古希腊时期，柏拉图和亚里士多德认为艺术是模仿与认识；启蒙时期的大卫·休谟认为艺术即可品味的对象；到了德国哲学的巅峰时期，康德认为艺术是一种快感，黑格尔称艺术即理想，尼采则把艺术当作是生命的救赎；弗洛伊德宣扬艺术是一种症候；海德格尔更是把艺术上升为真理；比尔兹利坚信艺术就是制造美感。
在世俗生活中，人们往往执著于外物是非名利，而魏晋士人以一种超功利的审美眼光观照社会和自然，乐天知命，逍遥游放，追求个体生命内心的自适和满足，重视主体精神的解脱和超越，对自然外物保持一种超功利的审美态度他们的心志宁静淡泊，闲适虚旷，他们的人生是艺术化的、诗意的人生。
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鲁迅有一篇谈魏晋文章的讲演，非常有名，就是《魏晋文章及风度与药及酒之关系》，他把魏晋文章的特点概括为四点：“归纳起来，汉末、魏初的文章，可说是：清峻、通脱、华丽、壮大。”鲁迅解释说，“清峻”的意思是简约严明；“通脱”的意思是随便之意。
总的意思是简洁而洒脱，在见识和文字两方面都不落俗套。明白了魏晋文章的特点，对于把握鲁迅文章风格就找到门径了。我们深思鲁迅作品的文字风格确实是在见识与文字上都是不同凡俗的。
自然气韵不太雕琢。
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