/【论文带读】了解犬吠的行为学与共有性 、 兼评共有性在中国实践的局限性

【论文带读】了解犬吠的行为学与共有性 、 兼评共有性在中国实践的局限性


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东西小院工作室:探讨有温度的建筑学







阅读笔记

2022.08.20









01
前言 
关于犬吠工作室
犬吠工作室由冢本由晴与贝岛桃代于1992年在东京设立。这对夫妻搭档涉猎领域广泛,基于他们称之为“行为学”的理论,二人的创作范围涵盖建筑设计,城市研究,公共艺术等等。
02
概要、关 
概要

本文对所选论文(以下简称原文)进行阅读整理。原文探寻犬吠从行为学发展到共有性的理论来源,结合案例对其含义进行解读,论证如何通过行为学的设计方法得以实现共有性。
阅读体会部分谈论对犬吠行为学、共有性的理解,以及共有性在中国建筑实践中的局限性。
关键词  
犬吠工作室、塚本由晴、贝岛桃代、行为学、共有性
03
论文拆解
关于犬吠从行为学发展到共有性的理论来源,原文在分析之前阐述今和次郎提出的考现学。并认为塚本与贝岛采用类似的观察方法,通过建立“行为”这一理念,将观察日常与空间设计紧密联系在一起。


小贴士


考现学

相对于考古学的“考现学”,旨在实地观察和记录所见之人或物的一切细节,从生活用物的放置,到路人的服饰发型,甚至是茶碗开裂形式都在其研究范围,从物件到现象的研究中流露出考现学对日常的关注。
犬吠观察到日本的路边摊拥有使人亲近的不可思议魅力,因此他们设计的“白色小巴饮食摊”效仿了路边摊的行为模式,将这个路边摊重构至10米长,以便聚集更多的参与者,从而构建出一个可移动的微型公共空间,这是犬吠将行为从观察走向重塑的体现。



“白色小巴饮食摊”将城市街头行为进行重塑
©《建筑师》


行为学
这里所指的行为学是指塚本提出的行为学,它区别于20世纪70年代的行为主义,其研究对象也不仅限于人类,还推广到自然元素与建筑上。对于行为的观察注重观察研究介于个体与群体的对象之间的共性行为 。
建筑的行为
塚本认为,环境中存在着共同属性,能使建筑在形式上呈现出一定的秩序,久而久之形成建筑的某种类型,而这种现象可以被称作建筑的行为。
促成共有行为的环境要素,塚本将其分为三类: 历史, 制度, 技术。而这三类也促成塚本以不同角度设计建筑
  • 在阶梯町屋的设计中,遵循着所处街道传统日本町屋的形式,并简化成纯粹的坡屋顶与大开口,来强化建筑的这一类型学特征;

  • 楠家屋层层退台的形态则是为了满足当地建筑高度和退让距离的规定,并为室内提供尽可能充足的采光;
  • 为森林滑雪场而设计的川西町度假小屋B,则是在“生产”上学习当地民居防止积雪的做法,用L形钩来支撑木板,并将这些木板与墙体的薄肋交替排列,形成覆盖着整个建筑的一体化立面形式。



©《建筑师》
共有性
共有性最初来源于行为学研究中“建筑共同的行为”,共同的行为是历史的时间轴上几代人反复实践传承的结果,使人们对自己所处的地域保持认同感。有关于形式、空间以及在当地生活体验。
犬吠希望房屋的居住功能应向社区化和集体化发展,通过加强人们之间的交流,使得房屋空间更加开放,与城市融为一体。
犬吠的自宅兼工作室,一、二层是工作室,三、四层则是塚本和贝岛的住房,两者之间没有设置明晰的边界,并与外界保持着视野的联系,室内丰富错落的空间构成则是对周边回应后产生的结果。



犬吠的自宅兼工作室 ©《建筑师》
共有性还强调建筑作为公民意志的集合体,将不同身份、不同利益的群体联系在一起的社会构筑性。
2007年犬吠在东京宫下公园的改造设计经验。犬吠对场地周边的现状问题与人群需求反复调研。他们的发现包括:明治大道沿线的居民曾多次投诉滑板场的噪声,攀岩爱好者一直在要求提供攀岩设施,年轻人在附近建筑的玻璃幕墙前练习跳舞,等等。通过尽可能多的采访,从而确定公园的服务人群与改造措施,使其成为一个能够容纳不同行为共存的包容性空间。除此之外,为了吸引购物的人们,在公园的中央还修建了与明治大道相连大型楼梯、凉棚和电梯;为了让不运动的人群也能在这休息,清掉了阻碍视线的树枝并设置了能够观看运动场的长椅。




东京宫下公园为不同人群塑造不同形式的空间
©《建筑师》


犬吠在布鲁日的运河游泳俱乐部设计中,由于城市曾因运河水体污染禁止了游泳活动,即使今天水质已经恢复,但人们对下水游泳仍有心理障碍。在塚本看来,运河这一亟待利用的公共资源就是恢复公共空间活力最好的媒介,建筑的作用就是让这些公共资源能被人们所触及、享用。为了鼓励人们下水游泳,犬吠利用漂浮码头技术设计了一个贯穿了步行桥的水上游泳平台,希望用它唤醒当地人下水游泳的技能。为了能使更多人与其产生联系,不但从地面到平台设置了桥梁和残疾人坡道,更是采用了钢丝网对坡道、楼梯和桥梁进行安全防护以保持平台空间与城市街道的视觉联系。在这个项目中,犬吠成功将人的行为与当地的公共资源联系起来,体现出对生命政治式规训的批判与对公共空间共有性的追求。


运河游泳俱乐部总平面图
©《建筑师》



运河游泳俱乐部为当地公共空间带来活力
©《建筑师》


04
阅读体会 
犬吠对考现学的继承与发展,再到行为学和共有性观点的提出,进而形成通过洞察一定区域内人的行为方式、历史从而指导实践来构建自身的建筑话语权利。这样的话语体系远比墨守成规的设计手法要更加动人,建筑与其他事物联动一定程度上稀释了建筑学的自主性,却为建筑带来超越自身的丰富性。


而犬吠提出的共有性在中国的建筑实践具备一定的局限性。虽然我们可以模仿犬吠的设计思路,但我们根本无法从社会集体认同上认可共有性的核心价值也就是公共性。



因为我们的社会控制权不强调个体的自由,它是与开放,公共,共享是矛盾的,相反我们强调的是统一。最明显的例子就是库哈斯设计中央电视台新总部大厦,库哈斯为提供更多的公共广场空间,将建筑用地仅占基地的一角,这种善意却敌不过“中国式”的围墙,写着闲人免进。



中央电视台新总部大厦  ©网络资源



作者:望歸山
排版:望歸山
审稿:望歸山

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