2月4日晚，北京冬奥会开幕。当天时逢立春，开幕式倒计时以二十四节气作为设计灵感，凸显中华传统文化，令人震撼之美！纷纷被设计师刷屏。
借着对24节气的关注，景观周再次向大家分享，最先提出践行“节气建筑”理念的江文渊与他创立的半亩塘实践作品。
“半亩塘”的诞生
1997年底，江文渊先生在台中创建了半亩塘。这是一个整合型的团队，尝试不走市场既有的道路，建立一个新的建筑模式：建筑与环境整合。具体做法是将房子建筑、室内设计、景观设计、营造等专业人士全部纳入团队，从源头就把业主的需求纳入考虑，使结果接近理想中的家园。
这个团队成立为的是实现理想，但是也要活下去。摆荡在理想与现实之间，创业期非常辛苦。刚开始没有人知道他们在说什么，就算把案子交给他们做，业主也常常不放心而一再地要修改。后来，他们想，就像《庄子·逍遥游》中所说的，先种一棵梧桐树，凤凰就会来栖息。
于是宝山会馆、台中的半亩塘工作室枫香居所，和新竹的半亩塘会馆“若水”相应地就诞生了。“建筑与环境整合”的理念不再是诉诸文字或语言，而是在众人眼前的实现。
两年后陆续成立江文渊建筑事务所和余埕设计工程有限公司，逐步建构设计与工程整合的雏形。2003年3月，又成立绿埕营造股份有限公司，计划性地将公司原本仅能承作装修及景观工程之营业限制，大幅提升至建筑营建工程统筹管理之范畴。
2006年9月，半亩塘又成立了第四家公司——之间建设开发股份有限公司，投入地产开发的领域，正式跨出环境产业上下游整合的最关键的一步。
半亩塘设计理念
半亩塘主张以人为本、自然为师、讲求人天共好，并结合中国老祖宗的生活智慧，将节气生活融入建筑里，开展了另种具有东方思维的自然共生建筑——节气建筑。
贰零零壹年，他们盖了新竹半亩塘会馆一举成名，又在新西兰基督城为佛光山设计南岛讲堂，以粗石素墙的石窟造型，获得2007年新西兰国家建筑奖和心灵环保绿建筑奖。
最先提出“节气建筑”的半亩塘环境整合创办人兼执行长江文渊解释，节气建筑不是专有名词，是在找寻人与环境友善的过程中所衍生出来的。总的来说，节气建筑就是建构人与土地环境共生共好的平台，相互尊重的态度，是最重要关键。所以当他们做工程整合之前，生态复育永远比盖房子来得重要。打造一个“友善昆虫”的好环境，让昆虫乐意居住优游其中，这就是所谓“诱导式功法”。
譬如有枯枝和栖地，蜻蜓就会飞来；有孔隙的栖地和干净的水，且把光源减弱，让怕光的萤火虫可以安心飞翔。水塘和树木栽种很重要，因为可以营造出丰富的生态环境，也可以藏风纳水气、降低温度，制造芬多精、负离子的舒适环境，并达到节能减碳效果。
半亩塘作品赏析
若山
Ruo-Shan Apartments
若山，以“仿佛是都市里的一座山”为设计发想的开端，以群山的意象配置，首先碎化了大楼建筑原本的完整体量，配合使用机能将体量降低成低层的前侧公共空间，与后方的主栋的高层住宅区块，构成从山谷到山峰的意象。
在若山的每个角落，自然从来都不缺席，随着在建筑物中穿行停留的经验，植物的姿态与气味，阳光的温度，风和雨的声音，自在栖息的鸟虫生物，都会在人们的生活记忆生根，在都市里实现山居生活的向往。
半亩塘事务所借此案重新思考住宅与土地的关系，以自然生态与人们和谐共存的信念，创造一个美好的居住环境，这是若山开发案的初衷，回应都市需求与环境永续的期许，将都市中逐渐消失的“绿”找回来。
若山三期
若山三期景观周台湾游学现场拍摄
若水会馆
Je Shui Pavilion
若水会馆原建筑体为陶瓷工厂，除了厂房与仓库外，在民国八十年代，原地主也曾将此园区规划成昆虫公园，参与萤火虫复育的工作，公园内安置许多巨大的溪石，种植多株大树，也成为附近居民特别的回忆。随着九十年代陶瓷事业逐渐外移，园区中的厂房空间渐渐闲置不再使用，邻近因为都市开发成了高铁旁新都心，园区空间也随着转变。半亩塘得以在此将旧建筑翻新成为新的企业会馆。
景观周台湾游学现场拍摄
若水会馆所使用的建筑空间为园区L型主建筑体的短边，地面层的一楼空间，面朝西南方，将一楼转角处打通成为一道开透的廊道，半户外的廊道将室内空间分为前、后两区，通道的左右连结园区两边的户外空间，造成空气的流动成为风廊，空气的对流带动室内空间的换气及温度调节，自然光与凉风大大的改善了仓库空间封闭闷热的旧况。
“大平窝村”
Da-Ping-Wo Village
2013台湾住宅建筑奖-环境友善特别奖
项目坐落在新埔，大平溪与大平窝山之间山坳里的基地，野溪与古圳从中蜿蜒穿流，六十几棵原生的大树在此生长，依山傍水，这是半亩塘团队的第一个开发案，企图勾勒出现代民居的村落生活想像，为保留土地上原先珍贵的农田、老树、古圳、过水桥，将内在风景中，村里的人们晨起耕作日落而息的构想逐一实现，二十四户依时吐纳的节气村落，在此继续感受时间更迭。
村口的老榕树是在地乡间问路的指标，将村落大门以老榕树为中心规划在此，顺着大门旁一道红砖矮墙来到窝村会馆，透过墙上的圆洞开口可以望见会馆中，温馨的料理聚会景象，是回家途中最美的风景。入夜后，窝村村徽透着细光的灯火在会馆温暖守护整个村落，也象征着村落中相互扶持的群居生活。
窝村的建筑群集中在基地北侧，自会馆为始，一条环村步道连接着二十四户家屋，平时散步赏景之余，沿途种满民俗生活植物的绿色巷弄也是邻居间串门子的途径，走过原生老朴树樟树，基地两侧端点各有休憩平台，要是带上珍藏的老茶也能在此煮水与老友泡茶，远眺对山上的草芒，与村落相邻的梨园，四季风土的感受也格外深刻。
顺应气流的建筑设计，利用开窗迎入南风，斜屋顶送走北风，大面积的透水性铺面带来微凉，利用雨水回收系统减少水资源的浪费，恢复生态以及降低环境热负荷都是半亩塘期待达成的目标。在窝村，与自然和谐共处，随着自然吐纳呼吸，是他们对环境的回应，也是他们对设计的坚持。
宝山会馆
Bao-Shan Pavilion
对半亩塘来说，这是个有趣的开端，所有有趣的事都从宝山会馆开始发生。半亩塘倾听基地环境由此来告诉他们怎么做，在倾听的过程中，找到适合的回应方式，也找出自然、人、建筑之间的关系。
走进会馆里，延伸到屋内的清水墙模糊与户外的界线，透过场所的铺陈，转圜与驻留间也牵动了身体与心灵，开启了各种关系之间的良善互动。入口处有一只稍低于腰际的原木长台，一旁是中岛吧台，烹茶下面以日常与生活招呼着来访的客人。
推开后门，绿苔与爬墙虎占满四周，树荫下简单的ㄇ型开口与对岸那头老树筛下的点点阳光，一条细长的木栈道往田中央延伸，是通往老树观稼台唯一路径，细长漂浮的桥面促使游者专注脚步往大树走去。直到到达平台的刹那，刚刚走进会馆路上的景象与道路出现眼前，而置身在此的游者也成为风景的一部分，感受人与自然相处的安逸自在感。
富贵三义馆
Fu-Gui Sanyi Art & Culture (Gallery)
2012台湾建筑佳作
富贵三义馆设计的开端，一座山中美术馆的角色扮演了「收藏」的功能，我们反覆思索这精神，成为建筑的设计理念，同时也思考环境友善的议题，而决定出这美术馆真正样貌，以建筑1景观3的规划比例，将自然与艺术反转为设计思考的中心，建筑物在此化为框架与容器，收藏了自然、人文与艺术。
回应地形前后近六米的高程差，以及眺望远山的丰富自然景象，一道飘在竹梢上的空桥连接了前后两栋不相连地面层高度的建筑物，最低点是停车与服务动线层，第二层收藏半亩水塘和一片竹林的内向式景观，以及艺术典藏的空间；最顶层的第三层才是富贵的主入口与接待层，也衔接了三义木雕街的人潮动线。然而，主要建筑体都藏于地下，也避开山区冬季的北风，同时建筑表面覆盖大面积的水体与绿色植栽，以及半户外空间的规划，大幅降低使用室内空调的需求。
入口，从一道清水素墙和台湾赤松迎接着来访的客人，沿着素墙，跨过一方大石，安静无边际的水面上，名为「迎风」的铜雕仙子，凌波而立，闭目展臂，徜徉在风中，一派自在，仙子背衬着灰黑粗犷的大石墙，两侧竹梢摇曳，水波映满天光，是自然、艺术和建筑交融的起点，也是散步这幢美术馆由上渐次往下绕的开始。
穿过绿意与清水墙围塑的文创品展示空间，抬头一株姿态特殊的凤凰木顶着红晕，一道四十五米长的长桥引领步履前进，无边际水池的尽头是无尽的远山，云雾山岚瞬息万变，在此不禁驻足停留。沿着水面上步道往半室内空间继续探索，深色调由钢材与石材构成的梯间压缩了视觉效果，阶梯末端的光亮让人不禁加速了脚步。
The One 南園
The One Nanyuan - Land of Retreat & Wellness
园区规划、室内及景观设计
空间主体上以传统中国园林的四季轮转为题，利用园林建筑中的「游园」概念串联，尝试在新旧间，谱出一种与自然景观相契合的美感。建筑隐于中，漫步间逐渐唤醒游者对于环境的五感想像，带领人们从广阔的自然美景进入精致的园林建筑。
春樱、夏竹、秋枫、冬梅的景观布局，架构出新的空间序列，游走其间感受四季的轮转变换。另外，刻意改变园区入口的位置，模糊了原本强烈的入口意象，让自然元素成为引导，选择由一处小巧的亭轩作为进入园区的接待处，除了希望展现老空间的亲切之情，让自然与建筑成为旅人的宁静伴侣。
五苓山居
Wu-Ling House
2008年空间母语建筑奖邀请参赛
基地原生有五棵苦苓树，二十多年来陪着屋主与家人一同成长，承载了屋主对居所的回忆。如今苦苓已长成大树，穿梭在四栋老屋之间，也因为旧屋随着家人的成长不敷使用而有了更新的想法，一般的建筑规划多半会提出移除苦苓树方便整地施作的建议，一方面提高空间的使用率，一方面也减少工程的难度。在屋主坚持保留五棵苓树的前提下，让我们有了机会与屋主一同打造心灵居所，将他对大树的情感，与自然共同生活的向往化为结晶。
于是设计的核心就从基地的五棵苦苓树开始，首先就大树的生长姿态先精准测绘，所有枝条位置与长宽等一根根详做纪录，因而基地配置、楼板高度及墙面的开口，都透过大树和人的对话而描绘出的空间架构，顺应基地的脉络，建筑柔软的植入。考量树与建筑高度的和谐，将住屋空间规划为一栋三层楼的建筑，空间由地面层入口玄关处做为起点，东南方为画室与收藏空间，西北方为住宅空间。
南岛基督城佛光山讲堂暨美术馆
2007纽西兰国家建筑奖
2007纽西兰环保绿建筑奖
基督城位在纽西兰南岛中部，是当地的第一大城，同时也是一座以教堂为中心的古老城市，隶属佛光山的南岛讲堂便是在如此时空背景下诞生，对于这座城市来说，不同的信仰与观念也因这栋建筑落成而开启新的交流。
建筑设计的发想由充满传奇色彩的中国敦煌石窟开始。厚实的建筑立面是大家对于南岛讲堂的第一印象，依照石窟的意像选用纽西兰当地石材，简单利落的量体切割，点出斧凿的雕刻意象，粗石素墙的搭配诉说出行者的思维，越接近建材的本质，建筑也越接近心灵。
而巨大的不规则凹龛里，分别是「行、住、坐、卧」四种姿态的人间行者，呈现出生活禅的轻松自在，不再仅以庄严肃静的宗教意象与群众接触，在日常生活间随意倚靠的闲适姿态进行学习与修行。
朵萨AVEDA SPA旗舰店
在四周高楼林立的都市规划大路旁，两层楼高的建筑是一件漂浮在绿树间的小巧雕塑品。一楼以整面玻璃为外墙，透过绿树间隙，隐约可见室内的灯光与活动，开放弹性的空间使用让视觉通透而显轻盈。
对比强烈的正立面二楼是厚实的清水混凝土量体，弯折高低的墙面，以雕塑感表达清水模的韧性，再以少量开窗加以强化。表面细致的杉木模原色为偏冷调的灰色，特意在组立灌浆前先烘烤使其色泽略偏黄，增加温润感，并以材质朴实之美反映业主的理念，在低调的色泽中，展现旗舰店的独特与艺术感。
蛰居
Zhi House
「女主人说她想要一幢藏起来的房子，像是土拨鼠的家一样隐没在地景里头，清晨醒来可以看到家里的羊在屋顶吃草……。」一段关于家的浪漫对话，开启了这个故事。基地位于两山合掌的苗栗谷地，河流怀抱，风由北方隘口进入，四周矮灌果园等平原围绕，在此兴建隐于世的住宅就是业主的期待。
从天空俯瞰，阳光透过三个垂直的开口进入家屋，天地与建筑围塑出「埕」空间。直径25米大圆是蛰居的第一个开口，顺着风向地形往上引导的南向立面，是建筑中唯一的方正立面，大面积的弧形落地窗，迎接山谷里夏日的南风和冬日的暖阳。
建筑选择以简朴而接近材料本质的清水混凝土与大地相接合，清水混凝土的弧形开口是这次营建团队全新的挑战，倾斜角度的椭圆弧形构成，从放样到钢筋模板组立以及灌浆，分吋间都有其必须坚守的精准度。建筑工艺与自然相融交合，在时间的刻划下建筑渐隐，融入地景。
台中菩萨寺
图文来源公众号：一条
让建筑自然生长，人才能获得更多 。之所以取名为菩萨寺，是因为慧光法师希望每一个人都能做菩萨。“佛教的《法华经》里面讲了’佛以一大事因缘’来到这个世间，要’开示悟入，佛之知见’，意思是佛来到这个世间，就是要让每一个人都能成佛。其实佛教是生活，不是信仰，佛法应该是要实践的，不是我们去寺庙里拜拜佛，乞求佛加持，然后就没事了，应该是我们要把佛法落实在我们身心，生活就是一个修炼的契机。“
菩萨寺初建时期（左）只有灌浆模版，十几年后（右）已被绿植包围
菩萨寺从刚建好到现在，已经有十几年的时间了。对于长居于此的慧光法师来说，菩萨寺的空间是活的。“你能感觉到它在成长，这里的花草树木、四季的变化都不同。夏天的爬山虎很茂密，整栋建筑是绿色的，冬天叶子落光剩下枯枝，门口的老梅树会开花也会凋零。所以这座建筑是有生命的，时间越久越有感受。”
注：本文由景观周整理编辑
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