/教育是否要有一点信仰、留一方空白？
观点2023-07-20

教育是否要有一点信仰、留一方空白？

在中国，有千千万万在地生长的学校，全球各地也有非常多有意思的、优秀的学校，我们并不缺学校，目前有很多的学校设计只是机械的满足教育的基本空间功能需求。



就算让建筑师把学校设计得五花八门，如果里面装的内容都是一样的，只是表面上形式不同而已，这难道有什么意义？



01 
致电影

《死亡诗社》这部电影的名字听起来像一部恐怖片，但其实名字中的“死亡”并不是简单地说人之生死，也许借用了“向死而生”的含义。


爱因斯坦说：“学校的目标是培养会独立行为与独立思考的学生”，但《死亡诗社》中的威尔顿预备学院正好相反，它只需要学生听话，好好学习，考上好大学，独立思考是违背校规的。


电影中，大多数人都活在一种平静的绝望中。尼尔、托德、查理，以及卡梅伦，本来也会在这样一种被安排好的、平静的人生里顺利地前行。即使，他们并不清楚为什么要这样。


直到，他们遇见了基丁，“O Captain! My Captain”，基丁像一道明艳的光，给他们的世界带来了奇特亮丽的色彩。基丁告诉他们“抓住每一天”有多重要。基丁让他们撕掉书页，聆听诗歌真正的美妙。

基丁甚至让他们站在课桌上，用一种全新的视角看世界。基丁还引领他们进入“死亡诗社”——一个洋溢着激情、梦想、友爱的地方，他们的青春风采在船长的带领下得到了尽情的释放。

这些年轻人猛然进入了生命的新境界，他们终于发现：居然还有这样一种生活，如此欢乐，如此美丽；他们开始认真审视自己的梦想，并且朝着梦想进发。可他们和基丁都没有料到，这样自由而热烈的时光伴随着一场可怕的悲剧戛然而止……


电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号。可生活还在继续，看电影的人还在继续。我是否有一天也能那样独立的站着？


乔布斯说：“当我们停下来认真审视生活的时候，我们会发现，人生不仅仅只是读书，工作，结婚生子，买房买车这些现实的东西，我们时不时可以感知到，在现实的背后还有一些可以让人生更为丰满，更有价值的东西【精神】。”


“我们在现实生活里面很少谈论它，但是它确实存在那里，这股精神解释了为什么有人宁愿当诗人也不想当银行家的原因”。

02 
最初的教育

“人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形，幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的雏形”。

所以，让我们来看看教育本来的模样，幼儿园几乎是每个孩子的第一间教室，为儿童提供着温和照料。


广州道禾书院幼儿园位于珠江新城广粤天地，是道禾教育在广州的首家教育机构。短短几年，铭初幼儿园（原名道禾幼儿园）已经成为了广州幼儿教育的标杆。



道禾教育强调“东方哲思”及“自然本质”，空间的作用仅仅是辅助孩子成长，因此应该削弱整体的设计感，而把重心放在细节体验上。

三度开展设计前，以幼儿作为空间的主要角色，对他们的行为习惯进行分析，并对空间与使用者间的关系进行深度思考。道禾教育强调“东方哲思”及“自然本质”，




三度为孩子打造了一个能自由探索，遵循孩子自主成长的环境。同时，这个空间具有包容力，既让孩子静心阅读亦可以放肆奔跑，在独立思考，亦或与同龄人交往玩乐的过程中，开启新世界的冒险之旅。


走进铭初，你会看到它没有固定的课堂模式，空间都是开放的，孩子是舒展的，老师是自在的，就像嘉宏所说的，它更像是一个社区或者是部落。
魏嘉宏是广州铭初幼儿园的创始人，魏嘉宏老师说在幼儿园的教育里，要让孩子认识城市，不是去设计什么样的课程概念，而是让老师和孩子生活的触角，能不断往外延伸，多离开幼儿园这个固定的学习场域，走进社区。

走进铭初，你会看到它没有固定的课堂模式，空间都是开放的，孩子是舒展的，老师是自在的，就像嘉宏所说的，它更像是一个社区或者是部落。
在广州道禾幼儿园，老师们都一致认为“聚落，是学校演化的下一步”，人的整体就是应该是生活，幼儿教育要创造一种聚落一样的生活形态，打破时间和空间的边界，而不是局限在一个学校式的幼儿园里。

03

为教育做点事儿

目前来看，很多幼儿园本质上就是一个监狱，我们甚至没有办法让它不是一个监狱。比如孩子们在幼儿园上洗手间，都得在老师的监视之下进行，它就是一个和监狱差不多的地方。


但其实这也不影响幼儿园内部的丰富性，它可以自成为一个小天地、小宇宙。这个小天地像一个小城镇，有各种各样的“工作”，今天养植物，明天照顾动物，还可以扮演厨师，孩子们在里面就是Cosplay各种角色，其实也是被约束的。



幼儿园是需要给孩子一些空白的时间和空间的，让他们自己去琢磨。但是现在幼儿园的每寸土地、孩子们的时间都被安排得明明白白，仿佛时间才是主人，孩子只是个工具人。


建筑师很多时候应该想一想，能不能留出一些盲区和空白，留一点可以探索的趣味性，把时间、空间给到孩子，这很重要。



建筑师冯果川是童筑文化的创始人，早在十年前就开始介入到儿童建筑教育的实践。

冯果川老师认为，做建筑课，目的不在于培养孩子成为建筑师，而是希望能对现在的主旋律教育进行调整，在它之外，带给孩子一个释放的、想象的空间，并让孩子关注社会，关注城市。

冯果川老师说我们是需要一些奇奇怪怪的空间的，或许你也不清楚这个空间是干嘛用的，但幼儿园就是需要这样莫名其妙、毫无意义的空间，来刺激小朋友用自己的想象力填补它。每个空间都被解释得明明白白，就一点意思都没有了。

虽然好的校园设计能极大程度帮助我们理解好的教育形态应该是怎么样的。但根源性问题，还是在文化和心理上，不在空间上，不是靠空间的改善就能一蹴而就的。

幼儿园的教育有特殊性，它是整体教育环节中最初的一环，但它不是独立存在的。幼儿园是最敏感脆弱的一环，也是最能暴露社会根源性问题的一环。

要想解决问题，我们还是要去回溯问题的源头。表层问题哪怕暂时解决了，以后还是会冒出来，因为根源性问题没有得到解决。

让幼儿园打开围墙向社会学习，说起来是很好听，但真正实践起来迈一小步都很难。当大的文明状态不能支撑安全感和信任感时，靠幼儿园这样的子系统就更加不可能。

我们做空间，实际上是给人和生活做舞台，想凭着一个幼儿园和学校的空间设计，就能扭转整个教育思想的弊端，这是不可能达到的。舞台很重要，但是从来没听说过哪个舞台能彻底左右一部戏，舞台代替不了这出戏的剧本、导演和演员。

我们的文化、我们人的状态，我们的想法、做法的改变，这才是最重要的。

值得开心的是，有一些人已经在尽自己的所能努力地尝试着做儿童教育的实践者，就如同电影《死亡诗社》中的“船长”，唤醒、鼓舞着一个个“小水手”在甲板上寻找属于自己的天空。如果父母再给“小水手”一点自由，我相信他们终将抵达心灵的港湾。

图文来源：

1.广州道禾书院幼儿园，SANDU Design 三度设计

2.冯果川：我们的教育可能在培养废物，打边炉

3.魏嘉宏：是时候要重新定义幼儿园了，打边炉

4.庞伟：无可救药的幼儿园，打边炉


编辑  路东野
责编  茄酱



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