/有其母必有其子:曹魏最后一个忠臣王经

有其母必有其子:曹魏最后一个忠臣王经


前面的文章《榜样的力量》曾经讲过了范滂的母亲如何在生死之时谈忠孝,说起来我们后人看待这些忠孝故事,常常觉得只是些大道理,甚至觉得古人有些迂腐,但其实历朝历代都有很多这类将忠孝存于心,并贯于行的人。

今天想聊一聊魏末的王经,聊一聊这位因忠于魏帝而母子身死的人是什么样的人。

王经是三国时代曹魏的大臣,最高做到了尚书。他出身于贫寒之家,因此在那个世家大族执掌权柄,风云天下的年代,他当然没有受到多少人关注,以至于在史书上也未留下多少早年的经历。幸亏受到同乡的关照进入仕途,随后一路升迁,没几年就做到了二千石的官,这个级别已经算是郡守等级了,远远脱离了普通百姓的层级,可以说是风光无限。

他的母亲在这时告诫他官位升的太快并不一定好事,位高权重收益越大,风险也会越大,劝他适可而止,若是还不知足,仍旧追求着更高的前程,恐怕将来好事也会变成坏事,不可预料的祸事会发生,这里可以看出王经母亲教育他的是福祸所依的大道理。但对王经来说,积极进取、奋斗不止、努力向上才是为官之道,在他的努力下先后担任了刺史、司隶校尉和尚书的职位,可以说他此时已经算是朝廷重臣,颇受魏帝曹髦宠幸的人物了。

但我们在看他所处的时代背景时,就会发现,此时的魏国皇权早已旁落,司马氏早已掌握朝廷的各项大权,并不断的压迫曹氏的生存空间,满朝的大臣几乎都是唯司马氏马首是瞻。而此时的曹魏末代皇帝曹髦却是一个不愿束手就擒、无为待死的小皇帝。他决心拼死一搏,反抗司马家族,为此召见尚书王经、侍中王沈、散常骑侍王业,为此说出了那句:“司马昭之心,路人皆知!”的名言,决心亲自带兵讨伐。

此时的王经对朝局无疑是有清醒的认识的,他苦苦劝谏皇帝说大权旁落在司马家已经不是一天两天的事了,天下的将领都唯司马家马首是瞻,皇上到哪里去找可用之人,可用之兵?这样仓促起兵无疑是以卵击石。但年轻的皇帝抱着困兽犹斗的心情,毅然决定带兵反抗。

现场的王沈、王业担心事情败露后连累自己,于是和王经商议立刻去司马昭府中自首。但被王经拒绝,王经骂道:“主忧臣辱,主辱臣死,你们怎么能怀有这样的不臣之心呢!”王沈、王业遂告发了此事,而皇帝曹髦也不出所料的起事失败被杀,司马昭派人逮捕了未告发此事的王经,并将其母一同逮捕决定处死。

面对这样牵连到灭族的的处境,王经痛苦的向他母亲谢罪说悔不该当初不听母亲之言,以致今天连累母亲身死的悲惨结局。但他的母亲这时却并没有埋怨儿子,反而安慰说:“你作为儿子在家对我孝顺之极,作为臣子,忠于了你的君王,这就是人人都称颂的忠孝两全之人,怎么能说辜负了我呢!”最终母子含笑赴死。

对于王经这样的忠臣,司马昭也是非常认可和钦佩的,他曾经遗憾的说到:“王经是一个非常正直的人,可惜无法忠诚于我,只好杀死了。”而到了司马炎称帝后,称赞王经说:“前朝的尚书王经虽然因犯法被杀,但他坚守自己志向的情操确实值得嘉奖,现在他的门户堙没,我常感到可惜。”最后寻访到王经的孙子了一个郎中的官位。

历史是由胜利者所谱写的,所以在《晋书》中对告密的王沈、王业二人均作了传记,但对忠臣王经却并未有传。但历史是不会忘记这位曹魏最后的忠臣的,后世很多人都对王经的事迹进行了记录和赞赏,并对其母亲倍加称颂,成为历代家庭教育成功的典范。自古忠孝得其一已经能名垂青史了,何况忠孝两全之人更是难之又难。从这一方面来说,王经的青史留名一定有自幼母亲教育的功劳,王母的胸襟、见识、气节都可谓深远。今天我们看历史上的很多忠臣:王经、范滂、岳飞等人,身后都站着一位深明大义的母亲,可说有其母必有其子!

千百年来我们中国人的传统教育就是这样:在家要尽孝,在朝要尽忠,对亲人有爱心,对国家有担当,活着就要有一身正气,临死仍旧顶天立地,守好自己的节操。正是这样一代又一代传承下来的精气神,才塑造了我们民资的价值观。

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