收藏 | 拒绝拥有，也拒绝被拥有。
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回答专业的问题时，罗汉能够用很简单的语言去表述一个抽象的观点。聊到他喜欢的事物，看起来更像是充满活力的年轻人。难以想象，罗汉用25年的时间，游历于中国各地，比很多中国人更了解中国文化。
在非常年轻的时候，罗汉就对中国文明萌生兴趣，他说这是他的基因。最初从瓷器开始了解，学习到很多有趣的知识。1991年，他到香港工作，是一名工程师，因为当时生活需要，买了一张黄花梨的床，对卯榫结构着迷，触发了研究之心。
之后，罗汉在香港和北京生活过很长时间，从老庄思想、道家观念出发，潜心研究中国古代艺术品。认识到中国固有的宇宙、自然和人之间的关系具有强大的诗性特质，与西方文化之间有着不同的精神和美学意蕴。
这里强调“天人合一”，把物和人平等看待，不像西方总是在征服。制作者的眼中，木头和人一样，都有灵魂，会随时依环境发生温度、湿度的变化。出于对自然和万物的敬畏，根据木头的特性，顺势而为，做出榫卯结构的家具，反映的是中国人特有的智慧。
在罗汉的世界里，认定只要专注做一件事情，就没有事情是不可能的。尽管家族完全没有经商的背景，他还是决定开一间艺廊，尝试用自己最炽热的能量，服务于众多有影响力的收藏家、公共机构和博物馆。
1997年，罗汉艺廊（Galerie Luohan）在塞纳河左岸，卢浮宫对面开业。罗汉以研究者的鉴赏力，悉心经营以明末清初家具雅玩为主的中国古代艺术品，不断精进学问，促进了西方社会对这些物件的了解，并对每一件单品的历史和作用都尽可能详细研究。
不知疲倦的好奇心，驱使罗汉对家具、石头、园林、雅玩领域越陷越深。有一次，罗汉在展览现场跟人交流，一件赏石从高空跌落，他下意识用手去接，手指瞬间被突出的尖刺削断，赶上当时医生罢工，隔了一整天才把断了的手指接上。事后有人问他，如果你事先知道石头会使手指断掉，你还会接吗？罗汉说：我还会，因为那个石头很漂亮，我买的任何一个东西我都会这样做的。
法国有句谚语：神会眷顾傻子。很多时候，罗汉就是凭这股疯狂的痴劲儿，遇到了很好的东西，客户对他满意又感激，无论交易成功还是失败，罗汉觉得这些都是机缘巧合的事，这一切让他感到很幸福。
每年三分之一的时间罗汉都在中国，他甚至称自己是半个中国人，习惯用中国式的哲学观和诗意的精神，研究和体察他喜欢的事物。现在只要看一件家具的造型、用料、结构和工艺，就能知道设计和制作者的艺术修养、品位爱好、性情格调……还有“眼”和“手”的高低，“眼”是眼力，属于艺术范畴；“手”是手艺，属于工艺范畴。遇到“眼高手高”经典的作品，即使不知道作者的名字，也会肃然起敬。
罗汉发现市场对漆家具的需求很盛，除了重要的工艺，这些家具还结合了艺术家的巧思。相较之下，漆家具更珍贵，最早漆是用来保护家具的。漆家具差点就被中国人遗忘了，它有五千多年的悠久历史，相比紫黄家具，制作一件好的漆家具需要用时3年。罗汉认为宫廷漆家具代表了当时最高的艺术标准，当时最新的设计都是在漆家具中体现的。
如今在圈内只要谈及宫廷家具，尤其是漆家具收藏，罗汉已经成为不得不提的存在。
藏品远比人存在的时间久远，若干年后，仍会有人循着它们去揣摩那个时代的生活风貌。罗汉说暂时不会考虑拍卖这些藏品，因为无法与客户交流，而交流产生的共同进步是他非常看重的，单纯的买卖并不是罗汉想要的。正如罗汉展位墙上的那一行字：我拒绝拥有，也拒绝被拥有。他认为流传才是古董真正的价值所在。
熟悉罗汉的人都知道，他对中国古代艺术有着迥然不同的欣赏视角。最近罗汉在法国出版了一本书《L'art des jardins en chine》，是从一个法国人的视角，讲对中国园林的认知，如果你看过，一定会惊诧于罗汉对中国传统文化的博古通今。
一个人的藏品往往会是收藏者本人性情与心迹的表达。仔细揣摩罗汉的收藏，便会发现美学与人生，都是一种自我创造。罗汉用25年的时间，把物质与内在链接，从没有把自己深陷在现实的泥潭，他脸上有着思想者的严肃，却没有历经算计商人的沧桑，这样的一颗少年心，才是他最珍贵的收藏。
不同的藏家会有不同的收藏心理。罗汉始终注重在个人喜好的基础上收藏和投资艺术品。并不是每个热爱古董艺术的人都能像罗汉一样提出自己的观点。他不是从门缝里竖着看世界的，而是以包容的态度平视世界。
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