两件团扇书法，引出梁鼎芬与汪兆铨、陈树镛的发小情谊

原创谭立辉收藏拍卖杂志

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在中国的历史长河里，曾经出现过不少才华横溢、满腹经纶的“狂狷之士”，尤其是书画艺术界，清末的广东进士——梁鼎芬可算是其中之一。

随着近年来，越来越多的学者、专家对梁鼎芬的生平、书画作品的整理出版，人们对他的了解也越来越全面，尤其是其中晚年的生活经历。今天，藉着梁鼎芬的两件团扇书法，分享一下梁鼎芬和他两个发小的交谊。

梁鼎芬扇面书法两帧直径21.5cm 水墨绢本镜片

来源：广东精诚所至2021秋拍拍品

梁鼎芬（1859—1919），字星海，一字心海，又字伯烈，号节庵，广东番禺人。晚清学者、藏书家。光绪六年（1880）进士，授编修，历任知府、按察使、布政使，曾因弹劾李鸿章，名震朝野。曾先后主讲惠州丰湖书院、肇庆端溪书院、广州广雅书院、武昌两湖书院和南京钟山书院。为《昌言报》主笔。曾任溥仪的毓庆宫行走。与罗惇曧等人并称“岭南近代四家”。

两件团扇书法

为写赠“辛伯吾弟”自作诗

此两件团扇书法，直径均为21.5厘米，水墨绢本镜片。

团扇（一）释文：《定慧寺宗室侍郎遗带》苏公留带偶然耳，继者文襄（杨公一清）今逐坡。事过百年人始贵，我无一物意还多。评量兴趣翻忘世，想象神姿各有科。心断兰麓霜折后，闲堂独在夜如何。辛伯吾弟诗家定之，鼎芬。钤印：藏山（朱文方印）、竹根亭（朱文方印）。

梁鼎芬团扇书法（一）《定慧寺宗室侍郎遗带》

来源：广东精诚所至2021秋拍拍品

团扇（二）释文：近水未为别，深情不柰君。渐知除热恼，无以定纷纭。一风舸还薄，今宵月已分。恐衰扶进力，何况是离群。丙戌三月，赴丰湖书院，庆笙来别，忽忽二十四年事矣。书请辛伯吾弟定之，鼎芬。钤印：夕庵（朱文方印）、行己有耻（朱文方印）。

梁鼎芬团扇书法（二）《江楼下庆笙送归丰湖》

来源：广东精诚所至2021秋拍拍品

根据两件作品的释文可知，此两件书法作品均是梁鼎芬写赠“辛伯吾弟”的自作诗，款识中均没有署具体年款，只有团扇（一）书具诗名，团扇（二）则未具诗名。

笔者翻查各类记载梁鼎芬诗词的典籍，发现此两首诗均收录在2012年华东师范大学出版社出版的《节庵先生遗诗》当中。

《节庵先生遗诗》，华东师范大学出版社出版

其中，团扇（一）所录之诗收录在第118页，诗名为《云帆方丈出示宗室侍郎遗带，时侍郎新逝，感悼书此》，与团扇（一）中所具诗名《定慧寺宗室侍郎遗带》略有不同。

《节庵先生遗诗》中所录《定慧寺宗室侍郎遗带》

团扇（二）所录之诗诗名为《江楼下庆笙送归丰湖》，收录在第70页。

《节庵先生遗诗》中所录《江楼下庆笙送归丰湖》

笔者将两件团扇中所录之诗稿与华东师范大学出版社出版之《节庵先生遗诗》两相比照，发现团扇（一）之诗稿与《遗诗》中所辑录的略有出入。

《遗诗》中所辑录之《云帆方丈出示宗室侍郎遗带，时侍郎新逝，感悼书此》：“苏公留带偶然耳，后者文襄（杨公一清）今竹坡。事过百年人始贵，我无一物意还多。较量兴趣难悭句，想象神仪各有科。心断兰丛霜一霎，闲堂独坐夜如何。”

由于《遗诗》中所录之诗目，均采自梁鼎芬表弟顺德龙凤镳所编《节庵先生遗诗》、番禺叶恭綽所编《节庵先生遗诗续编》、番禺汪宗衍所辑《节庵先生遗诗补辑》，是在梁鼎芬身故后所搜辑而成，因而可证此二件团扇书法作品皆为节庵先生初稿，在抄录的过程中或因各种原因更有笔误，与后来所辑录在《遗诗》中之诗作在部分文字上略有出入，亦不足为奇。

忆写旧事之诗

作寄三人的发小情谊

团扇（一）所录之诗，根据诗名可知，原诗为梁鼎芬于宗室侍郎新逝后不久，到焦山定慧寺游览，寺中的云帆方丈出示侍郎的遗带，节庵先生有感而发所作。

据查，《遗诗》中辑录有多首记录梁鼎芬与礼部右侍郎宝廷交往的诗，而宝廷的姓氏又恰好是“爱新觉罗”，为清廷宗室，所以此诗诗名中之“宗室侍郎”实为“宝廷”。根据宝廷去世的时间（1890）推测，此诗原稿应创作于1890年后不久。

团扇（一）《定慧寺宗室侍郎遗带》（局部）

团扇（二）所录之诗，根据释文“丙戌三月，赴丰湖书院，庆笙来别”可知，该诗大致创作于1886年三月梁鼎芬即将赴惠州的丰湖书院任职，庆笙先生到江楼下送别之时。

另据释文“忽忽二十四年事矣”可知，该诗抄录的时间应为1910年前后。根据其书法风格判断，此两件绢本扇面的书法线条细筋入骨，撇捺加长，笔道细而劲，明显带有褚遂良、黄山谷的意味，当为其晚年书法风格。民国时期的简经纶评介其晚年书法：“秀雅绝伦”，诚可信也。另，此两件绢本扇面的书法用笔大致相近，应为同时期（1910年前后）抄录之作（或为一张团扇之两面）。

团扇（二）《江楼下庆笙送归丰湖》细节广东精诚所至2021秋拍拍品

此两件团扇书法作品均是梁鼎芬写赠“辛伯吾弟”汪兆铨的自作诗，其中团扇（二）所抄录的诗作更是提及到梁鼎芬和汪兆铨的共同发小——“庆笙”陈树镛。

汪兆铨（1859—1929），字辛伯，祖籍浙江山阴人（今绍兴），出生于广州。19岁时，应学海堂之课，受到著名学者陈澧的称赏。26岁时，考中光绪乙酉科（1885年）广东乡试第35名举人。曾任海阳县（即今潮州市潮安区）儒学教谕。后来，又先后当过广东陆路提督马维骐、广东水师提督李准的幕僚，负责文牍工作。

梁鼎芬和汪兆铨、陈树镛，三人同出生于1859年，并且先后成为当时的岭南大儒陈澧的弟子。1884年，梁鼎芬因弹劾李鸿章而被降五级调用。返乡后，梁鼎芬与好友陈树镛一起探讨经书学问，共商编选陈澧遗集。

在《遗诗》中，即收录有《从弟鼎蔚读书白云山碧泉观》《同庆笙渊若子正菊坡精舍夜谈及晓》《行舟寄庆笙》《访庆笙学舍》《江楼下庆笙送归丰湖》等多首诗作记述其与陈树镛的交往，以及《追悼陈三树镛》《读庆笙遗书》《梦陈树镛》等数首悼亡诗以表追忆。

梁鼎芬与汪兆铨之相识，则肇始于汪兆铨的父亲汪瑔。汪瑔晚年于广州豪贤街开馆授徒，受业者除儿子兆铨、侄兆镛外，还有朱启连（朱执信之父）、梁鼎芬等一些青年学子。《遗诗》中，即有《挽汪丈（瑔）六首》等诗追忆汪兆铨的父亲。

光绪三十三年，梁鼎芬因上疏弹劾奕劻、袁世凯等人而被斥逐回粤，遂于辛亥闰六月十七日，与姚筠、李启隆、沈泽棠、吴道镕、汪兆铨、温肃、黄节共8人聚于抗风轩，重开“后南园诗社”，号召振兴广东诗学，与会者百数十人。另，刊行于民国十二年（1923）之汪兆铨文集《惺默斋集》，扉页即印有“辛伯所著文，此亡友陈君树镛所署”。对于自己的文集出版，竟然犹能在如此重要的版面上提及故友，可证汪兆铨对陈树镛的思念深深。