/刘大石的水墨，见山见水 | 大米艺术
最新文章2024-02-21

刘大石的水墨，见山见水 | 大米艺术


水墨胜处色无功。
——李可染

一大不大  八大皆空

  风雨四时  墨韵禅心     

文/乾罡

在这已不闻蛩鸣的深秋子时，大石兄应该正握着画笔，希希簌簌地皴着荒石与梅枝吧。许是为赶展览，抑或还份笔债，再或为自然与经济的严冬降临之前挣得买炭钱，不论缘何，大石作画的心境必是温凉有度、不生乱漪的。我欣赏他，惟他是真的因欢喜而作画、因作画而欢喜的人。


大石兄好作花鸟。粗俗些讲，现当代花鸟画乏善可陈。百年来文脉寸断，当代尤甚，各门类传统艺术之语言，在时风熏心的作者们那里，表现为口吃、妄语、不知所云却卖玄弄虚者居多，甚或只以卖弄为能，其作常令我等观者生起被轻薄、被刺灼之后的羞愤。同时，诸多江湖名家愈发此不疲，未名者随之愈发趋之若鹜，文艺批评亦随之斯文扫地，明者自明，不堪置喙。更多时候，所谓专业的评论者又怎敢仗“艺”执言，谁不知国画届的一部分早就“已经组织起来了，是惹不得的”。于是江湖变作浆糊，将众人脸面一齐贴在伪钞与冥币上，去糊弄鬼。修行清净者，早知是粘不得的。


可赞叹可贵重的，是仍有寥寥心清趣正的学者文人上穷魏晋，下承徐朱，凭道志壮瘦胆，籍诗情润枯肠，论过诛心而荡生气，断续千年余韵，付之笔墨涂抹，如缁衣夜行于陡崖，知其难而上、一欲别开生面者，蔚然而不可观。其中似有不甘闲卧彼岸而复蹈苦海者，便是大石。


大石素喜八大，好作花鸟。前年他赠我一扇，画的荒木呆鸟眼熟得很，本来无特可赏，竟见上题云“你也说八大，我也说八大。一朝笔在手，不知如何画。与八大相较，吾辈连一大亦无也。今以八大笔意为兄一哂”，自谑如此，怎不令人生敬。又某日见他作粗短破竹数竿，元气淋漓，却见题道“谁人制长笛，当为吐龙吟”——不知画中竹，如何制长笛，遑论吐龙吟？呵，书画间此般生趣，诸君细细看来。


爱好由来下笔难。大石兄尙徐渭，推以文行笔，循心御墨。文人笔墨当鲜活自在，念念笔笔印诸法而证自性，我想这全然属于画者的玄学了，以大石兄的好学敏识一探幽微，近年笔力自是渐深，我等观者无可赘言，只是证得自性的说法，有佛言自性即空性，加上他那句“一大亦无”，正成标题。我想聊的，想鼓舞祝愿的，全在题中了。
       庚子年重阳夜



       
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刘大石，别属西园、大石草堂、大石山房，随堂。河北迁安人，客京，画家，自由撰稿人，《中国书房》名誉主编。书画作品为雅昌美术馆、深圳东方美术馆、蒙山美术馆、荣宝京行艺术馆等多家机构与个人收藏。

出版：书画集《寓妙于微·刘大石》《墨韵禅心·刘大石》《身在此山·刘大石》《雅意在怀·刘大石》《鉴己》《尘外》；散文集《西园闲草》；诗集《西园吟草》。



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   辛丑艺谈  


文/刘大石


有的人，有的画，是一种天然的原始的美，如诗经中的“所谓伊人”，或如大森林里的生机乱出，或如大漠戈壁的荒野乱流，或如雪山大域的神圣中藏，或如草原蓝天的静若太古。

她很干净，而非深刻与厚蕴可比。

她很单纯，直入懵懂之初的当时。

而这一切，也似与她无关，与你无关，只是遇到了。如梦，如云，如初恋，顿然，偶然与倏然。不期而来，不知所去。

即如道家之所谓先天，太初。

也如故事中的那个放弃宫廷生活的公主，与牧羊娃的私奔。她抛弃了理智，让你无言，也不能多言。

然而，若十分百般千万地故作如此，也不必多言了。


辛丑秋中夜记梦






 



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出品人 | 施晗  

主编 | 李妙染   责编 | 赵国林 王景  

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