句芒（gōu máng）是中国古代民间神话中的木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长，忠心耿耿地辅佐伏羲。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
《山海经》提到：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”《淮南子》则说：“东方之极……东至日出之次，榑木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。”
从古至今，立春都是我国的一个重大节日。每至立春，官方与民间均要进行大型的迎春、祭春活动。迎的是谁？祭的又是谁？虽然说法不一，但春神句芒一定是被提及最多的古代神祇。
虽然句芒通常被称为春神，但他的“神力”远不止如此。在众多传世文献及出土文献的考证中，句芒不仅参与了开天辟地、创造万物，还掌管草木生长，主管春天，是东方方位的守护神。
在此前长沙出土的楚帛书中，记载了战国时期流传的四季神话和创世神话：天地混沌，大水横流，伏羲神命令4个儿子帮助治理天地、恢复宇宙秩序、创造新的生命。其中的一位儿子“司春”，长着人面鸟身短尾，方方的眼睛没有眼眸，学者考证正是民间流传的“春神句芒”。
楚帛书
关于句芒的渊源，不少学者认为其与远古时期我国某些东方部落的图腾有关。当东方部落与华夏部落融合后，这种人面鸟身的图腾便与华夏部落的图腾“龙”进行交融，从而产生了句芒“乘两龙”的新图腾。
句芒在古代非常重要，每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
据说，春秋时候，秦穆公就曾遇见过句芒。秦穆公是位明主，能够任用贤臣，更厚爱百姓，曾赦免过杀了他的骏马吃肉的岐下野人。一次，秦穆公到一座庙中拜神，句芒神从天而降，告诉他说：“天帝感念你施行德政，特派我来为你增加十九年的寿命，并保佑你的国家六畜兴旺，繁荣昌盛。”说罢，乘祥龙而去。
到今天，依然有许多地方保持着祭祀春神句芒的习俗，如浙江地区立春前一天，就会抬着句芒神出城上山，人们夹道欢迎，争掷五谷，祈求来年作物丰收。
中日妖怪大展中的句芒是来自插画师鹿溟山的画笔之下👇
在展览结尾销售区，还有陈丝雨绘制的句芒长卷的衍生品鼠标垫，在这幅长卷中，以句芒神为中心，各种神兽向两边伸展开来，营造出绚丽的神怪世界的感觉~
这样的祥瑞之兽谁看了能不心动呢？新春假期，来看展沾沾上古神兽的好运吧~
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