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最新文章2023-09-07

在长沙的72小时，被年轻气盛敲打了三次脑壳

途鸦er，分享旅行之美

文/图：嗨皮不二




壹

西晋，青瓷对书俑。@湖南博物院

请别误会，他们是笔吏，他们正在打工。

在长沙承认自己不再年轻，是从放弃打卡文和友开始的。
那天，我刚刚逛了半天的湖南博物院，双腿发涨。顾老师则如计划拜访了客户，中午去了文和友，并约定在那里见面。
我还在八月猛烈的日头里缓慢前行，就收到顾老师消息：文和友太傻了，不去了，我找找看吃什么。
于是那天中午，我去文和友的楼上，吃了半顿...海底捞。

东汉，胡人形铜吊灯。@湖南博物院。

图片与火锅无关。

我坐下，在顾老师吃了一半的锅下重新开火，边扒拉剩菜边问：文和友怎么你了？
顾老师打着嗝说：又热，又闷，又暗，人多，油烟味道大。
我：原本不就为了拍照去的吗？
顾老师：对，但我一走进去，就一点念头都没有了。和网上看到的差太多了。这么热的天，我就想找个风凉的地方，吃点心里有底的东西。
我不响，边吃着味道全然在预料之内的小酥肉，边顺手翻看小红书上的文和友笔记：“太好逛了”，“一定要去”，感觉面对着两个世界。

马王堆陶俑。@湖南博物院。

我已看不清这个世界。

在长沙旅行异常火爆的这个夏天，这里到处都是年轻人。
五一广场的君悦基础房价直破两千，将我们的住宿选择硬生生地逼到了湘江对岸的岳麓区：相比起来，是新城区，烟火气和人气，比对岸差一些。
今天早上湖南博物院的预约门票，早在两天前就约罄了，我是在当天六点早起时，突然发现临时放出的少量门票，才得以成行的。

长沙的人，人与人。

早上博物院门口排起的长队，在文和友一楼的入口处复制黏贴了一遍。衣着鲜亮的年轻人们低头看手机，用最亮的手机屏幕，对抗比剁椒更热辣的日头。
对打卡的热情，与年岁的增长一定是成反比的。
在这个败走文和友的中午，我和顾老师默默嘬着已不太冰冻的饮料，听着碳酸气泡在空气里消散。不知道与文和友在广东的败走相比，哪种更为狼狈。


在近两年兴起的网红旅行城市里，长沙绝对是最为持久的那一个。除了像文和友和茶颜悦色这样的爆款，也大约与芒果台的造星能力脱不开干系。
刚下火车，顾老师问接机师傅：我们在长沙碰得到明星吗？
师傅用一口塑料普通话说：我是接机经常看到咯，好多妹子伢子围在那里，一会就全部大叫起来类。我吓一跳，肯定是明星来咯。

马王堆偶人。@湖南博物院

我也想拥抱这个时代。

在娱乐的年代里，八卦和吃瓜是流通性极高的社交货币。
隔壁桌的女孩子们聊起一桩最新的八卦，兴奋得直拍桌子，而我和顾老师则满耳朵陌生名字。
关于吃瓜，我们可以聊些什么？我们面面相觑。
终于，我想到了：你知道吗？我早上去看的湖南博物院的马王堆，那个辛追夫人啊，就是死于吃瓜的。


这个我可没有瞎说哦。
1972年，从马王堆出土时，辛追夫人并不是如今在博物院看到的那个样子。两千多岁的她静静躺在棺木里的黄色液体中，身体组织仍有弹性，毛发还在，十分考究地穿着二十几件衣服。
虽然她幸运地躲过了那个年代的混乱，甚至在一些中央直达的特批指令里，用空前豪华的考古阵容，让这个考古发现震撼世界。但囿于时代和条件所限，辛追夫人还是在空气中迅速地氧化了。
干涸，枯竭，在两千年后，她终于老去。

辛追夫人棺椁。@湖南博物院

据解剖结果讲，辛追夫人有冠心病和胆结石等毛病，而胃里有138粒半新鲜的甜瓜瓜子。
这说明了什么？说明乐辛追夫人在瓜熟的季节并没有管住嘴，而甜瓜性凉，可能就是导致她胆绞痛和冠心病发作的最大诱因。


湖南博物院在马王堆的策展上花了大力气，在三个楼面的黄金动线上，安排了四个不同主题的展览，分别从考古发掘、当时生活、文化典籍和丧葬习俗四个方面，介绍了马王堆的方方面面。
详实且富美感，信息量极大，让我的大脑和小腿一样，充血而肿胀。

马王堆策展。@湖南博物院



在长沙这个衣食住行的烟火之地，如果只有五分钟来向你介绍马王堆，我会选一件衣服和一幅画。
这两件是整个马王堆展览里的重磅C位，其审美也直接高过了如今99%的直播间选品。
一件衣服，是“直裾素纱禅衣”。
这件衣服配色很素，而厉害之处就在于其轻薄至极：仅仅49克，不到一两。据说当时的专家将这件衣服折叠起来，能够放进一个火柴盒里。
而对于顾老师，更为直观的认识，大约是在长沙的晚上多嗦了半碗粉，第二天称重的分量：好像又多了三件禅衣嘛。

直裾素纱禅衣。@湖南博物院

过了两千年，在领先了不知多少世代的工业实力里，我们对禅衣的首次仿制，竟以失败告终：现代人造出的第一件禅衣，竟然只能做到80克。
辛追夫人泉下有知，笑而不语。
其道理也并不神秘，因为蚕丝的原料不同了，现代蚕的个头更大，吐丝质量更好，我们没有西汉时期的那种蚕了。人类在生产工艺的不断演进里，竟然尝到了“自我实现寓言”的苦涩滋味。
当然，后话还是要说全。我们毕竟是把这件衣服做出来了——培养出了和西汉相似的蚕种，用现代工艺，最终成品，49.5克。

直裾素纱禅衣。© 湖南博物院

关于素纱禅衣的第二个后话，则更有黑色幽默的意味。
禅衣原有两件，一件直裾，一件曲裾，重量相仿。在80年代的某天里，一个毛贼敲碎了博物院的玻璃，偷走了一批文物，其中就包括了这两件轻薄的衣服。
是的，就这么直接敲碎了玻璃，偷走了。
其中直裾的那件，不久后被放在包裹中寄回——那个毛贼的亲妈，看到儿子犯下大祸，一时慌神，将一件寄了回来，另一件则冲进了下水道，于是我们再也看不到了。
整个故事，让我屡屡想起《疯狂的石头》那种粗粝的犯罪气质。

辛追夫人的白色苎麻布，同样精致有范。@湖南博物院

一幅画，是“T型帛画”。
这是一幅画在帛上，盖在棺椁之上的画作。上面详细地画着由各类神兽、鬼怪和人所组成的天上、人间、地下三界。
它描绘了古代丧葬仪式中“招魂”的部分，而长沙所在的楚地，风俗又是古代各地中最为繁复的，可以理解为：特别迷信。

T型帛画。@湖南博物院

当然我们现代人也未必全不能理解画中含义。
例如后羿射日的故事我们都听过，古人视太阳为黑鸟，十只鸟轮番值班。帛画右上部分就有着当值的黑鸟和正在摸鱼的剩下八只，不过确实还少了一只，不知去了哪里。
或许在带薪如厕？

上图右侧为九个太阳。© 湖南博物院

我们「途鸦er」的Logo猫头鹰，也有幸入选成为画作中的神物之一。它把守着人间和天上之间的大门，在古代它象征着…嗯…死亡。

上图下方为「途鸦er」。© 湖南博物院

大门下方，辛追夫人正在飞升天上。辛追夫人之下，她的家人们准备了好酒好菜，等待她的魂归来。
而马王堆的墓穴中，也确实发现了水果、米饼等各种美食，甚至还有一盅藕汤，在重见天日后迅速风化，成为沙土。

上方为飞升的辛追夫人，下方为家人们。© 湖南博物院

画帛最下方，画风突变，蛇、巨鲸、裸体力士等把守地下大门，凶险万分。辛追夫人千万别去啊。

凶险的地下世界。© 湖南博物院

在T型帛画面前，我突然生出了一种不恰当的怀念，一种对以雄奇想象力构建起世界的怀念。
在我们年幼时，这样的世界或许也在我们的脑海里出现过，在每个看完动画片的漫长下午，在每个睡前辗转的短暂片段，如拼图般块块呈现，成为心中的秘密，或说出口成为大人们哈哈乐的谈资。
但如今，我们又能从哪里再次寻回，这些斑斓的脑洞呢？
毕竟我们的认知，早已臣服于现实世界的种种规律。毕竟我们不再年幼，不再拥有无知的幸福。

1:1复刻的辛追夫人墓室。

在马王堆展动线的最后，展厅复原了辛追夫人墓的现实尺寸。在整整三个楼层的高度往下看，三个棺椁层层叠套，深埋在恢弘的墓室地下。
我想，如果辛追夫人当时真的被招魂归来，也是不愿再次回到这墓室的禁锢里的。
她应宁愿成为轻盈的魂，飞升，飞升，飞往不受肉身束缚的雄奇世界。


贰

第二次，在长沙承认自己不再年轻，是从岳麓山的一条土路徒步下坡开始的。
而就在早些时候，在岳麓山脚，看着排队缆车和接驳巴士茫茫无止的人群，我决心徒步上山，试图以此挽回某些少年心性。
岳麓山，高度300多米，以地理学的概念来看，本不应叫做山，丘陵而已。自我打气一番，开始上山。

但我过于低估八月的太阳了。
在蜿蜒而上的山路里，我和一辆辆接驳小巴擦肩而过，在和来自车上目光对视的一瞬，几滴汗水正从我的眼皮上落下。
在这对视里，我们相互察觉了对方的不易：你是选在人群里排队一小时好，还是烈日下步行一小时好？你会选一颗屎味的巧克力，还是一颗巧克力味的屎？
我们相互交不出答案。

爬山时，缆车从头顶飞驰而过。

在岳麓山的山顶，俯瞰长沙城的一瞬间，我短暂忘却了这种烦恼。
而后便是一记来自青春的头挞。
一条不起眼的小路，就在岳麓山顶的旁边。一块不起眼的路牌，标识着这是一条古人上山的小路：“峡谷峻险难上，行人视为畏途。”
走？不走？人群在小路旁不断聚集，探头向路下张望。绿植丛生，不见端倪。
三个小朋友，断然从这条小路下行了。一瞬间，我如同被刺激了少年心性的巴甫洛夫之狗，条件反射般地紧随其后。
没想到，土路干燥到滑脚，路越来越陡，树干勉强能成为抓手，但防不住脚底的碎石和浮草。只几步，我便一屁股滑倒在地，少年们回过头，哈哈大笑。

岳麓山顶。



我把墨镜摘下，相机收起，背包背到胸前，郑重地再次前进，但仍眼见着三位少年距离我越来越远，直到《孤勇者》的歌声远远传来，而少年们已完全不见。
我承认自己不再年轻。


山路中间，有一位大叔挑担上来的冰粉摊，简单用薄荷和白糖，勾兑出了我整个八月最充盈的多巴胺。
在薄荷香气的回味里，我终于走到了岳麓书院。

岳麓书院。

湖南人在中国漫长历史上的闪亮登场很晚，但甫一亮相，就是敢叫日月换新天的样子，像极了一位热血青年。
清末，中国陷入一段最为贫弱的年月，外敌环绕，内乱纷纷。湖南人站了出来，成为下一个百年里最耀眼的存在。
曾国藩与左宗棠，一东一西，平乱收疆，开启了睁开眼睛看世界的洋务之旅。
但中兴止于变法，谭嗣同横刀向天笑，把鲜血洒在了老旧帝国行将就木的躯壳上。
从湖南走出去的黄兴和宋教仁，在邻省的武昌终结了一个时代，开启了走向共和的年月。
而后，嘉兴南湖上飘来一支小舟，橘子洲头万山红遍，层林尽染，开国元帅和大将的名单里，湖南籍将军，几近半数。

在岳麓书院的入口，有一幅著名的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。
在书院漫长的历史里，受制于湖南三山一水的封闭地形，湖南看似籍籍无名，少见巨仕名人，仅仅成为了失意人士们的流放途径之地。
诗圣在途径湘江时发出“湖南清绝地，万古一长嗟”的感叹，但同样的湘江水，在湖湘学派的岳麓山下流淌了千年，终于在百多年前的千古变局里，孕育出了湖南人井喷式的书生意气，挥斥方遒。



岳麓书院古老吗？是的，从始建算起，它已经有1046年的历史了。
但它又让我感到一种极其强韧的生命张力，这种张力，在竹影斑驳的阳光里透过来，在笔直挺立的廊柱里一路前行，最后从翘升的飞檐角上高高跃起，直插到天上的云朵里去。

从书院可以直接走到如今湖南大学的校区里。
在刚从大学毕业的那几年里，我总是时不时思念起思源湖旁的小径，自修教室如Edward Hopper画里的孤僻夜晚，或宿舍楼下的泡面与烤肠。
不知道在若干年后，如今就读湖南大学的学子们，是否也会怀念起秋日红林里的爱晚亭，身穿大衣目视前方的伟人像，或路边臭干子和奶茶的混合气味？


叁

第三次，在长沙承认不再年轻，是我们选择用洗脚，致敬这个夜生活之都的晚上。
顾老师的朋友瑟曦说：我靠，你知道吗，昨天晚上五一广场，十二点多，都是人。十二点多哦，又吃宵夜，又蹦迪，体力真好啊。
而此刻，我们三人正躺在冷气十足的房间里，在技师姐姐游龙般的手下，间或发出咿咿呀呀的惨叫。

傍晚的环城山脉。

长沙“脚都”的称号是出了名的。
每隔百十米就有一家同行的内卷，让洗脚城可以直接承包一个从吃到捏的完美晚上，成为了我们中年人心目中茶颜悦色一般的打卡存在。
晚上，我们是在洗脚店吃的晚饭。
一排凉菜，一排卤菜，一冰箱甜品，全部自助取食，还有现点的各类粉、面、饭。小姐姐来询问：我们这里煲仔饭是特色类，帮你们留一份咯？按完脚吃噻。
在暴走的两天后，感谢长沙洗脚城，为我褪去了肌肉肿胀的痛楚，也为每一个被这座城市的年轻气盛羞煞的中年灵魂，提供了足以还魂的温柔港湾。

晚上的五一广场。

在长沙的72小时后，我踏上了回上海的火车。车厢里，旅行后综合症，正在缓慢发酵。
写下这篇文字，我想说什么呢？
我想说，如果你年轻，那就去长沙吧，那里可以容纳你所有的精力，和不尽的荷尔蒙。
如果你和我一样不再年轻，也去长沙吧，因为那里的年轻气盛会不断敲打着你的脑壳，让你如同辛追夫人一般，还魂到若干年前，自己也仍然年轻的躯壳里去。
2022.8@长沙

本文作者：嗨皮不二
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