咸宜堂还能“站”起来吗？

江阴街和金家坊人头攒动

这两天因要拍摄电影《无名》，金家坊和江阴街成了临时影视基地，这里复原了民国老街的样貌，市民络绎不绝地慕名赶来现场，目睹老街的“新貌”，人头攒动，挤满马路，好不热闹啊！有人持长枪短炮，更多的人拿着手机，卡嚓卡嚓，争相拍摄被暂时复原成民国老味道的街和巷，大家纷纷感慨，这种场景是上海人最最熟悉和最最喜欢的呀！最好能永久保留下来就好了......。

金家坊和江阴街影视基地二--拍摄来自王安宇

相比之下，一年前这里已经开始大拆迁，整个老城厢一片狼藉，一车车“战利品”被运走，出现一条条空巷，沉寂的场面令人心碎，无以言表。老城厢是否真的要没啦？是大家最担忧的一件事了。没想到，这里忽然意外地被“起死回生”，尽管时间短暂，市民们却疯拥而至，有一点可以肯定，他们并不是来追明星的，它们是来追“海市蜃楼”的，它们希望这一瞬间的“幻影”能尽可能地“存活”得长一点，再长一点。

拆迁房内的“战利品”不少--拍摄来自王安宇

老城厢空巷（一）--拍摄来自王安宇

老城厢空巷（二）--拍摄来自王安宇

老城厢洗帚弄留下上海市区唯一的一座四合院绞圈房（乡村型），刚刚被发现就马上通知了相关的文保部门，但是，不久后仍然被全部捣毁。施工队的拆房速度惊人，没几天的功夫，木板、木柱、石板和石柱已经悉数被运出，它们被满车满车地运走，不知去向。之前，对这座四合院测绘过了吗？航拍过了吗？留下了什么资料和档案吗？这样一座法定保护建筑就这样被永远地“消失”了，是完全违背中央三令五申的保护风貌区的有关条例的，不应该追责吗？

洗帚弄四合院绞圈房--拍摄来自寿幼森

绞圈房庭心里的石板--拍摄来自王安宇

运走石料（一）--拍摄来自王安宇

运走石料（二）--拍摄来自王安宇

咸宜堂还能“站”起来吗？

如果把金家坊和江阴街影视基地保留下来是一种奢望，那么，老城厢里还有一个躺着的咸宜堂，是否有希望“站”起来呢？

“上海县城全图”是日本私人收藏的舆地图，上面密密麻麻地画出了老城厢明末清初的园林宅第，仔细看一下，画中有“日涉园”和大南门跨龙门侧的“咸宜堂”字样。老城厢里这一颇具保护价值的宅第，如今知者甚少，它的命运如何？”闹出了多少张冠李戴的大乌龙？不知是否会影响它的“起死回生”，重新“站”起来？

上海县城全图--图片来源于［上海城市地图集成］

大南门跨龙门侧的咸宜堂--图片来源于［上海城市地图集成］

东方新闻网2001年1月29日独家报道《2000年上海文化六大发现》中提及“某花园二期工程2000年动迁，至中华路705弄10-12号地块时，有关部门收到居民来信，信中疾呼：大锤面对的是目前上海仅存的元代民居——咸宜堂。”。从1947年上海行号路图中看，咸宜堂位居中华路705号同仁衖10、11、12号地块。查阅《民国二十二年沪南地区地籍图》可见，咸宜堂属于28号地块17、18、19地块。

咸宜堂行号路图--图片来源于网络

咸宜堂地籍图--图片来源于网络

而《民国二十二年沪南地区地籍册》中，15-23以及28均属于曹氏家属后代（详见上图“咸宜堂地籍图”红线范围），说明咸宜堂的地籍范围在历史的进程中发生了某些变化，但是，曹氏家属始终处于家族聚集的状态。

曹氏地籍册（一）--图片来源于网络

曹氏地籍册（二）--图片来源于网络

下图是建筑设计师、摄影家郭博（1920年-2010年）拍摄的咸宜堂留影，照片里可见墙上挂有“南市区房地局新乐拆房办公室”的牌子，说明拍摄时间正值2000年动迁之际。据说，咸宜堂曾经被修缮过，而且，全部楠木木结构被落架，收藏在专门为咸宜堂设立的文庙仓库内，已经将近二十年了。

咸宜堂--拍摄来自郭博

2013年，原南市区文保专家曾经为咸宜堂的重生而呼吁、奔跑，当年的黄浦区文化局文物科科长李名骏表示，咸宜堂的重建保护计划其实一直没有停止，让老宅重新站起来，“只是在等待一个合适的时机”。如今，文庙正值大修之际，不知，这是否可以算是一个把咸宜堂请出来见光，晒晒太阳和重新站起来的好时机吗？

一张1872-1884年的“上海县城图”中藏有重要的信息，一是标出四个重要宅第的名称，分别是徐光启宅、赵松雪（赵孟頫）宅、董香光（董其昌）宅和曹氏宅，二是标出“曹氏宅有咸宜堂为赵松雪书额”字样，可见，咸宜堂就是曹氏宅，而且，咸宜堂的匾额由赵松雪题额。同治上海县志卷二十八十三页述“咸宜堂为赵文敏手迹”，也印证了咸宜堂的匾额由赵松雪（即赵孟頫、赵文敏）书额不虚。

“上海县城图”里的曹宅--图片来源于［上海城市地图集成］

赵松雪为咸宜堂书额--图片来源于［上海城市地图集成］

咸宜堂为赵松雪题额--图片来源于［同治卷二十九］

《清一统志·松江府二》：“露香园“明道州守顾名儒筑。穿池得石，有赵孟頫书‘露香池’字，遂以为名。”即赵松雪（赵孟頫）曾经为“露香池”题字。北京故宫博物院藏品占所有传世赵孟頫作品总合的60%，其中有大量一级品和从未公开发表过的藏品。以上的信息告诉我们，咸宜堂在老城厢里身份非同一般，元代大书法家赵松雪为其书额，大大提升了咸宜堂的身价。

咸宜堂历经沧桑，多次更迭业主，最终为清朝进士、老城厢望族曹垂灿所拥有。可惜，目前对咸宜堂并不十分重视，2007年3月9日上海住宅建设志/第一篇旧有住宅/第一章古老住宅/节/第一节“上海老城厢内现存的古老住宅”述：“位于南市区城河浜（今中华路）705弄10－12号。该宅第初建于元末明初，由官至淮王王府长史李伯屿为其子李深所建，......”，“宅第产权清初转至曹垂璨（顺治四年丁亥科进士）名下，房屋因年久失修，破损严重。清乾隆年间曾翻建过一次，仍采用原楠木梁架、圆柱，圆柱脚下仍垫青石墩，造型基本上保持原貌，前廊枋下增设了清代式样的坐凳鹅项靠。民国初期仍为曹氏后裔居住，50年代曹氏后裔将房屋交南市区房管局管理。”

“该宅第初建于元末明初”这一说词，把咸宜堂的出身年月搞错了，赵松雪生卒：1254年10月20日-1322年7月30日，是我国四大楷书大家之一，四大家之中的另外三位都是唐代人（欧阳询、颜真卿、柳公权），相隔百年之后，元代的赵松雪能够跻身其中，是相当不简单的事情。元代结束的时间是1368年，也就是说，赵松雪死后46年以后，元代才灭亡，所以，认定咸宜堂建造于“元末明初”，就是闹了一个天大的大乌龙。

百度百科的假咸宜堂插图--图片来源于网络

安徽屏山古村落的咸宜堂（一）--图片来源于网络

安徽屏山古村落的咸宜堂（二）--图片来源于网络

我们要为南市区文保部门把咸宜堂遗存藏在文庙内而点赞，然而遗憾的是，在落架之前，应该为它留下测绘资料和影像资料，不至于今天的百度百科词条里居然拿出一张安徽屏山古村落的徽派祠堂——咸宜堂的照片来冒充上海老城厢的咸宜堂，完全是张冠李戴。最近有人撰文中引用此虚假的咸宜堂照片，并且以照片中匾额上没有赵松雪的题额，作为质疑咸宜堂不可能是元代建筑的论据，由此，对于咸宜堂的建造年代继续闹出了另一个乌龙。

古建筑专家们很在意咸宜堂是否是驸马厅等问题，其实不必为此去纠结，而弄清其建造年代才是最重要的。像咸宜堂这样的元代古建筑，在上海和老城厢里是屈指可数，不愧为重量级的保护建筑，应该予以倾力修缮。如今，傅雷故居、三山会所、史量才故居、马相伯故居、泗泾三宅又一生、钱业公所、龙华寺和静安寺等一批成功的修缮作品，一一呈现，说明在上海市政府的充分重视和正确领导下，上海修缮保护古建筑的水平已经积累了丰富的经验，达到了很高的水平，希望有关文保部门专家、高等院校和专业施工精英，通力合作，不负上海市民的殷切期望，早日完成对咸宜堂的修缮和活化的重任。我们坚信虽然金家坊和江阴路影视基地转瞬即逝，而咸宜堂一定还能活化！是还能站起来的！

傅雷故居--拍摄来自寿幼森

三山会馆--拍摄来自徐大纬

史量才故居--图片来源于网络

钱业公所--拍摄来自王安宇

结束语

著名作家、中国民间文艺家协会名誉主席冯骥才说：“我认为代表一个城市真正的魅力的，是它的街区生活、文化，它往往并不是那些皇家、宗教的建筑。比如说故宫、它是象征性的建筑，但并不代表北京真正的文化，真正代表北京的文化，恰恰是那些四合院和胡同所组成的那些历史街区。”，因此，老城厢应该在它消失之前，制作一个街巷样貌的模型或沙盘，很有必要。房子拆了，历史风貌区不复存在，它所承载的历史与文化应该永远地留存下来。对那些未被列入保护名册而值得留下资料的老建筑，通过测绘平面图、立面图和剖面图，拍摄全息图像和无人机低空航拍等手段，为它们留下档案和痕迹，是当务之急！

当前，我们查阅资料，一定程度上依赖民国时期的《地籍图》《地籍册》、《行号路图》和《天地图》中的历史影像资料，在这些方面，我们今天仍然应该以此为鉴，为老城厢留下更多的系统档案资料，仅有目前碎片化的信息资料是远远不够的。

资料（图片）收集、拍摄：

徐大纬、寿幼森、王安宇、郭博、网络

文字整理：

徐大纬、周飞华、王安宇

-END-

往期老城厢建筑文章回顾：