尚村位于安徽省绩溪县家朋乡，自唐末各士大夫迁入以来已有千年历史，是如今皖南罕见的“十姓九祠”千年传统村落。
随着城镇化的不断推进，传统村落受到了严重冲击。尚村现有产业结构单一、村民收入较低、人口外流严重、“老龄化”现象严重，村落发展的动力不足。古建民居由于自然与人为因素面临损毁、老化与被遗弃的局面。
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本项目是将高家老宅废弃坍塌院落激活并加以利用，变废为宝，用6把竹伞撑起的拱顶覆盖的空间，为村民和游客提供休憩聊天，娱乐聚会的公共空间，兼备村民集会活动、村庄历史文化展厅的功能。
与此同时，竹篷也可服务于游客，成为歇脚的餐厅茶楼。竹篷乡堂的建设成为村落有机更新的一次积极的尝试，也为尚村产业的进一步发展打下良好的基础。
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核心策略
古料新用，就地取材
将有用的如老的粘土青砖，青瓦，石头，未腐朽的木料等建筑材料收集作为项目的土建备料。并发挥当地石匠，泥瓦匠的传统手艺特长，由本地村民组成的土建施工团队与外请的专业竹构施工方一起合作，各施所长。
变房为院，邻里互通
公共空间体系的改善。在与村民协商确认后， 将堵在村道路口、村民后续加建且闲置的厨房拆除，并将老屋围墙局部打开，将原本封在围墙内的私宅院落变为村里人可穿行停留的公共节点，将原本局促的村路，疏通成村民共享的小广场。
结竹为伞，融入自然
绩溪盛产毛竹，为了在短时间内完成建造的村落公共空间的更新项目，选择了竹子作为建筑的主体材料。在设计中，为了减少对老宅场地的干扰，采用了单元化组合建造的设计思路，以便在短时间内用更少的材料，实现大空间的整体效果。
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空间组织
设计中保留了老宅原来的重要象征“高家老宅门头”，沿用了老宅院落原有的中轴线，同时在铺地处理时保留了柱础石和台基石的原位，让人能隐约辨认老宅的格局。
高家老宅的门楼，将竹篷空间，自然的分成了内外两部分。门楼外的部分，更具公共属性，既是村里的交通动线，又是村民可驻足交谈和自由娱乐的场所，靠着门楼外侧，乡亲们无论闲聊还是K歌，都能聚人气。
门楼内的部分，是相对内向私密的场所。凸字形的明堂，又将内部空间分出前后：靠着门楼的凸字形明堂是前场，是乡宴时的舞台、社团议事的发言前台、放电影时的投影屏幕；明堂以外的空间是后场，是宾客区、观众席。
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竹构体系
六把竹伞，三组乌篷，建构出一处乡民与游客可共享的竹篷。竹伞的结构和圆拱乌篷的组合，起初来自于简化建筑屋面构造、缩小建筑屋顶尺度的尝试。
村内传统民居小青瓦坡屋顶的进深一般在5-6m，每组拱篷的跨度，刚好与之相近，从山顶看，完全融入了民居的尺度里。由北向南逐渐升高的拱蓬既贴合了地形的变化，也提供了观赏南侧毗邻的徽派宅院的视角。
06
现代工艺与传统手艺
本项目采用现代竹构工艺。不仅对原竹处理，实现防腐和防蛀；而且施工中借助竹与钢构建的插、栓、锚、钉、绑等现代的建构方式，加强竹结构的稳定性和整体性。整个建造过程在引入现代竹构的同时，也充分发挥了当地工匠传统建造的特长
竹构体系与传统的老屋的组合，不仅是新旧材料与新旧工艺的碰撞，也是竹伞单元所代表的开放空间与墙体所围合的封闭空间的叠加，是易建易拆的单元式装配建造与扎根本土的民居废址的拼贴式更新的一次尝试。
总平面图
平面图
剖透视图
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