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只几眼，我便被一个断成两截、掉落在刽子手铡刀下的可怜人吸引了眼球。
刽子手的利斧寒光凛凛，斧头一端极大，
几乎占了整个斧柄的一半。
寒光一闪，前胸与腹部就地分离，摔落在地。
壹
立于秦始皇兵马俑前，我像是在目睹一场导弹横飞的现代战争。
它充满了刀光剑戈与暴力美学，却很难与寻常巷陌扯上什么关系。
而当我站在山王庄兵马俑坑前，俯下身与那些小小的陶俑对视，却第一次有了种跨越两千年的穿越感，好像肉身已身栖西汉深宫巍阙的入口。
阙门外，是一排排归来的车马，和牵绳侍立的控马倌。
浩荡车马。
控马倌。
门内是沾满了泥、满地打滚的肥猪，健硕的牛羊整整齐齐卧在地上，头顶陶罐的佣人急匆匆过了穿堂而去，只在地面留下一点点水渍，没一会就被阳光炙烤得没了踪迹。
牛与羊。
相比于秦始皇陵兵马俑的浩荡，和隐藏在尖刃铠甲背后一个庞大帝国的威严，山王庄兵马俑无疑是市井的、烟火气十足的。
但这并不代表这些陶俑背后站着的，只是普通的街角大族。
秦汉时期，家庭的平均规模比较小，通常只有一对夫妇和他们的未婚子女，满横不过四五口人。
较为庞大的家族，直到山王庄俑之后的东汉时期才开始出现。
民间说“一夫挟五口，治田百亩”，便是此时家庭规模的典型写照。
围坐。
毫无疑问，这座墓葬的主人是西汉王侯等级的人物，这座墓很可能就是齐国的王陵。
它只是卸下了秦俑身上那件国之彩裳，擦去了那份浓妆艳抹的大国泱泱，转而将更生活化的、世俗化的一面呈现给了普罗大众。
它当然代表不了底层民众的柴米油盐，却真真切切地反映了中国早期家族生活构成的重要特征。
前廊里闲坐或议事的人。
拐过齐文化博物馆考古厅的前廊，眼前随即豁然开朗。
成百上千个大大小小的陶俑，就规规整整地列队在一个巨大的玻璃罩内。
这是国内绝无仅有的综合性兵马俑坑，是唯一一处以汉代奢华生活场景为主要内容的陶俑盛宴。
我走上前，目不转睛地端详这些两千年前的艺术奇迹。
贰
只几眼，我便被一个断成两截、掉落在刽子手铡刀下的可怜人吸引了眼球。
两千年前的某个黄昏，前院烟囱里正冒出缕缕炊烟，街道上飘过黍酒、薪柴的叫卖声。
列队齐整的队伍已盛装归来，围成一团，见证这残酷但或许有些司空见惯的一幕。
这便是临淄山王庄兵马俑呈现给我的第一个震撼场景。
巨大的利斧寒光凛凛，斧头一端极大，几乎占了整个斧柄的一半。
刽子手模糊不清的面部被岁月涂上了更多阴冷色彩，片刻的寂静后，寒光一闪，前胸与腹部就地分离，摔落在地。
这一幕，就发生在俑队极不起眼的一个角落，却如一湾清水中点入小小一滴墨汁，瞬间便抓住了看客的心。
这样一锤定音的视觉震撼力，绝不是兵俑数量的简单堆积和森严布阵就能替代的。
他究竟犯了什么罪？
刽子手和尸体旁边，是一个神情凶煞的兵士俑。
他双腿微屈，双手和头部上扬，似乎正在发号施令。
锣鼓、刽子手与刑具。
很明显，被腰斩的人多半是个犯了军纪的士兵或护卫，亦或许是个不听号令、甘愿受刑的俘虏。
叁
在那个可怜人身后，就是行列规整、浩浩荡荡的车马队伍。
锣鼓、战车、牛马、车夫、文吏、武官等一应俱全，十多辆车和四百余名随行人员整装待行，在聚光灯下铺展成两千年前某个时刻的真实样貌。
更有趣的是，这些陶俑的分布居然还是分层次的！
从前往后，空间位置由阙、门房、楼房隔成前院和三进庭院，各段空间彼此相对独立，功能分明，互不喧宾夺主。
阙楼。
楼房。
俑坑的四周，不规则地排列有64个武士俑，手持盾牌，面向坑外笔直地站着；
侍卫。
阙门前后，是排列森严的车马骑俑和护卫队伍，包含5辆独辕车和7组护卫骑俑，肌肉健硕的卧牛和双辕牛车也位列其间，带有较为明显的军事属性；
马车夫与骑兵。
从前院大门内到后院大门前为第二部分，为步俑护卫方阵，主要步兵俑组成，可分为东西两组。
西侧为站立步兵俑，手持盾牌，东侧主要为坐俑或蹲俑，中间有建鼓和击鼓手，并有个别的骑俑、文吏俑、侍从俑等。
第三部分为院主人出行仪仗，配备主从共4辆车，武士护卫俑、侍从俑若干。
这样的方阵在兵马俑中是极其罕见的。
一号车全景。
到了整个建筑群的尽头，楼房背后的角落里，饲养鸡鸭猪羊的妇女顶着陶罐站着，一派田园气息，属于家族事务中较为低级的功能区分。
而这宅院建筑本身，也是价值极高的考古发现。
俑坑中建筑主要包括阙、楼、房等，共同构成三进“日”字形前庭后室结构。
前后大门相对而立，结构基本相同。
但各构造间功能区划分较为具体，“各司其职”，给人规划齐整之感。
颇为亮眼的是，在最后一进院落的西侧建有一个城墙角楼式的露天戏楼，楼上还有正在表演的戏俑、鼓乐俑等。
观赏演出的主人一边享用着餐具中精美的食物，一边观看表演。
护卫侍立两旁，却并不正襟危坐，而是神情松弛，似乎也沉浸于节目的气氛之中。
戏楼里看戏的主人、侍卫、戏俑、鼓乐俑等。
院落东侧，则坐落着粮仓、庖厨、笼圈等，你甚至能在角落里不经意间找到一口水井。
厨房后卧了一整个羊群，粗略数来有三四十只。
卧羊群。
绕过屋角，还藏着猪圈和几头大肥猪，一边有养猪人头顶陶罐站着，脚边还有一只嘎嘎叫的鸭子。
作为养猪人，为何要将陶罐举上头顶？
考古专家认为，这是一场盛大仪式的一部分，而养猪人的形态和装饰表明，他其实是一个战俘，被俘虏后被迫成为奴隶。
养猪的佣人。
是谁用战俘来做奴隶呢？
这神秘的墓主人究竟是何身份？
自从这座墓穴见诸天日，考古专家就一直试图寻找这个问题的答案。
肆
指针回拨十五年。
2007年底的临淄旧城区改造中，考古人员在胶济铁路南侧的山王庄东北处勘探发现了一个长5米、宽2米的长条形土坑，他们断定这极有可能是一个陪葬坑。
果然，考古人员在一个盗洞内发现了陶楼、陶瓦当、人物俑、车马俑等陶器残片。
此后，临淄区文物局对整个俑坑进行了抢救性清理，整理出了5座汉代墓葬，并在其中发现了这座“微型”的兵马俑坑。
说它微型，是因为有别于秦始皇兵马俑真实复刻的比例，这座俑的人物比例较小，大肥猪也只有一只猪蹄大小。
既是王侯望族，是绝不会囿于成本而做此选择的。
由此可见，丧葬规格在西汉时期已礼制完备，即便是陪葬的兵俑，也必须遵循“不可僭越”的原则，自降规格，避免“以下犯上”。
但麻雀虽小，五脏俱全。
俑坑内微缩版的陶俑呈现出多姿多彩、造型丰富的特点，人物表情神态逼真，牲畜排列自然合理，建筑构造还原精细真实，简直就是一座两千年前的汉代大院的情景再现！
猪、鸭、鸡、鸽。
更为难得的是，这些塑造精细的陶俑身上遍施彩绘，以红色为主，间以黄色和白色，并一直保留至今。
这在已出土的兵马俑中是较为少见的。
凭借着这些优势，山王庄兵马俑一跃成为国内已发掘的8座兵马俑坑中，最为综合性和生活化的一座。
马车屏泥上的网格纹和花纹。
无论是最著名的秦始皇兵马俑，还是汉阳陵、杨家湾、长陵、狮子山等，都大多表现兵马出行的浩大盛况，却很少反映山王庄这种家族院落的场景，建筑陶俑件就更为稀少了。
据悉，这些陶楼、陶阙大都在东汉陪葬坑中出现，在西汉坑中发掘到还是国内首次。
考古专家因此断定，这些陶器的主人必定是身份极其显赫之人，很可能是齐国王侯中年俸二千石以上的达官显贵，或是当地数一数二的名门大族。
不过可惜的是，墓主人身份的确定在此处出现了断层。
整个陪葬坑中，并没有发现墓主人的身影。
按照常理，主墓室应当就在陪葬坑不远处。
据考古人员论证，陪葬坑东南胶济铁路的位置，曾有一个规模较大的封土，疑为主墓室的所在地。
然而在1904年胶济铁路修至此处时，将封土夷为了平地。由于客观原因，现在目前无法对此位置进行考古发掘，只能就地保护了起来。
山王庄兵马俑真正主人的身份，恐怕还将在黑暗中封存很长的时间。
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