愿做“美”的使者的青年们啊，你们或许会欢喜在这里找到一些深长的经验之谈罢。
你们，雕刻家，锻炼你们的感觉，往深处去。
一般人不容易体会到这个“深”的意义。他们只会用平面来明晰地表现自己。要从深厚方面去想象形式，于他们是太难了。可是你们的苦功就在这里。
首先，把你雕像的初稿大体建立起来。严密地标明对于各部的倾向：头上、肩上、胸部、腿部。艺术是需要果断的。能把线条推向远处的时光，你才沉浸入空间，抓到了“深”的感觉。当你的稿子完成，一切都寻到了。你的雕像已经有了生命，细微之处，它自己会安排就的。
当你雕塑时，切不要从平面着想，而要从高凸面着想。你对于平面的观念，要想象它如一个立体的周缘，它是折向后面去的。把形式想作向着你的尖瓣。生命之泉，是由中心飞溅的。生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古艺术的秘密。
你们，画家，也一样从深处去观察现实罢。譬如，看一张拉斐尔画的肖像，当他画正面的人时，他把胸部曲折地推远了，就显出第三元的空间了。
伟大的画家深入空间。他们的“力”，就蕴蓄在深厚之中。
牢记罢：只有体积，没有线条。你描绘时，绝对不要注意轮廓，而要着眼于高凸面。是高凸面支配着轮廓的。
不断地磨练罢，把你整个地融化在工作里。
要彻底的桀骜的真实。要毫不踌躇地表白你的感觉，哪怕你的感觉与固有思想是冲突的。也许你不会马上被人了解，但你的孤独的时间是很短促的，朋友们不久会来归向你，因为对于你是绝对真实的东西，对于大家也必绝对真实的。
可是不要装腔作势故意去勾引群众。要单纯，要天真！
我至爱的伟大的欧仁·卡里埃（Eugène Carrière）不幸早死。他在画他的妻子儿女的时候，我们已看到他的天才了。只在歌颂母爱这一点上，便足成就他的崇高与伟大了。大家望着的东西，大师是用了自己的眼睛去看的。常人以为习见的事物，大师能窥见它的美来。
拙劣的艺者，常戴着别人眼镜。
最主要的是要感动、爱憎、希望、呻吟、生活。要做艺术家，先要做起人来。帕斯卡尔（Pascal）有言：“真善言辞的人，蔑视巧鼓簧舌的佞人。”真的艺术一定痛恶技巧。我又说回到欧仁·卡里埃了。在一切画展中，大家的图画，只是图画罢了，他的却似一扇开向人生的天窗。
领受公正的批评罢，你将不难辨识它们。是它们把使你惶惑的疑团打破，使你更有定见。不要任凭那些为你良心所不许的人们支配。也不用怕那褊枉之论。它会激怒你的朋友，他们会省察他们对于你的诚意，当他们仔细认清之后，将更要坚持他们对你的信心。
如果你的才具有簇新的，最初只能有少数的同情者，而仇敌倒可赢得不少。不要灰心，同情者会占胜利的；因为他们知道为何爱你；你之仇敌，则不知因何憎你。前者是热心真理的，会不断地替你征集爱真理的新同志，后者则对于他们自己的谬误的见解，永远没有坚持的勇气。前者是坚定不拔的，后者则望风而靡。真理可操必胜之券。
不要荒废你的光阴于社交政治中。你将看到你的同伴中途得了荣誉富贵，但他们绝非真艺术家。他们之中也有聪慧之士，如果你去和他们角逐名利，你将和他们一起牺牲；你再无一分钟的余暇去做艺术家了。
热爱你的使命罢，再没有更美满的了。它的崇高是为庸俗的人们所意想不到的。
艺术家自身就是一个好例。
他醉心他的事业：他最宝贵的酬劳，便是成功的喜悦。可叹今日的人们，教工人们憎恶工作、怠工、滥造，这是工人们的不幸。要世界幸福，只有教人人有艺者心魂，就是人人爱好他自己的工作。
艺术还是一个忠诚的教训。
真正的艺者不惮干犯一切既成偏见，诚实地表现他的感觉。
他是这般的把坦白的榜样给他的同伴。
哦，当绝对的真实统治全人类的时候，将有何等神奇的进化会实现了啊！人们向往不？
社会真要赶快改革它的错误与丑态才好。那么，我们恶浊的尘世，就可立刻变为幸福的天堂了。
＊本文节选自《罗丹艺术论》，(法)奥古斯特·罗丹口述，(法)葛赛尔记录；傅雷译，南京：译林出版社，2020年7月。
本文来自微信公众号“光达美术馆”（ID：guangdaart）。大作社经授权转载，该文观点仅代表作者本人，大作社平台仅提供信息存储空间服务。
