一座濒危传统老宅的重生

明清家具之家

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“坝盘布依2号院”是一个公益性扶贫项目，旨在抢救性保护坝盘村极具传统与地方特色的濒危木构杆栏建筑。坝盘村位于贵州黔西南地区，是明代布依族古寨之一，现被列为国家一类贫困村。

这座老旧的宅子已有40年历史，因年久失修而破败。随着当地经济的发展，村里的年轻人在老房的周边纷纷盖起了钢筋水泥楼房，只有少数老人依然住在老宅里。

改造前

△ 破旧的传统木屋和低矮的半室外牛栏空间

△ 主楼层和阁楼层的净高非常有限。

用来悬挂古法造纸的竹竿横架于正屋上方两阁楼之间

△ 黑暗而封闭的室内空间

我们希望以“旧瓶新酒”的处理方式，将现代设计理念与布依建筑风貌恰当融合，在被遗弃的旧宅与村内大量新建水泥楼房之间建立某种对话，为濒危的老宅注入新鲜活力。建成后作为布依族精神文化中心，为古村落与现代世界提供多层面对话“平台”。

△ 概念初期手稿

改造后

△ 平面图

△ 东立面

△ 南立面

△ 剖面

从远处望去，“坝盘村2号院”仿佛是稻田间的一座小岛，自带精神中心的气场。在尽量保留民宅原本风貌的同时，我们为其封闭幽暗的内向型空间开启了三个大窗——书窗观人，茶窗赏绿，星窗迎接日月天光。这一设计将建筑内外打通，在居住空间与周边环境之间建立联系，让居住者能够更加亲近大自然。新加的开窗还起到了节能的作用，充分允许日光照进房屋，使房间更明亮，空气流通更顺畅，室内温度更舒适。

△ 远望

△ 书窗：标志性的大阶梯作为存放书籍的储物空间，

同时可作为阶梯状座位为支教或“故事会”等活动提供场所

△ 茶窗：引入窗外翠绿的凤尾竹林景致，

窗前为大型茶桌，桌面由拆下的旧木料和旧门板组合而成

△ 星窗

考虑到村里的新楼房都是水泥建筑，设计上引入了混凝土，试图让新旧民宅在材质上取得关联。混凝土景观平台局部向上，形成低矮的底座，老屋木结构坐落其上。一招“偷梁换柱”，为室内空间赢得800mm额外净高。

△ 混凝土景观平台局部向上，形成低矮的底座，

老屋木结构坐落其上，为室内空间赢得800mm额外净高

△ 新的混凝土基座成为可供人户外小坐的窗台

△ 混凝土基座“窗台”伸入室内

旧屋被改建过的窗或墙常被涂为红色，这一传统也在设计中得以继承，主入口、书窗、内院一侧的厨房窗口等处都有红色元素作为点缀。老木头、旧门板用来特制大型茶案；布依绣被巧妙融入品牌座椅设计；老屋内原有的古法造纸竹架也因其象征意义被保留下来，成为连接两个阁楼的小桥。

△ 书窗一角：旧屋被改建过的窗或墙常被涂为红色，

这一地方传统也在设计中得以继承

△ 原有的古法造纸竹架也因其象征意义

被保留下来，成为连接两阁楼的小桥

△ 后院夜景：右下角亮灯处为由牛栏层改建而成的

半室外儿童沙坑区，其两面被稻田环抱

在后院增设了两间客房，可以作为来访客人的小憩空间。绿色种植屋面，选用本土植物，具有保温、隔热的功能。

窗外的稻田和凤尾竹林

建成后，“坝盘布依2号院”有了一个更好听的名字——“布依风雅颂”，她不仅会成为坝盘村的精神文化中心，更将是外界了解古村的窗口，坝盘人与世界对话的平台，见证内与外、新与旧、老与少的多层次交融。

这是一个规模很小的项目，但因其社会意义变得格外重大。

中国历史发展至今，出现在各地的民居不胜枚举，其多样性在世界建筑史上都较为少见。这些因地制宜、百花齐放的民居展现出不同地域的独特之处，共同构建了多元的华夏文化。然而，近年来，随着经济的飞速发展，越来越多快速搭建、千篇一律的钢筋水泥房取代了传统建筑，占据了曾经风景如画的乡间，破坏了人工与自然之间的和谐。

建筑师们珍视传统建筑之美，正力图冲破当代社会意识形态与物理环境的桎梏，为传统建筑寻找重获新生的途径。从事“坝盘村2号院”这样的扶贫工作，任重而道远。但我们相信，再渺小的好点子都值得付诸实施，一旦得以传播，会带来巨大的正向改变。