小东门街道位于黄浦区东部，东临黄浦江，南接复兴东路，西邻豫园城隍庙，北靠新开河外滩。因老城厢环城10扇门之一的“小东门”而得名。清乾隆、嘉庆年间，十六铺沿江桅樯林立，店铺栉比，万商云集，洋行街、咸瓜街成为上海南北货集中之地和农副产品交易中心。小东门附近戏院、娱乐场所较多，有上海最早的营业性戏院三雅园以及丹桂园、福安公司等。
小东门街道--图片来源于网络
宝带门
官至太常卿的词人、书法家陆深（陆文裕）的夫人梅氏，深明大义，不仅捐田五百亩，捐银两千两，还拆屋数千间，助筑小东门，故小东门又名“夫人门”。
宝带，寓意“带必有佩玉”（《礼记·王藻》）
宝带门--图片来源于网络
《迎神入庙》
上海虹口新建成天后宫。
5月24日，由小东门行宫迎法像到那里。
途径英法租界，观者如潮，万人空巷。
巡捕房的负责人率领中西捕快积极维持秩序。
迎送的队伍浩浩荡荡。
仪仗队中，除了清道、鸣锣、衔牌、执事外，
一顶大万民伞，迎风飘扬。
《迎神入庙》--图片来源于网络
方浜
明万历《上海县志》载：“方浜在肇嘉浜北，由小东门(当时名宝带门)水关(专为方浜入城而设)通黄浦江因城隍庙、广福寺以西筑城而断塞。清嘉庆《上海县志》称，方浜在肇嘉浜北，浦水由学士桥闸下入宝带门水关，城内经益庆桥、长生桥等。方浜历史上曾是县治漕运抵郡航道的组成部分之一。由于地处繁华闹市，有碍交通，且旋疏旋淤，浚治困难，遂于民国3年填浜筑马路，今为方浜东路和方浜中路。路成诸桥俱废。
排队打疫苗--拍摄来自斋卤味
人去楼空--拍摄来自斋卤味
大德酱园--拍摄来自斋卤味
方浜中路（东段）的故事，
请阅读黄之庆老师的博客：
http://www.360doc.com/content/21/0707/18/11742065_985560184.shtml
中华路
围绕旧城厢的环形马路的南半部，北与人民路相连，全长3008公尺，路基原是城濠，城濠初宽旧制六丈，筑路时仅为旧制三丈左右。城濠原为护城河，起着防卫城厢的作用，同时沟通城内外河浜，有利于当时的交通。辛亥革命前后为了发展商业，便利交通，拆城填河，兴筑环城马路，1914年冬工程完毕，定名为中华路。
中华路--图片来源于网络
中华路5号
裘天宝银楼，钢筋混凝土结构，折中主义风格，山墙颇有特色，顶层和底层均有拉通的线脚，汇集到山墙后面，由平缓的弧拱收头，山墙中部的开窗同样使用弧拱装饰。
中华路5号--图片来源于网络
中华路15号
原浙江兴业银行南市支行，民国36年翻建成四层钢砼结构，建筑面积781平方米，内部按银行标准设计，现是中国工商银行南市支行小东门分理处。
中华路15号--拍摄来自斋卤味
中华路55号
由糖业南北货业领袖裘养志、凌励成发起建造。1924年建，古典主义风格，砖混结构。主立面构图严整，纵横三段式划分明确，顶部中央塔楼具有巴洛克特征，局部为加建。1932年改为上海市糖业南北货同业联合市场。
上海市糖业南北货同业联合市场--图片来源于网络
抗战时期，联市联谊会是上海地下党的重要活动场所。1942年在此创办了“联市补习夜校”、“联市流通图书馆”等。
中华路55号--拍摄来自斋卤味
康家弄
我们通过［沪南地籍册］找到康家弄2-20、23，2-21分别住着康庆春和康庆琦。
康庆琦--图片来源于网络
背后应该就是康氏兄弟的住宅--拍摄来自斋卤味 2021.4
康家弄--拍摄来自周飞华
康家弄口修皮鞋的爷叔--拍摄来自斋卤味 2020.7
结束--拍摄来自斋卤味 2021.4
东街
北起康家弄，南至复兴东路，长417米。
9号，曾经有老虎灶--图片来源于网络
脚踏车停好，没地方喝茶--拍摄来自斋卤味
上海工部局火政处（Shanghai Fire Brigade）--拍摄来自斋卤味
东街29号界碑--拍摄来自王安宇
红衣服的地方曾是茶馆公所--拍摄来自斋卤味
东街，2004--拍摄来自周飞华
四牌楼路，留耕堂--拍摄来自王安宇
大陆家宅
陆家宅路，东起康家桥，西至四牌楼路。明弘治十四年(1501年)，上海有位读书人叫陆深，字渊，自幼聪明过人，以应天府乡试第一名的资格考中举人，后又以会试二甲第一名中进士。中进士后他又经会试，成为“改庶吉士”并授翰林院编修。
大陆家宅--图片来源于网络
陆深成为当时上海人在朝中任职最高的人物之一。他在南京任职期间，在上海城外东门处建了一座住宅，名为“邻黉阁”，在长生桥南，陆深宅，今其地称陆家宅。上海人称其为陆家宅，陆家宅路即由陆深住宅而得名。浦东陆家嘴也因有陆深所建的住宅——“后乐园”而得其地名。陆宅后来也作为冰鲜鱼行业，代表人杜月笙、方椒伯、方国梁。陆家宅路64号曾为瓷业，代表人张伟民、徐汉章。
陆宅--拍摄来自斋卤味
陆家宅路106号界碑--拍摄来自斋卤味
在陆家宅路叫你过来--拍摄来自斋卤味
聚奎街 魁星阁
聚奎街因清代魁星阁而得名，魁星阁即文星阁，即上海文庙。“奎”乃星名，二十八星宿之一。奎星也称为魁星，就是民间传统的文曲星。文庙是读书人祭祀孔子之庙，所以大多数文庙里都建有“魁星阁”或“聚奎阁”。
聚奎街--拍摄来自斋卤味
1853年9月7日清晨，上海小刀会利用祭孔日举行起义，一举占据上海城。他们利用文庙魁星阁观察围城清军动静。待小刀会撤出上海城时，清军入城烧杀，将文庙毁损。
魁星阁--图片来源于网络
战后决定重建文庙时两次祝融光顾，当地士绅以太平军曾居此，天火不详，无可收拾为由，请巡道赵德撤军核准，将文庙迁移于西门处重建，即今日文庙路215号的文庙。
西门处文庙--图片来源于网络
敬业书院
上海历史最悠久的学校，初名申江书院，在明代潘恩世春堂旧址，原为外国人寓所，后为天主堂。1748年，王侹在其任上海知县时，与苏松太巡道翁藻将充公的天主教教产建立“申江书院”，1770年杨魁等重修，并改称为“敬业书院”。1861年老天主堂地产归还法国天主教会，在旧文庙原址，拆除了部分建筑，建敬业书院新校舍，故书院迁至聚奎街旧学堂，今该处的聚奎街小学即为昔日敬业书院（后改成敬业中学）旧址一部分。由于敬业书院是当时上海县的最高学府，同治十年（1871年）还在这里设立考棚，每年春秋各举行考试一次，以后上海县出的秀才都在这里通过考试。1997年迁至蓬莱路345号新校舍（文庙路200号北大门）。
取典《礼记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
昔日敬业书院旧址--拍摄来自斋卤味
吉勇烈祠
吉尔杭阿，清满洲镶黄旗人，“丁祭”日上海爆发小刀会起义，他率兵20000赶赴上海，但租界对此保持武装中立的态度，他的部队只能驻扎在租界外的西面，就是今天西藏中路以西的地方，指挥部设在大王庙。后率军赶赴镇江镇压太平军，兵败自尽。于是特准在上海建一个吉公祠，地点就在新闸大王庙，后毁于太平军东进，1869年上海道又在老学宫敬业书院移建。
吉公祠--图片来自［图画日报］
总节孝坊
烈女，就是未婚的女子遭强暴受辱而为表示贞节而自杀。如未被强奸而为表示守节而自杀者称之“贞女”，被旌表后可以入节孝祠，同时，政府给银三十两，准许自建烈女坊、贞女坊。烈妇，凡丈夫死后殉节，或因遭强暴受辱而以死殉节者，名单可以进入节孝祠，政府也奖励三十两，准许自建牌坊，这种坊就称之烈妇坊。
总节孝坊--图片来自［图画日报］
小东门景点--图片来源于网络
东刘家弄
刘钝有个儿子叫刘屿，字钟美，是天顺三年（1459年）举人，后来做了福建建宁知府，任期内颇有政绩。后来他认为在外做官不如回家陪伴家人，就辞官回上海了。“昼锦坊”和“应奎坊”均是刘屿建造的。
东刘家弄，2012--拍摄来自周飞华
西姚家街
根据1933年的［沪南地籍册］显示，在今西姚家弄东街的转角处有一座天主堂。更多信息未知，有知道的网友可文末留言补充！在对面有一座叫圣莲的大楼，会不会和曾经的天主堂有关呢？
地籍册上的信息--图片来源于网络
西姚家弄东街转角公房，曾经天主堂的位置--拍摄来自斋卤味
圣莲大楼--拍摄来自斋卤味
在南市找到卢湾--拍摄来自斋卤味
朱家祠堂
朱家祠堂由绅士、朱氏族长朱之淇（生于1693年）及族人集资“多购隙地建祠堂”创建于1771年。1916年由朱节香先生在朱家祠堂里创办的私立思敬小学。1952年由邑庙区教育局批准，学校由私立改公办，并改名“西姚家弄小学”。2010年9月董家渡路第二小学迁入。
原朱家祠堂，现董家渡路二小--拍摄来自斋卤味
英国领事馆曾在老城厢
英国领事馆现在租定西姚家弄（Se Yaou Kea Street）。该房南北四栋，上下共52个房间，屋后有可用的水井，位置非常合适，每年租金400元。
具体在西姚家弄哪，待考--图片来源于网络
曲尺湾
清道光元年(1821年)时，有开设在曲尺湾(今四牌楼路南端)的徐照源茶食店，也有开设于清道光二十八年(1848年)的王大隆刀剪店(今四牌楼路处)，后在城隍庙开设分店，延续至今。裘皮店批发零售粗细皮货，定制裘皮服装，夏季兼营草席。光绪十四年(1888年),在曲尺湾建裘业公所（可爱堂），代表人蒋志刚、毛逢知，猜测附近的可爱里可能会和此有关。
王大隆刀剪店--图片来源于网络
王大隆刀剪--拍摄来自群友
东姚家街
1910年（宣统2年）辟。以中书舍人姚秩之族居于此，故名。2号曾是旱烟业公会，代表人王颂芳。也有于民国3年组建的简薄业公所。
东姚家弄，2012--拍摄来自周飞华
沈公祠
姚家弄，沈公祠--图片来源于网络
大方伯坊为沈恩立
孙家弄
在中华路孙家弄口，有个由活猪批发业主组建于光绪年间的鲜猪业敦仁堂，代表人是忻文尧、顾葆相。和居民核实，确有此事，这里的商铺在后来也一直是卖猪肉的。孙家弄12号为鲜货行，代表人为张季堂。也有茶馆业主组建于同治年间的先春公所。
鲜猪业敦仁堂--拍摄来自斋卤味
在鲜猪业敦仁堂西面发现“伦序堂”的界碑，属于孙家街8-17。但根据地籍册显示，李伦序堂在东姚家街和孙家街区域内的7-6地块。7-5为陈慎余堂，此地曾有慎余里。
伦序堂--拍摄来自斋卤味
陈慎余堂，李伦序堂--图片来源于网络
曾经的慎余里--拍摄来自斋卤味
省园
省园是老城厢的私人园林之一，位于大东门内北城根。据传，明何良俊曾于嘉靖、万历年间在此地建清森阁，何是著名的文学家、美术家和藏书家，与其弟良傅并有才名。清森阁是何氏兄弟的藏书楼。明末清初阁归王某，其后人改阁为家祠。清道光年间，王氏后人文瑞、文原兄弟于祠西侧建省园，但里人仍习称为王氏祠堂。
王氏家祠--图片来源于网络
王培孙祖上在乾嘉年间靠沙船业起家，成为上海沙船业四大巨商之一。到了光绪年间，其叔父王柳生到北京，看见清政府政纲紊乱，官场腐败，遂决心办学救国，与族人商议开办一所“中西学堂”。1895年，他在塾师王引才的帮助下，在松江县城秀野桥畔的民居内创设一所书塾，聘请教员，招收学生，教授英文、算学、历史、地理等现代课程。但当时的松江风气未开，前来入学的不足20人。于是，王柳生于翌年将书塾从松江迁至上海大东门内王氏祠堂省园（今中华路257弄3号），正式取名“育材书塾”。
王柳生--图片来源于网络
王培孙，清同治十年八月二十六（1871年10月10日-1953年11月17日）出生于南翔。清光绪十九年（1893年）中秀才。光绪二十三年春，考入南洋公学（今交通大学）师范院读书。光绪二十六年秋，接办叔父王维泰创设于大东门内王氏宗祠省园的育材书塾（后改称育材学堂，南洋中学堂、南洋中学），任堂长、校长，提倡新学。
王培孙--图片来源于网络
省园内建有亭台楼阁、池沼假山，布局小巧玲珑。王柳生添建了两层七楹的洋楼，作为教室。育材书塾设正馆与备馆（相当于小学），开设国文、英文、算学、化学、历史、地理等学科，聘请马君武、薛仙舟、陈景韩等名师任教；学生有顾维钧、朱少屏、秦汾等50余人。
育才书塾--图片来源于网络
在当时能够学到“西学”的校馆不多，育材书塾校友、著名外交家顾维钧作为民间第一所私人办的“西学”学校，自然大受欢迎，四方来者不绝，讲舍为塞。我国著名外交家顾维钧在《顾维钧回忆录》中写道：“这所学校是一位留日学生王先生按新法办的家馆，课程包括中文、历史、书法、作文、算术、地理、英文和体育。家馆的规模相当大，约有100多名学生，年纪大小都和我相仿。这所家馆和英华书院明显不同，它不设《圣经》这门必修课，不强制参加宗教仪式，而突出的是强调学中文。”
春季运动会--图片来源于网络
小刀会起义时，园内部分石刻受损。根据地籍册上显示，在1933年王家祠堂的主人为王奉思。日军侵占上海后，王氏后人将部分石刻出售，残存石刻保存于文庙。
王奉思堂--图片来源于网络
现“王家祠堂”--拍摄来自斋卤味
彩衣街
清乾隆末年(1795年)，成衣铺以苏广为名，取“苏州手艺巧,广州式样新”之意。销售服装的衣庄称新衣业，集中在东街、彩衣街(今复兴东路)一带。主要衣庄有立大、协泰、福泰、陈大亨等，经销服装主要为刺绣织品。彩衣街新巷4号为青兰布业公所。
彩衣街--图片来源于网络
彩衣街没有了，彩色的被子到还有--拍摄来自斋卤味
《意欲何为》
上海大东门内彩衣街上，日期来了一个秃子。
他手提一只装满青草的布袋，
走走停停来到厚生典当行门前。
坐在石上，拿出袋中草就狼吞虎咽起来，
不一会草吃光了。
围观的人非常多，有人就问他为什么吃草？
秃子贼亮的眼睛看了看，并不理会，
起身慢慢向东走去，不知意欲何为？
《意欲何为》--图片来源于网络
朝宗门（大东门）
在中华路复兴东路北面，方向正东。寓意“”（《书·禹贡》）江汉指长江和汉水；朝宗指诸侯朝见天子，借喻百川入海，指江河奔流入海。也比喻大势所趋，人心所向。
昔日朝宗门--拍摄来自斋卤味
斋卤味、蔡老板、王老师、周老师、［图画日报］
书籍参考：
［老城厢－上海城市之根］、［沪南区地籍册］
［老上海地标建筑（薛理勇）］、［高参88博客］、［思敬园（周新民）］
文字整理：
斋卤味
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