玩，也是一种修行......
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记录，因古而起。
那么，在中国人眼里，究竟什么是古？
现实生活中，我们听到古物的时候，往往都和数字有关。这个鸡缸杯2亿多，那个黄花梨条案1千多万，人们为何为此而付出巨大的金钱？
仅仅为了钟爱？而这些巨大的数字背后又是什么？中国人，对待自己的古器物到底是怀着一种怎样的心态？
作为纪录片导演职业的敏感与好奇，我决定一探究竟。于是，就有了今天的片子。
■ 上有庙堂之高，下有江湖之远。
中国，五千年的文明古国，造就了灿烂辉煌的历史。全国共有馆藏文物含不可移动的共有三千八百多万件。而民间古器物更是不计其数。
玩古董的人数也近八千余万人。在民间，正规的，连同旧物交易市场，共有两千多座。
每天清晨各地，全国的各种早市里，人头攒动，买卖声此起彼伏。更有甚者，以此为生。这么大的市场需求，究竟是什么吸引着他们？
从西安到香港，从北京到福州、泉州等等，前期调研大约花了10个月的时间，从最基础的入手到甄选真正的玩家，古董行业如此巨大的范围，如何迅速找到拍摄对象？
古董行业的层级很多，从最基础的“铲地皮”到最高端的收藏大家。每个人都有不同的圈层。
拍节目与玩古董一样，如拾级登山，需要一步步地完成。从普通的地摊主聊起，到网红的大佬藏家。不同层次的收藏者都是我拜访的对象。
终于从几十位收藏者或是从业者中找到了16位有故事的玩古人，他们进入古玩行业的方式各不相同，喜欢的原因也不一样。
但是他们都有共同的特点，痴迷于古。
木器坐久了，有了皮壳, 茶壶,玉器玩久了，就有了包浆；用久了的物件，留下来的痕迹，代表的是一段时光；
喜欢一件穿越几百年的器物，表面上是喜欢花纹、造型、时代的审美，其实背后是光阴，是中国人对物独有的情感。
有些器物甚至连接着一个家族几代人的记忆。
人生短短数十年，入土后便化为乌有。而淹没在历史尘埃中的器物，随着岁月的变迁又重现光明。被后人继续喜爱和把玩。
现在，我们又通过器物了解到曾经的人和事。也许几百年之后，我们的后人也会通过这些物件了解到我们现在发生的事。
二十世纪的世界史，又是一部世界全面认识和了解中国艺术的历史。现在，过去流失海外的中国艺术品正通过各种渠道回到自己的祖国。
捡漏、打眼、天价等一系列无以复加的感受折磨着当代收藏家和一些玩古者，他们都是一群普通人。
他们用自己很有限的金钱堆砌出无限的乐趣与良知。
■ 文化是本土的，也是我们根植自信的根基。
与古为伍，因惜物而修一组苏作家具的陈虎，追寻小时候梦想与希望的张爱红、赵军夫妇；他们渐渐被古物吸引，继而融入其中。
然而，民间收藏家终究是以玩为主体，很大程度，古物，是他们精神寄托的家园。
费了5年时间，负债几百万元的罗国新，拼命收集明代正统青花云龙纹大缸的残片，本想拼出来送给心爱的女儿做嫁妆，最后却捐给了景德镇中国陶瓷博物馆；
而他提出的惟一要求就是在大缸前不设栏杆，让所有的参观者都可以亲手触摸它，来体验古物真正的魅力。
在传统根基深厚的中国，人一旦与古物结缘，几乎没有能放下的。一匹唐三彩小马意外地闯进了齐跃进的生活，让齐跃进没想到的是，这匹小马的身后还有千军万马。
大门一开，再也没有尽头。花费了几千万，每次都在痛苦中煎熬，真不知道自己买的唐三彩残片是否能完整拼贴？
或许是上天的眷顾，最后竟然喜得圆满，最终成就了一座唐三彩艺术博物馆，一方水土，终究还是让一方人迷恋。
在古物的世界里，只有不计回报的投入，才会有发自内心的感动，才能真正的拥有欢乐与喜悦。而喜悦的背后，就是自己的传奇。
以古董为生的香港商人翟健民，一个聪明的学徒工，通过自身的勤奋与天赋以及不断的努力学习，终成香港古董江湖的大佬。
每个人，都能成为很好的自己。这中间，折射的正是中国人的精神世界。
细心的林新，能从一件古器物里，发现让人诧异的秘密。造一座古典园林的华雪寒；美一座西式洋房的欧阳元胜；
养一株几百年的盆景的冯朗铨；看似无用的石条石块、砖石瓦砾却成就了一座地标博物馆。那是温州张金城花了15年时间收集的结果。
百年前的“拥美”之梦却能在百年后让有心的单明扬完美实现。古物，总是能穿越时空，让不同时代的人都能爱上它。
■在大时代面前，每个玩古者都是独立、可爱的个体。
性格温和的古玩研究会会长李岩科，独立自主的90后后生刘旭，为一把明末残壶而奔波的完美主义者蔡瑭，又有为平常之器而疯狂收集的忘我者梁世伟，一尊何朝宗款的观音，足以让魏芳汉一家人高兴许久。
他们既是社会的自然人，又是中国文化完美的守护者。是这些普通的玩古者矩阵，在他们满足自己心灵需求的同时，不自觉地把文化的审美一代代地向后延展，这才是民族文化自信的希望。
因喜欢而把玩，因把玩而收藏，因收藏而敬畏，因敬畏而敬仰，这才是文化的根本。
2017年10月，我独自坐在自己的茶桌前，寻思着自己想报的选题。转过身后，玩了十几年各式各样的老茶具打动了我。
从清代的盖碗到宋代的建盏，玩，也是一种修行！
来源：CCTV记录
《玩的是古》总导演：刘华
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