陈师曾，名衡恪，号朽道人、槐堂。以字行。1902年赴日本留学，回国后任江西教育司长，曾任教育部编纂，参与倡导成立中国画研究会。擅花鸟、人物、山水，人物画取材现实生活，带有速写和漫画情趣。
陈师曾对思想教育尤为重视，发表了《文人画之价值》，并提出东西方各有特色、发展要融合的概念，这在后世成为中国美术教育的核心思想之一。更为重要的是，陈师曾身处实用美术的教学中对图画的实用性提出了自己的观点。他曾在《绘学杂志》上发表《专论绘画源于实用说》，文中指出相对于古代的图画以美观玩赏作为功用，现代的绘画应包含更多因素：一为叙述性绘画，包含对事件、人物的记录，即“记述事以图者如记物件画像皆是”。二是辅助图纸，“孜证，制度物品作图以资考证”。三是说明，“意义太多难于辨别者绘画以为说明”，其中，“图包括者多而画包括者少。古时图画相结合，现世文明日甚，故区而为二”。陈师曾在文中还指出，传统的“图画”另有一种西方称为“Design”的事物，日本称为“图案画”，与中国所说的“装饰”意义相同⑤。由此能够看出，陈师曾是一位中西融通的美术教育者，拥有此种见识的教师在教学中对于图画和手工的关系的把握也是平衡的。
陈师曾的《陈师曾讲演对于普通教授图画科意见》一文中提出，美术教育对人格培养具有重要作用。他认为“技能之上练习目观手摹以练技能，不特图画可以进步，即人之观察力亦当趋于灵敏，故美感教育对于社会上应用之点甚多”⑥。所以，普通高校的教育都需要有图画科的参与，美术教育能够通过情感体验完善人格。这样的教育理念在当时北高师的办学方针中传承了下来，并通过学校的教师培养中小学生。
一个时代，总会出那么一批超越时代的人物。那种为学术，为民族未来思考的大学者。斯人已逝但其思想价值是印在这个民族的血脉里，一百多年过去了，如今我们又开始提前这样的话题，总觉得惭愧。他们是新中国的文艺的先驱与革新者，代表者新时代人民思想的智慧结晶。但时代原因，未能推进与传承，如今我们这代人也只是“寻迹”者，梳理与追寻前辈们的道路，相信在新时代里他们的思想再次发热发光，让这个民族寻找到“自信”的源头，寻找到民族文化的“脊梁”。
—2022.12陈顺林于贵州贵阳市南明河畔观云斋记
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