静修路上海民居博览会

上海复兴东路南侧有一条仅278米长，宽4.2~6.1米的静修路（下图黄色虚线处），东起庄家街，西至曹家街。静修路之前曾用名是静室庵路，由静修庵浜填埋而成，短小且狭窄，其貌不扬，然而，它却是老城厢里的一处露天上海民居博览会。

静修路航拍图--拍摄来自寿幼森

查阅上海民国二十二年的《地籍图》和《地籍册》，静修路北侧有“耕本堂静修庵”和“静室禅院”，南侧也有耕本堂静修庵的地产，可见，它们是这里的老土地了。查1947年《上海行号路图》，静修街北面95号是静修庵，静修街117号是静室禅院，南面126弄1-23号为大华里。而今，“静室禅院”已经在高德地图上消逝，被一片绿地取而代之，大华里仍然存在，据说当年耕本堂静修庵开发此地作为庵和禅院神职人员的宿舍。

耕本堂静修庵--拍摄来自斋卤味

现今，老城厢几个风貌区的大部分拆迁户已经不知去向，房屋入口处的门窗被封死，成为一条条空巷，往日的市井烟火气消失殆尽。静修路则不同，原住民们明知即将被动迁，照样生活得美滋滋的，交谈之际，感触到他们对目前生活的状态还是比较满足的。于是，我们趁这里还没有动迁，开始对静修路的民居建筑进行一番考察。可贵的是，得到了当地居民的热情配合和支持，他们给我们讲述了这里的历史人文故事，对于我们梳理老城厢这片存活的民居老宅脉络，无疑是大有裨益的，值得珍惜。

静修路民居博物馆位置图--图片来源于网络

瞧，远处有一群同济大学的建筑系学生，正在导师的带领下，仔细地观察、研究和探讨着这里的民居呢。

从静修路看上海民居的演进脉络

宋代，上海成陆并逐渐开始有了原住民聚集的古村落。而老城厢七百多年的历史里，上海原住民开始生活在具有本地特色的院落民居里，这就是近年来才被关注的上海绞圈房，它们是颇具上海特色的本地院落民居。我们在静修路上发现，这里不仅有上海绞圈房、早期石库门，还有中期石库门、晚期石库门以及新式里弄，是一个露天的上海民居博览会，这里无疑是上海院落民居的最好标本。到底有哪些典型的民居案例呢？

案例一、绞圈房和早期石库门一家亲：

静修路59号+静修路65号

静修路59号、65号地籍图

地籍册

静修路许勤慎堂--拍摄来自寿幼森

查阅《地籍图》和《地籍册》，静修路59号（复兴东路950号）和静修路65号同属22区的23号地块（见地籍图），同属一个业主许勤慎堂所有（见地籍册），他家在这一地块建造了两座民居（请阅读：上海绞圈房里弄——赐笏堂界碑石背后的故事），首先建造了地块北侧的静修路59号，属于二层三合院的上海绞圈房，后来沿静修路又建造了静修路65号，属于早期石库门，它们属于两种典型的上海早期民居形式，为我们提供了上海民居是如何从绞圈房演进为上海早期石库门的一个绝好的案例，是现今不可多得的上海绞圈房演进为上海早期石库门的活化石。巧的是，它们属于同一地块、同一业主，在不同时期所建造的不同类型的上海早期民居，为上海早期石库门溯源提供了最有力的实证，没有之二。

静修路59号1--拍摄来自周飞华

静修路59号2--拍摄来自周飞华

静修路59号绞圈房仪门残余--拍摄来自王安宇

静修路59号视频--拍摄来自周飞华

静修路59号原本是一座带有仪门的木结构二层三合院，经过加固、修缮、改造和活化，目前成为某公司的办公场所。绞圈房采用穿斗式木结构（部分抬梁式）骨架和填充砖墙建造而成，室内可见大量木柱和石础。院内石库门入口处的内侧有仪门，这是三合院绞圈房的典型标配。

静修路65号外立面--拍摄来自徐大纬

静修路65号1--拍摄来自周飞华

静修路65号2--拍摄来自周飞华

静修路65是典型的一正两厢的早期石库门，室内可见大量木柱和石础，虽然也是采用穿斗式木结构（部分抬梁式）和填充砖墙建造，但是，它有后天井和灶披间，这一点是区分绞圈房和早期石库门的分水岭。

案例二、独立式早期石库门：

静修路7弄1号

静修路7弄1号1--拍摄来自周飞华

静修路7弄1号2--拍摄来自徐大纬

早期石库门的主要特征：

1.一般是一正两厢的，入口大门的石库门石框有石质雀替或牛腿（静修路7弄1号1），室内可以找到大量木柱和石础。

2.如果有后天井和一排平房灶披间（静修路7弄1号2），则可以确定它是早期石库门，静修路7弄1号是一座典型的独立式早期石库门。

案例三、联体的早期石库门：

静修路75号、83号

静修路75号、83号1--拍摄来自徐大纬

静修路75号、83号2--拍摄来自徐大纬

业主张庆瀚，沿静修路建造了75号和83号两座联体早期石库门，石库门的石框带有石质雀替，一正两厢，室内是全木结构的。

静修路79弄6号1--拍摄来自徐大纬

静修路79弄6号2--拍摄来自徐大纬

静修路79弄6号3--拍摄来自徐大纬

静修路79弄6号4--拍摄来自徐大纬

张庆瀚后来在自己住宅的后面地块，开发建造了“三乐里”静修路79弄6-7号用于出租，均是早期石库门。入口大门的石框有石质雀替，室内是全木结构的，院内天井地坪采用大块花岗石铺砌，是早期石库门的传统做法。

案例四、中期石库门：

静修路114号 “三在里”

静修路114号“三在里”1--拍摄来自周飞华

静修路114号“三在里”2--拍摄来自周飞华

静修路的居民告诉我们，这一带很多石库门都是袁世凯执政年代建造的，指的就是大约在1912年-1916年袁世凯执政期间建造的中期石库门弄堂，“三在里”就是代表之一。“三在里”里弄民居均是砖木结构的，以砖墙承重结合钢筋混凝土圈梁建成，仅楼板和金字型屋架采用木结构，所以，称其为砖木结构，这种结构形式和木结构形式是完全不同，两者容易混淆。当时，国产的“马牌”水泥产量已经足够，催生了石库门以全新的材料和结构形式改进了营造的方式，这是上海石库门的建造方式向前迈进了一大步的表现，虽然略显稚嫩，但是，大有希望。

中期石库门民居，一般是单开间，一楼一底。有亭子间和晒台。“三在里”的石库门大门原本没有石条框，直到后来房管处大修时，统一加上了水泥的仿石条门框和巴洛克风格的门头装饰，凭这一点，这种伪装的巴洛克装饰和晚期石库门正宗的巴洛克装饰风格拉开了距离，所以，只能称其为中期石库门。

从“三在里”的案例中，我们看到了建筑材料更新后的巨大变化，其一、建筑和结构设计师开始参与设计，砖墙承重和钢筋混凝土圈梁需要结构计算，并非水木作工凭经验就能完成建造的。平面布置更加自由和丰富多彩，通过对辅助圈梁的计算和设计，可以在厨房屋顶、楼梯半平台部位设置亭子间，在亭子间上面设置晒台。其二、采用砖墙承重和钢筋混凝土圈梁建造的石库门，大大减少了发生火灾的可能性，唯楼板仍然采用木格栅上铺设木地板，屋架采用金字木屋架，所以称为砖木结构，并没有完全解决火灾的隐患，所以，之后，工部局有了对设计细节更加规范的要求，2-3开间金字木屋架之间，必需增设一砖墙厚的防火墙或防火间隔，以保证住户的居住安全。

案例五、中期石库门：

静修路126弄1-23号“大华里”

静修路126弄1-23号“大华里”1--拍摄来自周飞华

静修路126弄1-23号“大华里”2--拍摄来自周飞华

现今，我们所看到的“大华里”石库门，门楣或窗楣被伪装成带有巴洛克风格石库门门楣和窗楣，并在外墙用涂料伪装成青砖，一时间很容易被误认为是晚期石库门，其实它是1912年由耕本堂静修庵建造的砖木结构的中期石库门，已故建筑大师蔡镇钰曾经说：“只是给这些石库门点缀了一些花饰而已”，并非这类石库门的本质。

案例六、晚期石库门：

静修路10弄“永业里”

静修路10弄“永业里”1--拍摄来自周飞华

静修路10弄“永业里”2--拍摄来自斋卤味

静修路10弄“永业里”是三层楼的砖木结构，主弄和支弄间距较大，有亭子间和晒台，有完整的真实的巴洛克风格的石库门门楣、窗楣和山墙，这是晚期石库门外貌走向更加摩登的一面，可惜，室内仍然没有解决抽水马桶的问题。

案例七、晚期石库门和新式里弄一家亲

静修路50弄“萱寿里4号和7号

在“萱寿里”（静修路50弄），我们看到有两种不同类型的上海合院民居，令人欣喜，又是一个足以诠释上海民居演进规律的实例。

静修路50弄“萱寿里”地籍图

静修路50弄“萱寿里”地籍册

“萱寿里”行号路图中两种民宅--图片来自徐大纬

萱寿里业主汪伯奇--图片来源于网络

查《地籍图》和《地籍册》50弄“萱寿里”1-12号的业主是三省堂汪，他是创刊于清光绪年间的《新闻报》总经理汪汉溪的儿子汪伯奇，他在“萱寿里”这一地块上，先后建造了晚期石库门和新式里弄两种上海民居形式，红色地块为晚期石库门，蓝色地块新式里弄，两种完全不同的民居图例符号，这又是同一地块、同一业主，在不同时期先后建造两种不同类型的上海晚期民居，这是晚期石库门向新式里弄演进的绝好案例。

静修路50弄“萱寿里”4号1--拍摄来自徐大纬

静修路50弄“萱寿里”4号2--拍摄来自徐大纬

一种是4号、5号（2号为自住私宅）的民宅，详见“萱寿里”行号路图红色部分，属于晚期石库门，有巴洛克风格的门楣、窗楣和山墙，有亭子间和晒台。

静修路50弄“萱寿里”7号1 --拍摄来自徐大纬

静修路50弄“萱寿里”7号2--拍摄来自徐大纬

另一种是静修路50弄“萱寿里”6-12号民宅（“萱寿里”行号路图蓝色部分），这类民宅从石库门弄堂脱胎出来，成为一种新型的上海院落民宅——新式里弄，从表面上看，没有石库门的高墙大门，以矮墙和矮门代替，但是，巴洛克风格的阳台夺人眼球，更重要的是有了抽水马桶和浴缸等等，令石库门弄堂里的居民刮目相看。

房屋的结构已经从砖木结构演进为砖混结构，钢筋混凝土楼板和屋顶替代了木楼板和木屋架，这是一大进步，不仅美观而且实用和安全，受到了普遍的欢迎。新式里弄的房屋，没有石库门的黑色实木大门，所以，已经不属于石库门里弄，但是属于上海院落民居的范畴。

纵观上述静修路的七个民居案例，可以沉浸式体验到静修路包罗万象的各种民居的类型，它们构成了老城厢一处露天民居博览会。更可贵的是，这里出现同一业主在不同时期内建造的不同类型的上海民居，有的先后建造了绞圈房和早期石库门两种不同的民居（许勤慎堂），有的则先后建造了晚期石库门和新式里弄两种不同的民居（萱寿里），足以窥见上海院落民居是如何一步一步演进的踪迹和规律。那么，整条静修路不同民居的分布有何规律可循呢？

静修路民居分布规律

1.静修路北片：以早期石库门为主，有独立早期石库门，如7弄1号、65号，也有双联体的早期石库门如75号和83号，还有绞圈房59号（复兴东路950号）。有的业主建造自住房以外，还开发出租屋弄堂，例如79弄6-7号是75号业主开发的，等等，总之，静修路北片的民居，门牌号码都是单号的，大部分属于上海早期民居。

静修路北片民居分布图--图片来自王安宇

2.静修路南片：门牌号码都是双号的，以中期和晚期石库门里弄为主，例如“三在里”、“大华里”是中期石库门，“永业里”、“鸿绶里”和部分“萱寿里”是晚期石库门。可贵的是，“萱寿里”部分民居是新式里弄，这在老城厢范围里是比较少见的。

静修路南片民居分布图--图片来自徐大纬

上述规律可以从一张“”1888年上海老城厢全图”中得到印证，以静修路为界，当时，北片已经全部被开发（黄色地块表示已经已经有居民生活），建造绞圈房和早期石库门，而南片还是一片未曾开发的处女地（绿色部分）。

1888年上海老城厢全图--图片来源于网络

综上所述，静修路民居的分布规律就是先开发北片，后开发南片，而且，南片部分是先开发西面，再开发东面，这是根据该地块不同类型的民居建造的时序得出的结论。

·绞圈房、早、中、晚期石库门主要特点比较表

	分项	绞圈房元末明初-	早期石库门 1860-1911	中期石库门 1911-1920	晚期石库门 1920-
1	结构	木结构	木结构	砖木结构	砖木结构
2	亭子间	没有	没有	有	有
3	大门	墙门间或内侧仪门	门楣无装饰	门楣无装饰、后期有伪装巴洛克风格门楣	西式门楣、窗楣、山墙装饰
4	天井	大天井（庭心）、厢房缺角小天井	前天井、后天井（长条）	前天井、后天井	前天井、后天井
5	厢房	有	有、部分前、后厢房	有	前、后厢房
6	厨房	无	灶披间	有	有
7	晒台	无	无	有	有
8	阳台	二层有内走廊	无	有	有
9	屋面	三面或四面双坡屋面绞接	三面或四面单、双坡屋面绞接、少见厢房单坡	三面双坡屋面绞接	三面双坡屋面绞接
10	山墙	歇山顶、人字硬山、观音兜，少量马头墙	人字硬山	人字硬山	巴洛克装饰山墙
11	外墙	石灰砂浆	石灰砂浆	水泥砂浆、部分后期有巴洛克风格门楣	水泥砂浆、清水砖墙、巴洛克风格门楣、窗楣
12	大门石框	上檐为一字型	上檐为一字型、或有石质雀替	门框为弯曲型	门框为弯曲型，石质较细、
13	大门高度		2500MM以下	2500MM以上，	2500MM以上，
14	合院形式	三合院、四合院	一正两厢三合院为主，四合院极少	一正两厢、一正一厢、单开间	一正两厢、一正一厢、单开间
15	进数	单、双和多绞圈	单个天井为主	单个天井为主	单个天井为主
16	木饰	翻轩、木梁、看枋等时见木雕	裙板较简易，客厅落地门时见木雕	裙板较简易，客厅落地门时见木雕	时见翻轩、木雕门、裙板木雕等
17	层次	一层、二层	二层	二层	二层、三层
18	楼板、屋架	木质	木质	木质	木质
19	体量	较大	较小	较小	较小
20	店铺	三合院前有	没有	没有	没有

上述表格是我们根据调查上海各种院落民居时所获得的资料进行汇编，仅供参考。

这项研究工作的现实意义

有的居民问我们，静修路不久即将被动迁拆除，为何你们还有要研究它们呢？

上海石库门的前世今生--拍摄来自徐大纬

我们抓紧时间研究像静修路这样的各类民居，旨在对目前尚未完全厘清的上海各种院落民居的脉络，进行最后的梳理，寻找更多更有力的与石库门溯源相关的线索和实证，对各个时期上海石库门的结构、平面布置和空间形态以及演进的时序进行归纳和整理。

对于迫切想了解上海到底有哪些民居类型？什么是木结构石库门？什么是砖木结构石库门？什么是真实的巴洛克风格的石库门？以及什么是伪装的巴洛克风格的石库门？它们之间是如何蜕变和演进的？这些，你都可以在露天的“静修路民居博览会”中一目了然，当然，也可以通过阅读“静修路民居博览会”一文，找到有关上海民居演进规律的答案，那就是从上海绞圈房——上海早期石库门——上海中期石库门——晚期石库门——新式里弄。

今后，我们还将继续抓住老城厢历史的尾巴，为上海民居留下更多的痕迹和档案资料，这是我们这一代人应尽的职责和义务。

资料（图片）收集、拍摄：

徐大纬、周飞华、王安宇、寿幼森、斋卤味、网络

文字整理：

徐大纬、周飞华、王安宇

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