现在很多人穷
穷的不是物质，也不是文化
而 是 审 美
没有恰当的审美
生活剥露出最务实最粗俗的一面
越来越追求实用化的背后
生活越来越无趣、越来越枯萎
丰子恺先生亦曾说：
“人欲有五：食欲、色欲、知欲、德欲、美欲”
可见，审美的欲求是人的天性
也是生命品质的一部分
南宋理学家朱熹曾有诗：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
审 美 力
正是你我生活的“源头活水”
迷于名利、与世沉浮的人
心里自然没有“天光云影”
他们的大病就是精神生命的枯竭
一个懂得审美的人，
就不止是生存，而是在生活了。
一 块 石，
一段竹，一团泥，一根木
从现实眼光出发
其 价 值 并 无 多 少
但本身的质朴总能让其绽放艺术之光辉
如古贤所述：
“木者，有老树根枝，
蟠曲万状，宛若行龙，摩弄如玉”，
便可作为一件文房佳器，终日与心为伴。
直抵人心的美，
何须以繁冗的外表为夸饰，
简单洗炼，天然冲夷，
才更显出动人神韵，
这便是极简。
恰到好处的净，妙到分毫的境
极 简 近 乎 禅
可 感 受，不 可 语
《道德经》中说：
“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
极简也是这样
以简单到极致为追求
感官上简约整洁
品味和思想上更为优雅
虽简约，却不简单
生 活 中
我们总是兜兜转转
从 多 彩 到 无 色
由繁复至简单，于喧嚣归寂静
待 真 正 静 下 心 来
才发现其实极简才是极美
就像八大山人的画
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”
一鱼，一鸟，一树
一花，一果
甚 至 一 笔 也 无
只盖一方印章，便成一幅画
干净简练，似是而非
极 具 禅 意
就像张岱的《湖心亭看雪》：
“惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已 ”
不到两百字的文章
写尽了湖山雪景的迷蒙混茫
西子湖畔的风姿神韵
呈现出一幅素净的水墨丹青
空灵晶映，藏冰雪之气
含无穷意味
最高级的审美
一 定 是 极 简
素到极致、简到极致、净到极致，
都让人心底安详、心生禅意，
内心深处复归于最本真的、永恒的宁静。
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