2022年12月萨勒曼·图全新个展开启一场以“夜”为线索的未来另类叙事

2022年12月17日，木木美术馆（798馆）跨年新展“萨勒曼·图:夜虹”正式对外展出。“夜虹”是巴基斯坦裔美国艺术家萨勒曼·图(Salman Toor)在亚洲的首次美术馆个展。在策展人王宗孚与艺术家前后两年的密切合作与沟通下，木木美术馆为观众带来了一次期待已久的艺术家个展。展览呈现了艺术家新近创作的27幅绘画和23件纸上作品，深入探究其创作中的重要主题——从博物馆学讽喻和对帝国主义殖⺠历史的指涉，到将自然作为酷儿群体自洽的空间与之展开对话。据悉，本次展览将持续至2023年3月9日。

“萨勒曼·图:夜虹”展览现场，木木美术馆，北京，2022

摄影:怡捷，图片由木木美术馆提供

通过模糊自传与虚构的界限，萨勒曼·图在作品中以细腻的视⻆描绘酷儿和移⺠群体的生活体验，展开对文化遗产归属问题的思考以及对自爱和群体归属感的寻求。艺术家以极富个人特色的具象⻛格——温柔的，浪漫的，崇敬的，甚至骇人的——征引和致敬⻄方艺术史经典的同时，亦巧妙地对其进行揶揄和批判。他的画作探讨艺术家游移于东方穆斯林和酷儿棕色人种之间的自我身份认同，并试图调和多重身份及其承载的社会期望之间的矛盾。

“萨勒曼·图:夜虹”展览现场，木木美术馆，北京，2022

摄影:赵轶晗，图片由木木美术馆提供

萨勒曼·图的创作反映了艺术家对服饰的关注和兴趣。当下以及不同历史时期的服饰⻛格相互杂糅以有意混淆阶层、文化和个体的差异，为时而严肃的画面主体增添幽默荒谬的意蕴。《⻩色的人群》(2022)描绘了一个混杂的人群:衣衫褴褛的贫⺠、拥有提线木偶般⻓鼻子的秃顶年⻓男子、头戴拿破仑帽的蓝眸冒险家，以及阴影下戴头巾的穆斯林女子，他们谦卑地等候在移⺠柜台前。对准这些旅人的相机镜头在此作为监控的工具，而在《艺术家》(2022)中相机则被用于拍摄艺术家肖像以实现艺术家的自我赋权。这些作品反映了外表如何受到他人的审视，进而揭示身份认同如何由外在和内在共同界定。

“萨勒曼·图:夜虹”展览现场，木木美术馆，北京，2022

摄影:赵轶晗，图片由木木美术馆提供

对讽喻的使用是萨勒曼·图创作中的另一个重要手法，突出表现在艺术家虚构出的博物馆场景之中。在《历史的房间》(2022)中，画中人物——一个时常出现在他画作中的南亚移⺠，身处博物馆一般的空间，他的面前堆放着各式令人困惑的物件:古罗⻢半身像、残缺的人像木雕和一本打开的书。艺术家以批判性的视⻆揭露了一直以来博物馆如何默许并采用种族、性别、地域等标准来划分馆藏体系。作品向观者提出了这样的疑问:画中人物与这些物件的相遇仅是巧合吗?他是否在进行控诉并要求归还这些文化遗产?抑或，他在哀悼着它们的流落海外?

《阿里》 2022 布面油画 40.6 x 30.5 cm

《孱弱的男孩》 2021 纸本木炭、水墨和水粉 30.5 x 20.3 cm

《⻩色的人群》 2022 布面油画 121.9 x 76.2 cm

本次展览的中央展厅以“夜”为线索串联起空间内的作品。夜晚的场景成为了酷儿群体获得庇护且充满了渴望、振奋和愉悦之情的潜在空间。《夜晚的公园》(2022)中低垂、扭曲的树木呼应了艺术家画笔下阴柔的人物形体和姿态，并以其代表性的绿色调被呈现于画布上——微妙的色调变化使绿色展现出平和、葱茏而又危险、毒烈的丰富意涵。艺术家巧妙地将欧洲古典绘画技巧融入对现代生活的描绘之中，搭建起不同文化和时代之间的桥梁以反思当下的日常瞬间，并铺展开一个关于未来的另类叙事。他的艺术促使我们思考爱、性别以及群体和个人身份认同的复杂性，意图构建一个包容的场域，从而引发本地观众对这些议题的思考和讨论。

《历史的房间》 2022 布面油画 162.6 x 248.9 cm