身份和象征
张心一的作品基本都是二维的画面,她的作品只选择了与人形象有关的。虽然我们把这个展览里所有的家居生活用品和艺术品都当作“物”来看,我们依然希望在厅里,艺术家的创作和生活用品是有一个对应关系,不希望再有物的形象出现在二维上,所以都是“人”。
这些“人”都是被张心一改造过的人,里面有叙事性、偏波普的图像性,尤其最大的那一组连画,有非常经典的维特鲁威人,一个从古希腊开始有的人,最有名的是达芬奇那张,象征了一个何为理想、何为宇宙的人。维特鲁威人后面还有金字塔的形象,5000年来最重要的、极其具有正面性意义的人类创作。
厅里面充满着经典人类符号的东西。所以我们在厅里选择的生活用品都是圆的,维特鲁威人本身就在一个圆里面,还有两个圆的餐桌,圆茶几上吊着的圆球灯,包括月亮柜——虽然是方形的柜,但上面亮起来的地方是大理石的圆月亮柜,包括圆形的镜子。
角色和表演
刘思麟的作品有两个小系列,都是被改造过的摄影作品,这里有拼贴、隐喻、或者带点戏剧性的、角色、身份的元素。这个厅里选择的家具都带有强烈的加工、变形、扭曲、符号性,有新型的或者强几何状态的小沙发,还有表示无限的莫比乌丝环的沙发等,这些强几何性的背后都是一个更复杂的加工。
我们把这部分的家具大概定义成几何和身体的关系,就是强几何性,有一种不断加工再加工的状态,就像是角色不断再扮演的那种状态。然后身体和几何要不断的去协调,互相适应,就像不断去扮演角色一样。
现实与舞台
史国威老师的摄影作品选取的是具体的物象,是这些艺术家里真正意义上最具体的。他拍摄风景和现实的环境,后期用大量的时间手工上色,它既带有现实的状态,又带有手工艺和匠人的状态。
我们特别需要现实层面的补充,这个厅一方面延续了红黄蓝三原色,是一个蓝厅、一个黄厅、一个红厅,所以它空间的纯度会比1-5号厅有另外一种更强烈的状态。大体的逻辑就是在里面做“深看”,似乎每一个作品都有一个舞台。进门有一张作品,眼光要穿过三四米深之后到达黑色的舞台才看到那张作品,就像在一个舞台前面的一个与现实对接的另外一个小剧场。
《汗水之旗》这件红蓝两色的作品,就像是新中国成立之后流行的蛇皮袋,有的是走私,有的是移民,有的是出差,有的是搬家……我们在背后打印一张更大的蛇皮袋,前面再挂一件作品,挺像美国抽表艺术家贾斯伯·约翰逊在国旗上创作的作品。
“丰盛即美”将于11月12日结束,还没来的小伙伴们抓紧时间打卡“红黄蓝”的艺术世界~
当前展览
主展馆:丰盛即美
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