在很长一段时间里，中国的塔，是人们信仰的凝聚。
“塔”不是中国固有的建筑形式，是随着佛教的传入而出现的一种新的建筑类型。塔在佛教中，是保存佛教高僧“舍利子”用的建筑物。
自汉朝以来，中国历朝历代都建塔，不计其数。渐渐地，人们人们开始不满足于单纯的建“塔”，塔在长期发展演变过程中与中国的亭、台、楼、阁相结合。
于是，各种各样的塔出现了：从单层塔到多层塔，从汉传的楼格式塔到藏传佛教意味浓郁的喇嘛塔，从砖木塔到铁塔、琉璃塔……所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，塔的背后，更是古代匠人的巧思和高超的技艺。
应县木塔
古塔在用途上也超越单纯佛塔的限制，有了许多发展和变化。
或为虔诚供奉，于寺庙内外修起一座高塔，外壁勾勒出千百位尊者，塔内也供奉着慈悲的佛陀；
或为镇守疆土，雄壮的塔矗立在湖畔海边，守卫一方水土的安宁；
或为导航引渡装点河山，高耸挺立的古塔是一座城市一个地区的象征，更是无数船舶的指向标，更有诗句描述“点燃八百灯龛火，指引千帆夜竞航”；
或为登高望远，登上塔顶极目四望，山水形势尽收眼底，唐宋登塔之风更盛，大雁塔的“雁塔题名”，成了文人学子追求向往的美事.......矗立在大江南北的古塔，是中国古代最杰出的高层建筑。
大雁塔
如果说全国各地哪里的塔样式最丰富种类最多，那么，我绝对要投辽宁一票。
辽宁的历史文化既受到中原汉族文化的影响，又带有鲜卑、 契丹、女真等古代少数民族文化色彩。所以你在辽宁各市县，都能看到大小、比例不同的，富有各朝各代特色类型的古塔。它们有的高大宏伟、高耸入云，有的小巧玲珑、精雕细琢。
上图沈阳南塔广慈寺 下图海城市析木镇金塔
如此之多的“辽塔”也一定有非常丰厚的历史，同样作为辽宁人孙树发老师被这些辽塔深深所吸引。孙树发老师作为《中国国家地理》杂志摄影师，在拍摄人文、历史题材中具有非常独到见解。为了挖掘辽塔们背后的历史故事，孙树发老师踏上了拍摄辽塔的旅途。
孙树发老师足迹踏遍辽宁省各地，历时三年时间拍摄时间，总行程一万五千多公里。为了收集资料和补拍图片，有的地点反复去了三四次。最终汇成这本《寻迹辽塔》。
辽塔位置图
拍摄古塔不同于其他摄影作品，拍摄点多数都远离城市，甚至荒无人烟，既要克服鞍马劳累，又要忍受长时间的寂寞，途中还有许多危险道路，但这些困难都被孙老师一一克服。
当他把这些照片提供给我们时，每个人都打心眼里敬佩孙老师这不怕辛苦，不怕艰难险阻的精神。
《寻迹辽塔》详细地介绍了辽宁境内古塔的兴建始末及故事传说，为传播、弘扬辽宁的历史文化，也为研究辽、金建筑提供了丰富的实物证据，使读者更多地了解辽宁七千多年辉煌的文明史。
辽宁的古塔见证了一千多年来这片大地上发生的历史，它是一座建筑艺术宝库，里面包含了动人的故事，美丽的传说。每一个历史事件都会衍生出一段带有神秘色彩的传说，也许这就是中华文化不可或缺的一部分。
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