《我说文人系统和禅宗系统》一个艺术开始高度形式化，就开始了死亡之旅，比如唐诗，总是七个字就会限制人的思想。就被更自由的宋词所取代。宋词到了无病呻吟，就被元曲替代。
中国文人是从民间体系发展而来，民间的直接性被文人的雕琢内敛所代替。文人画慢慢成了“装逼”的形式，高级但时间长了也让人烦。所以文人中的反叛者都成了大师，徐渭、清四僧、郑板桥都是这样的。
西方的艺术形式都比较直接，希腊雕塑直接告诉你人体美是什么样的，脱光了给你看，按中国人的说法就是不会装没啥文化。禅宗的起源也算与西天有关系，他也是讲“直入人心”的，直接其实也没那么容易做到，在普遍会装逼的中国人中要学会“直来直去”往往很难。
“真实”对中国人来是很难的课题，中国人从小就开始接受装逼的教育，你不能粗俗，禅宗最重要的就是要回到“直击”的力量，真实展示自己，重回本心。
绘画作者刘新华简介
刘新华，画家，号刘意、刘焱。居北京，某媒体主任编辑，在大学学艺七年。高更和凡高这两有“高”字的高人说他看见“光里有灵魂”，我说我知白守黑，看见“黑白有魂魄”。看黑的有象、看白的有气。万物一体，天地与我共生，万物与我为一。
画风解衣磅礴，朴厚大方，元气狼藉，不为先匠所拘。其形式背后是认知和文学的支撑。出生于书香世家，五岁随父学画，后广拜名师，曾得到著名画家李世南、程大利、聂干因、李津、武艺、曾翔指导，现随中国画学研究会、 湖社画会的早期成员吴镜汀弟子中国国家画院著名画家刘牧习画，终成自家面。
艺术观点：
我的绘画是热烈和阳刚派，我以为如果艺术没有像太阳一样照耀和温暖着人类的精神，给人类精神以自由的生发和成长，哪还要艺术干什么？我的绘画，正是要表达岀自由的阳刚的生命的力量。我的绘画是生长的，是开放的，进取的，是精神层面的表达。我不再是古贤的小学生，也不会去简单地再现生活。我要从自由精神的层面升华和強化今人的绘画，展示人类审美进程里今天的面貌。我会率性地表达自我，发展自我，深刻自我，強健自我，成为自我，做自己时代的艺术家。
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本文来自微信公众号“刘意今语绘”作者：刘浪xh（ID：liuyi20220906wx）。大作社经授权转载，该文观点仅代表作者本人，大作社平台仅提供信息存储空间服务。
