但凡爽剧，必有大劫
这个大劫来源于一篇郭沫若的文章
使他陷入万丈深渊，就此断送文学生涯
阴差阳错地成为了博物馆讲解员
他活了86岁，写了40多部小说
又花了40年，与各类文物打交道
鲁迅弃医从文，他弃文从艺
他的前半生无人不晓
后半生却鲜为人知
他就是《边城》的作者——沈从文
30岁前的沈从文
被器物改变的人生
说到上世纪20年代的湘西，很多人都会联想到赶尸、放蛊、落洞等诡异风俗。
但从沈从文开始，人们才知道在那样原始霸蛮的地区里，竟藏着民风淳朴的桃源，如翠翠那般纯粹美好的苗族女孩。
这故事，还得从沈从文的18岁说起。
就这样过了十二年，在沈从文30岁的时候，他既收获爱情又创造了事业巅峰。
一个乡下人通过自己的努力，逆袭成为文学教授，在胡适的撮合下，和女学生张兆和结婚，开始定居北京达子营。
那时，巴金曾在他家借住过一段时间。
巴金要写长篇小说《电》，沈从文便把书房让给了他，他自己就搬一个板凳到院子里写《边城》，两人互不干扰，著作双双达成。
不写作的日子里，沈从文最爱做的事情就是逛地摊。
上个世纪，30年代，离宣统逊位大概不过十几年的时间。皇城末日之下，沈从文的家就在北京前门附近，出门向右就是琉璃厂的方向，有几百家古董店，向左是代表明朝以来最热闹的市集。
那时，一切象征皇权的产物都被当作“废品”贱卖，如玛瑙、翡翠、象牙、珍珠等昔日珍宝，而他却只需步行十五分钟，就可以将这些宝贝尽收眼底。
汪曾祺曾经这样描述沈从文家：他们家用的餐具都是名贵的官窑，雍正的青花杯都是他随意送人的礼物。
要知道，沈从文随便送人青花杯不是因为他有钱，而是在当时的收藏行业中，流行的是金石字画，瓷器属于冷门。
我们在沈从文小说《主妇》中，就可以了解到他的收藏理念：收藏铜玉，我无财力，搜集字画，我无眼力，只有这些小东西，不大费钱。也不是很无意思的事情，并且人家不要的，我要……”
其实，沈从文的收藏观念是“人弃我取”，主要是因为他穷，购买瓷器最便宜。也许是见得多用得多，在日常中他逐渐练成了“鹰眼”，鉴定器物时快、准、狠。
汪曾祺曾拿过一件梨色釉的粗瓷盒子给他看，他只瞧了一眼，就知道这是元朝民窑的瓷器。
就因为这样，他甚至写了《陶瓷史》这本书。
40岁的沈从文
在云南抢救民族文物
时间来到十年后的40年代，卢沟桥事变之后，他随大学转移到西南联大，昆明就成了他的拓荒乐园。他常常在昆明的古玩地摊上寻宝，这里紧挨着缅甸，有许多与中原文化不同的民族物件，价格也很便宜。
他不仅自己逛，还经常带着好友林徽因、梁思成、张充和、朱光潜和他一起逛。
当时他们收了很多便宜的瓷器、竹器、缅盒、彩陶、绣片、铜锡象牙杂器之类的器具，其中西南的漆器是最多的，这种漆器叫做耿马漆器，又叫缅漆，是缅越滇边境间民族交流的产物。
这种竹胎漆器的花纹和形制十分特殊，沈从文觉得这些东西非常有研究价值，所以买了很多这样的漆盒，当时，他家里堆满了这样的漆器。
可惜的是，光凭沈从文一己之力实在是太单薄了，与其说他是在搞收藏，不如说他是在抢救文物。现今，这些多年来辛苦收集的物件，大多数都被他捐献给了北大博物馆和中国国家博物馆。
后来北大博物馆还曾专门为他做过一个漆器展，展出的正是当年他和林徽因在昆明买的耿马漆器。
50岁的沈从文
被“封杀”后的逆转人生
对古物收藏颇有灵性的他，在政治上却迟钝到近乎天真。50年代，抗战胜利，万众皆喜，唯他独忧。一篇郭沫若发布在香港的文章《斥反动文艺》，把他冠上“反动作家”的身份。
一时间，他被多方批判，这个羸弱的文人不堪重负地陷入精神崩溃的边缘，他甚至自杀过，但未成功。
在一场大病过后，甚至提出想要去磁县烧瓷器，以避祸事。正是这篇文章，成为沈从文职业转变的分水岭。
沈从文走上文物研究之路，是必然的。汪曾祺曾回忆老师在课上的场景：谈文学的时候，远不如谈陶瓷、谈漆器、谈刺绣的时候多。
在文物面前，沈从文是赤忱且沸腾的，某种意义上，文物也是拯救他的最后一根稻草。
他曾自道：“玩物丧志”两年来，我似乎就在用某种癖好系住自己...需要它，我才能够贴近地面，不至于转入虚无。正是这样形势所迫，他弃文从艺，把前半生交给了文学，后半生留给了文物。
50年代，沈从文不再写小说了，但他从未放下过笔。此时中国的博物馆事业刚刚萌芽，他开始走向文化的幕后，到中国历史博物馆（中国国家博物馆的前身）做古代历史与文物的研究。
他笔耕不辍，反复揣摩每一件文物，研究不同的文物造型、材质、纹样、年代、色彩和习俗。
此后他将之前喜欢的文物，都编辑成了一本又一本的著作，如：《陶瓷史》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国丝绸图案》等，填补了当时各类文物研究的空白。
沈从文的最后三十年
甘心做一名国博讲解员
为支持中国博物馆的起步，他将私藏变为公藏。
1947年，由胡适牵头筹备成立北大博物馆，开始四处征集藏品，沈从文当时并非历史系负责人员，却为了展品筹备操碎了心。
他前前后后，共捐了七个批次。其中就有：乾隆云蝠盘、康熙青花碗、升官图八幅、漆器九件。这些大多来自于他在北京收的瓷器，以及在云南收的耿马漆器。
他不仅自己捐，还号召身边的人一起捐，他态度诚恳热切，身边的朋友几乎都被他“搜刮”了一番。
1949年，沈从文正式调入历史博物馆。
初建的博物馆设备简陋，人员不足，他什么事情都要亲力亲为，从贴标签到库房清查文物，再到布展写陈列说明。
当时，一同入职的十个教授级的研究人员里，最后，只剩他一个人没有跳槽。
在众多科班出身的同事眼里，他是一个不务正业的闲人，研究员不在研究室里搞研究，却成天呆在文物陈列室里，一呆就是一天。
与从温室中培养长大的读书人不同，对于出身小城市的他，多数知识并非来自书本，而是来自实践。所有陈列室里的文物都是他的老师、他的研究对象，对于同事间的非议，他并不在意。
除了日常鉴定文物之外，他还用散文的笔法写展品介绍，用普通人听得懂的语言做文物讲解，在大多数学者看来去基层当讲解员是件“丢份”的事情，但他干得不亦乐乎。
听过沈从文展览讲解的人，是有耳福的。他从不提前准备草稿框架。又因为他的知识面广，几乎很少说重复的话，每次讲解都有新意。
他极其低调，从不摆架子，因此常常有游客，在听完他的讲解之后，不停追问“这个人是谁，怎么懂这么多”。
除了在博物馆工作以外，他还帮许多高等院校和博物馆收购文物，比如：东北、西南、贵阳、山东等，收购的目的是保护流散在各地的文物。
他一心放在文物的抢救上，加上自身的眼力和经验，当时他买到了不少便宜又珍贵的东西，如今这些物品早已是无价之宝了。
不得不说，沈从文用他的一己之力，为国家守住了不少重要文化财产。
不管是小说家还是讲解员，沈从文始终保持着一股赤子之心，几乎是不求回报的。不论是顺境还是逆境，面对工作他总有一种使不完的劲儿。
这个对人从不设防没有心机的文人，因为缺少对政治的觉悟，而走向逆境。对他而言，只是更换了自己的表达方式，但对于国家而言，失去了一个作家，却意外得到了一个杰出的文物研究专家，未尝不是一件幸事。
最后，我想以汪曾祺的对老师的表述，作为结束：他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切人事乘除，得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。
生活之中的沈从文，是一位“活庄子”。
希望，这样一个赤诚且可爱的沈从文，能给你的生活带了来一些启发
你所了解的沈从文是什么样的？
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