就像一个建筑师或者乡村泥瓦匠，在遵循建筑力学和美学结构的基础上，将现有的石头、木材、钢筋、水泥、玻璃等，搭建出一个微妙而美观的建筑，我的艺术创作亦如此。

况且，中国自古就有集句和化用典故的修辞手法。

集句诗，就是从现成的诗篇中选取现成的诗句，再巧妙集合而成新诗。其要求有完整的内容和崭新的主旨，符合诗词格律，上下一气，浑然天成。引经据典则，是强调在创作的过程中引用经典著作作为论证的依据。

我的马列维奇门神和对联，正是源于这两种修辞手法的运用，将俄国前卫艺术家马列维奇的经典剧场《征服太阳》中的人物造型与中国祥云、海浪等图案结合起来。在传统文化中，这些图案一直都是神仙人物乘风破浪、腾云驾雾、神通广大的象征。

马列维奇，歌剧《征服太阳》设计图，1913

马列维奇，歌剧《征服太阳》设计模型，1913

马列维奇的这些人物，无论其造型，还是其意志，在我看来都是英雄般的存在。所以，把他们化为“门神”合情合理。况且，马列维奇强调他的创作是为新时代的新人所观看的。所以，创作新门神给新时代的人们，应是合时宜的。

马列维奇，《白底上的黑方块》，1915

两幅对联，在马列维奇的逻辑中，“黑方块”是造物主一样的存在，所有的图像都是源于黑方块的变形。所以，将马列维奇的抽象“黑方块”按照对偶手法，组合成只有知觉的意象，就包括了我们那些直白的或者说无意言明的祝福。正如文学创作中的楔子，以物出物，无声胜有声，才是至高无上的。

——康学儒

如日之升款（如意红）门神+春联

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（如意红）

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康学儒

康学儒，艺术家、写作者。2008年毕业于四川美术学院，现主要生活、工作在北京。2008-2010年担任数本杂志的编辑工作，2011-2016年担任《艺术时代》杂志主编，2013年与他人共同创建“我们说要有空间于是就有了空间”，2015年创建 “惊奇的房间”艺术机构。

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