区。对讲机设备表明这个城市中普遍存在的偏执，以及阶级和特权所提供的层层保护。
地址，2007
单通道视频，喷墨打印，28 × 44厘米
肖像工作室有着使用卢埃尔错视画作为背景墙的传统，于是阿比迪委托制作了一幅类似的总统电视演讲的背景画，这张空着的照片随后出现在拉合尔公共场所的电视机上。这件作品试图提出关于公民社会和巴基斯坦不断变化的政治权力关系的问题。
保留，2006
作品探讨了官方惯例的荒谬性以及社会特权与等级制度的日常运作。城市停顿下来，交通被封锁，为了让一位国家要员的四辆豪华车畅通无阻，学生手里拿着皱巴巴的纸旗，耐心地向驶过的车队挥手，一个由好管闲事的官员组成的接待委员会，焦急地在红地毯上来回踱步。
圣歌，2000
单通道视频
作品表现了音乐在创造爱国情绪中所起的作用。画面分屏显示由阿比迪扮演的年轻女子，随着印度和巴基斯坦流行歌曲起舞。每个人都把立体声音响的音量不断调大，想要超过别人，于是视频在一片嘈杂声中结束，两首乐曲都听不清了。
芒果，1999
作品中，一个巴基斯坦和印度女人之间的简单对话（都由艺术家扮演），使吃芒果的简单动作升级为爱国自豪，逐渐演变成一场关于芒果的不同品种的荒谬争斗。
艺术让你远离当下，把你拉回历史，让你反思，让事情普遍化。我认为艺术家将所有精力投入到工作是非常可爱的，你对自己正在做的事有一些愚蠢、甜蜜、可爱、聪明的信念，尽管没有结论，但你还会继续做下去。成为艺术家是人生的选择，也是一种政治姿态。
在我成长的过程中，到处都是黑白照片，头发油腻的艺术家在肮脏的工作室里喝酒和工作。对我来说，他们工作室地上的泥土如此性感，我喜欢极了。我之所以成为一名艺术家，就是因为他们工作的空间与我父母家的客厅如此不同。毕业后我决定回到巴基斯坦，开始教学和制作视频。
回去对我来说很重要。现在我离开家，住在柏林，有时我感到孤立无援。距离会给那些因太近而看不清的事物带来魔力，这种距离也可以让实践去政治化。在当代艺术中，来自世界各地的人有着相似的信仰，但这只是一个乌托邦式的泡沫。
——巴尼·阿比迪（Bani Abidi）
©巴尼·阿比迪（Bani Abidi）
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