流动的艺术|尼采的诱惑：德国表现主义的精神、构型及其在思想史上的位置

点击蓝字

关注我们

流动的艺术

Flowing Art

表现主义的精神之父：尼采

要理解表现主义的精神构型，就不得不首先谈论尼采。戈特弗里德·本恩曾称尼采为“思想史上最伟大的光波”（dasgrÖbte Ausstrahlungs-phänomen der Geisteschichte），这一说法广泛代表了表现主义作家对尼采的倾慕和依赖。举诸权力意志、对一切价值的重估、对生命的活力论式的定义、超人学说、酒神艺术、对道德的批判、永恒复归学说、对威廉帝国时期资产阶级教养的无情嘲讽，等等，人们难以想象如果脱离了这些来自尼采的关键概念，该如何谈论和理解德国表现主义文学。实际上，尼采的魔力不仅塑造了表现主义一代作家，同时也塑造了当时的德国公众，与克尔凯郭尔一道，为后来存在主义的兴起培育了土壤。

不过，在尼采提出其激进的审美现代性理论之前，浪漫主义已经成为与启蒙主义尖锐对立的一极。前面我们提到过，浪漫主义运动本身酝酿了一种宗教和政治上的保守主义，这是浪漫主义面对整个分裂现时代的深刻乡愁，他们企图通过为过去的黄金岁月招魂，重铸神话的血肉躯体，来打破现代精神的桎梏，寻求一种回返与和解。作为保守主义思想的延续，表现主义与浪漫主义分享了同一种精神构型，即对抗一个世俗化的、祛魅的世界。世俗化的进程使得人的生活根据脱离了外在的强制，不管是世袭的权威还是上帝的统治。人将注意力转向了此世，转向了他自己的生活，也就成就了孤独的个体。然而，世俗化过程中的种种困境使得人开始质疑启蒙理想：

处于这场世俗化运动开端的浪漫主义，同样立刻产生了作为反向运动的宗教与政治上的保守主义。在这场世俗化运动的发祥地——法国、英国和德国，直到当代依然保持了教堂及其神职人员、信众遍布的教区，以及大量的宗教文献。不仅如此，世俗化的哲学、艺术以及诗歌都想要尽可能地保持其形而上学根基；它们不想放弃一种深刻的、真实的属人生活。

浪漫主义与宗教之间的这种隐晦关系，让萨弗兰斯基称浪漫主义是“一种借助审美手段的对宗教的延续”。而表现主义面对的却是一个“上帝死了”的更加空旷和虚无的世界。“表现主义在世界观上对抗世俗化运动（Säkulari sierungs bewegung），它在其中找到了一个位置，本质上消极却富有成效：表现主义者在世界观上寻找回返非世俗化之人（nicht Säkularisierten Menschen）的途径。”因此，品图斯多次强调说，表现主义诗人醉心于快乐向善的情感、精神、人的统一、兄弟情谊、上帝等主题。这些形形色色的、用以代替形而上学或信仰的填充物，是表现主义作为一种激进的保守主义文化运动的根源所在。

名称：送给你、我、他的一片梦中的红、黑、蓝、绿（意象表现主义）

陈顺林尺寸：68cmX80cm 画种：油画年代：2022

表现主义作家乞灵于尼采。恰恰与浪漫派的做法相反，尼采乃是激进保守派的精神教父，他为整个德国近代保守主义运动培植了相应的文化观念。尼采有一段出自“一个不合时宜者的漫游”（Streifzügeeines Unzeitgemässen）中的话经常被引用：

名称：送给你、我、他的一片梦中的春暖花开天（意象表现主义）

陈顺林尺寸：68cmX80cm 画种：油画年代：2022

说给保守党人听。人们以前不知道，人们今天知道和能知道的事——，任何意义及任何程度上的退化和倒退，都绝对不可能。至少我们生理学家知道这点。不过所有的教士和道德学家却相信这点，——他们想把人类送回到、旋回到过去的一种德行规范上。道德曾经一直是一个普洛克路斯忒斯之床。甚至那些政治家也在这方面模仿德行布道者：今天也还有些政党，它们把一切事物的蟹行梦想为目标。但是没人有当螃蟹的自由。无济于事：人们必须前进，也就是说在颓废中一步接着一步地继续向前（——这就是我对现代“进步”的定义……）。人们可以阻碍这个发展，通过阻碍，拦住并且积聚蜕化自身，使它来得更猛烈，更突然：更多的事人们做不到。

名称：送给你、我、他的一片梦中的快乐情绪（意象表现主义）

陈顺林尺寸：68cmX80cm 画种：油画年代：2022

在尼采眼中，保守党人即传统浪漫派的诉求，是对历史学的一种误用：那些过去的德性规范，从未摆脱过作为其生理学基础的隐秘意识。相反，尼采面对现代性的断裂，诉求一种更加源始的回归：要拔除的是由整个传统意识（自苏格拉底起）所塑造的西方理性主义的历史叙事。黑格尔历史哲学体系的崩溃，刺激了一种更加激进的历史意识的出现。尼采在“历史学对于生活的利与弊”中，将历史意识回转瞄准自身，将对自身的无情揭露视为现代真诚。这意味着，在现代历史哲学的进步叙事之上施行一种全新的历史教育，即通过否定性的要素来打破历史线性进步的幻想，来重启人性的真正发展。按照洛维特的说法，随着对黑格尔体系信仰的崩塌，以及对黑格尔哲学遗产的历史化处理，促成了时代精神氛围的转变：

名称：送给你、我、他的一片梦中的山水（意象表现主义）

陈顺林尺寸：100cmX100cm 画种：新水墨画

时间：2020年

人的精神面对政治世界和自然世界在本质上是无能为力的，因为它自己仅仅是“社会历史现实”的一种有限的“表述”。对于他们来说，精神不再由于永恒现在就成为自身无时间性的“时代力量”，而仅仅是时代的一个指数和一面镜子。由此，哲学成为一种“世界观”和“人生观”，其最终的结论就是在海德格尔的《存在与时间》中对历史性“各呈异彩”的自我肯定。（注图文均来源网络，版权属于原作者）