嗨，这里是一广的第31篇原创更新，主题为贝尼尼的君士坦丁大帝雕像。
在写新年的第一篇更新前，回顾了去年写的更新，发现自10月中旬之后的8篇都是写油画，而上一次写雕塑，已经是两个月前贝尼尼的美杜莎半身像了，所以新年的开篇，就来写写雕塑吧！
The Vision of Constantine
By Gian Lorenzo Bernini in 1670
PS：“精罗”是中文互联网里对“精神上的罗马人”这一群体的称呼。
在伟大的奥古斯都建立统一的罗马帝国后，帝国经历了茱莉亚克劳狄王朝（公元前27-公元68年）、四帝之年、弗拉维王朝、安敦尼王朝、塞维鲁王朝、三世纪危机、伊利里亚诸帝时期后，时间来到四帝共治时期（公元293-305年）。
彼时的罗马帝国的奥古斯都（即皇帝）为戴克里先/Diocletian，他任命马克西米安马克西米安/Maximian作为凯撒（即副皇帝）。
由于帝国疆域辽阔，戴克里先疲于管理，于是将帝国以东西为界一分为二，自领东部帝国，由伽列里乌斯/Galerius任其凯撒，马克西米安领西部帝国，由君士坦提乌斯/Constantius任其凯撒。
由此帝国共四个皇帝统辖，史称四帝共治制/Tetrarchy。
而其中西部帝国的凯撒君士坦提乌斯，正是君士坦丁大帝的父亲。
在东西部帝国的奥古斯都戴克里先、马克西米安退休后，原为东西部帝国凯撒的伽列里乌斯、君士坦提乌斯升格为奥古斯都。
而君士坦提乌斯在公元306年7月25日去世后，四帝共治的天平被打破，随后陷入了长达十余年的权力斗争，分别出现了多位奥古斯都、凯撒互相争权。
而君士坦丁大帝也几度自立为奥古斯都，与伽列里乌斯、李锡尼/Licinius、马克森提乌斯/Maxentius（马克西米之子）争雄。
PS：一广梳理的四帝共治时期编年表，资料来自Wiki百科，非文史专业出身，如有误请指出。
公元312年，君士坦丁大帝与自立为皇帝的马克森提乌斯交战，在米尔维安大桥战役/Battle of the Milvian Bridge前，君士坦丁大帝突见天空异象，一个十字架在天空中闪闪发光，十字架上刻着拉丁语：
英：In this sign thou shall conquer.
君士坦丁大帝看后震惊不已，便让全军将士在盾牌上画上十字架。
在此后的米尔维安大桥战役中，手持十字架盾牌的君士坦丁大军所向披靡，一举歼灭了马克森提乌斯大军，攻入罗马城。
让我们稍稍把目光从权力斗争转到宗教上，自基督从奥古斯都时代诞生起，基督教就开始逐渐成长为一股不可忽视的力量，其作为一神教的特性与传统的多神教格格不入，也因此长期被视为异端邪教迫害。
而这一迫害在戴克里先皇帝时期达到顶峰，此后伽列里乌斯皇帝于公元311年颁布宽容敕令/Edict of Serdica，减少了对基督教的迫害。
在米尔维安大桥战役胜利攻入罗马后，于公元313 年 2月与李锡尼在米兰会面，共同颁布了米兰敕令/Edict of Milan，首次承认基督教的合法地位。
而贝尼尼的《君士坦丁的幻象》选取的瞬间，正是君士坦丁大帝米尔维安大桥战役前看到圣灵感召的神奇时刻！
双脚跃起的战马、君士坦丁大帝惊讶的神情，华丽的马尾与衣褶对于其他雕塑家来说可能已经是无法企及的表现力，而这对于贝尼尼来说却只是稀松平常的技法表现。
而作为巴洛克艺术的代言人，在光影、戏剧感的营造上，才能体现贝尼尼超凡绝俗的伟大之处。
雕塑所在之处，正前方的十字架与玻璃窗，正好容纳阳光的照射！
在合适的角度下，将观众送入时空之门，让观众回到距今近两千年前，君士坦丁大帝受到圣灵感召的那天！
回到君士坦丁大帝本身，在击败马克森提乌斯后，又击败了李锡尼，在公元324年统一了罗马全境，结束了名义上的四帝共治，罗马也进入君士坦丁王朝时代。
在公元330年，君士坦丁大帝放弃了罗马的千年首都，迁都于他在东方兴建的君士坦丁堡（今土耳其首都伊斯坦布尔），在公元337年去世前，君士坦丁大帝接受洗礼正式成为基督徒。
而帝国首都迁往东方后，西部罗马帝国在476灭亡，东部的罗马帝国也成为唯一的罗马帝国，也就是我们常听到的拜占庭帝国。
本文来自微信公众号“一广讲艺术”作者：许一广（ID：gh_67ce6830d17d）。大作社经授权转载，该文观点仅代表作者本人，大作社平台仅提供信息存储空间服务。
