人家的作品都挺值钱的

本来没天赋，无常来凑数，没想到买书也这么难啊。

偶尔在网上看到，《没有内容的人》一本书竟然被炒到了1600元，而我们这里140元一套三本包邮，除了《没有内容的人》还有《汉语朗西埃手册（上、下）》。

某网站截图

附目录：

《没有内容的人》

吉奥乔·阿甘本著

第一章：最诡异之物

第二章：弗伦费尔及其复像

第三章：有品位的人和分裂的辩证法

第四章：惊奇的房间

第五章：对诗歌的判断比诗歌本身更有价值

第六章：自我消除的“无”

第七章：缺乏好似一张面孔

第八章：制作与实践

第九章：艺术作品的根源性构造

第十章：忧郁的天使

然而，致命的一天终将到来，艺术家的主观性与其素材之间的直接联系突然断开。

这时候，艺术家体验到了一种最根本的分裂：一边是内容的惰性世界及其漠然、平淡的客观性；另一边则是主张自由意志的艺术原理，它高高盘旋于内容之上，面对浩瀚的素材库，随意选择和拒绝。

艺术现在变成一种绝对的自由，在自身当中寻找目的和基础，它不需要任何实质意义上的内容，因为它只能在自身内部的深渊所造成的眩晕中衡量自身。

对艺术家来说，除了艺术本身，再没有其他东西能直接代表他自我意识的本质，或激发出表现的必要性。

——阿甘本《没有内容的人》

与某网站客服对话截图

附目录：

《朗西埃汉语手册（上）（下）》

雅克·朗西埃艺术、美学、政治文集

（上）

被解放的观众

美学中的不满

流浪的小天使

美学异托邦

什么是当代艺术的时间？

讲、展和做：在政治与艺术之间

审美革命及其后果

当代艺术与美学的政治

作家之死抑或艺术家之生？

艺术是抵抗性的吗？

设计的平面

朗西埃的中国访谈

（下）

没有上演的革命

新世界的诗人

底层青年的梦

为什么一定要杀掉艾玛·包法利？

谈普鲁斯特

电影的晕眩

贝拉·塔尔，之后的时间

《时间外交论衡月刊》访谈

对朗西埃而言，政治的美学的任务就是介入到拆解什么可以被提交给感官感觉的结构并重建这一结构。

那么政治总是一种审美行为，并不是因为政治有一种特定的审美，也不是因为审美客体有一种政治的合目的性，而是因为在任何特定的社会结构中，都存在着持续流通着的词语与图像，而其秩序则总是异见的来源。

朗西埃认为，“政治围绕着系列问题展开：什么可被看见，什么可被言说谁有能力看见，而谁有能力说话，空间的所有权与时间的可能性”，他总结道，通过不合法地参与到表象的行动中去，我们拥有了政治行动的基础，即某些并不具有资格的主体创造了公共的争论平台，在这一平台上他们对所有“给定的东西”的客观地位进行质疑，并且对那些“不可见的”事物加以检验和讨论，这是以前所没有的。

——朗西埃《汉语朗西埃手册》