我的身边生活是以平和对等的眼光去打量着身边的人与事：劳作，憩息，喜怒哀乐，甚至无可名状的苦恼……这些世俗化的日常生活，事实上也是同样栖居在大地上的其他人的普遍性行为。
万物皆有灵性，与其说在画生活，不如说是对生命本质的感悟与赞美。对人性内在的探究和关注，这样的作品重现了本雅明所说的“在机械复制时代凋萎的灵晕”。
我是平凡的，质朴的。我不愿意去表现太过猎奇的、负面的、暴力的、片面化性的东西，那虽很吸引眼球，但不是普遍价值观。我的个性比较恒定，一切让时间来沉淀，我不是很喜欢新鲜刺激的，那个不长久大气。
画画，我看他有没有未来，就看他装不装，一装就不真诚。就是天才如陈丹青他回国装大师，也越画越差。我一直强调向民间学习向儿童学习：不是学其表面，而是学其对艺术的虔诚，真正的民间艺人剪纸贴窗花🌸 目的是表达内心的渴望，祈祷老天带来平安，精神力很足；小孩画画，他就是想画好，调动全身能量，很认真地画，目的单纯。艺术没有精神，狗屁都不是。画要养心养精神力，不是掏空心思想歪心思。
画画要有赤子之心。
宗教的目的是教化众生，神本宗教由神来给我们敬畏感，而禅宗把神去掉了。你觉悟了当下就是佛，不觉悟就是凡夫。烦恼即菩提，菩提即烦恼，不一不二。总的来说，中国佛教的精华是禅宗，这也是中国文化的精华，禅宗是人本、理性的宗教。禅宗打破了一切盲目崇拜，禅宗是批判性的，佛经可以烧，佛也可以骂。佛是什么？禅师说佛是老骚狐，我要见了佛，一棒子打死他。佛不是用来当成神崇拜的，佛是引导我们觉悟的。
禅宗的根本宗旨是明心见性，顿悟成佛。禅宗一方面是批判性哲学，否定一切权威，强调自觉自悟，同时还有一个巨大的宗法体系——禅门传承系统，因此实现了思想开放与组织传承的有机结合。禅宗把儒家以血缘为基础的家族系统移植过来，变成以法缘为基础的宗教系统，思想的批判性与组织的有效性结合得天衣无缝。这在人类历史上独一无二。
禅宗体现了中国宗教文化的真精神，具有后现代性。有禅宗在，中国文化就Hold住。
也或就是“念”，念是思绪是精神的。画画也可以画些精神的东西，从有画无
现实里人感受到的美常常是一种事实的雷同，并不是由心而发的。自己所能发现的独特的美，多半是被教育出来的，是人自己刻意塑造起来的美。美的主体实际是个体，只有个体确立了，美才有可能出现。
绘画要敢于破坏掉一些约定俗成的东西，打破惯性思维，这是非常困难的一件事情。
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