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       要想改变自己，自我认识是必要的；
      
      
      
      
      
      
      
      
       不知道自己是什么，正确的思维就没有根基；
      
      
      
      
      
      
      
      
       不认识自己，就不可能有改变。

（打开音乐，带来不一样的阅读体验）

自我是什么？

我们知道自我（Self）是指什么吗？我所谓的自我，指的是想法、记忆、结论、经验、各种可名与不可名的目的、有意识的做与不做，以及无意识、种族、团体、个人、家族的记忆累积，全部的全部，不论反应在外显的行为或精神上的美德；所有这一切的努力背后就是自我。在这个自我之中，也包含了竞争与功成名就的欲望。这整个过程都是自我；事实上，我们知道自己何时面对了这个邪恶的自我。我刻意使用「邪恶」两字，因为自我是分隔的，它是自我圈定的，它的行动，不论多么高尚，都是分离且孤立的。我们知道这一切。我们也知道那些自我不存在的非凡时刻，在那样的时刻里，没有刻意为之的感觉，这种时刻的出现，就是爱的存在。

自我认识是一种过程

要了解我们每一个人的无数问题，自我认识难道不是必要的吗？可惜这也是最困难的事。自我觉察并不是指孤立或退缩。认识自己是必要的，但认识自己不表示必须退出各种关系。若一个人以为可以透过孤立、拒绝一切，或寻求某位心理学家、神职人员的协助，而有意义地、彻底地、完整地认识自己，抑或以为藉由某本书就可以学会如何自我认识，那无疑是错误的。自我认识显然是一种过程，不是目的；一个人要认识自己，必须先察觉行动中的自己，那就是关系。若想认识自己，不能孤立或退缩，而是要身处关系中——与社会的关系，与妻子、丈夫、兄弟，以及其他人的关系。然而，若要了解你如何反应，你反应了什么，则需要心灵格外的警觉，一种敏锐的知觉。

你是什么，这个世界就是什么

你自己与你内在和周遭的不幸与混沌之间，是什么样的关系？这个混沌，这个不幸，当然不会是凭空出现的。你和我创造了它，不是资本主义者、共产主义信徒或法西斯社会，它是你和我在我们与彼此的关系中创造出来的产物。你的內在投射于外在世界；你是什么、你想什么、你感觉什么、你每天都做了些什么，全都会投射到外面，而那就构成了这个世界。如果我们的内在悲惨、困惑、混乱，投射出来的世界和社会就是悲惨、困惑、混乱。你和我的关系、我和其他人的关系，就是社会，社会是我们的关系的产物，若我们的关系混乱、自我中心、狭隘、受限、只关心自己国家的利益，那么我们就会投射出同样的特质，给世界带来混乱。

你是什么，这个世界就是什么。所以你的问题，就是这个世界的问题。当然，这是个简单而根本的事实，不是吗？在我们与他人的关系中，我们似乎总是忽略这个简单的事实。我们想要透过体制，或藉由革新奠基于体制上的观念或价值，来改变社会的混乱，却忘了是你我创造了社会，是你我的生活方式给社会带来混乱或秩序。所以我们必须从近处开始，也就是说，我们必须关心自己每天的生活，关心我们每天的思想、感觉和行动——这些可以从我们如何谋生、我们的观念与信念的关系看得出来。

你的挣扎，就是人类的挣扎

除非你我把了解自己视为一整个过程，否则不会有完整、有意义的变革。你和我并非孤立的个体，而是整体人类与幻觉、奇想、追求、无知、争斗、冲突及苦难对抗的结果。一个人若不了解自己的情况，不可能可以改变这个世界。如果你明白这一点，你的内心立刻起了改变，不是吗？那么就不需要精神导师，因为你对自己的认识来自即时即地，不是道听途说，也不会囿于宗教导师的告诫。因为你在与他人的关系中即时即地发现了自己，关系便有了完全不同的意义。关系是一种启发、一种发现自己的持续过程，而行动便在这个自我发现的过程中产生。

因此，自我认识来自于关系，而非孤立。关系就是行动，自我认识则是在行动中觉察的结果。