在1924年之前，弘一法师一度学魏碑书法，这是弘一书法的基本功，也是基本色，其存世早期书法也多以魏碑临帖为主，方笔为主，金戈铁马，火候旺盛。举例：
临魏灵藏造像（早年）
这就是李叔同临的《魏灵藏造像》，1924年之后，弘一法师融会贯，尝试多变，尤其是通这四年（1924—1927），弘一在印光的启发下，借鉴魏晋小楷，北碑风气终于被彻底打破，楷书新风格开始悄然形成：平静、沉稳而恬淡。
不过，这只是正经创作的时候，写给朋友的信札可不是。这个时期弘一大师出现了大量与魏碑结合的行书作品，形成较为难得的奇肆灿烂的行书写意。一起来欣赏：
致某居士
致刘质平
这个时期的弘一法师笔飞墨舞，轻松自如，在佛门敛去的艺术家气质，表露无疑。行书的变通与成功尝试，也成为了他后来“弘一体”楷书的雏形。这种成功告诉我们，书法形成独特个人风貌，行书的融会贯通、写意与提炼起到了极大帮助。
一即文随七言联（1931）
广大清净七言联（1932）
后来的五年（1928—1932），变法，探索，终于早期的“弘一体”成形了。面目虽已清晰，却还左右摇摆：有时刚性犹在，有时一味恬静。
如来普贤八言联（1933）
佛号（1934）
极乐世界阿弥陀佛（1937）
念佛救国六言联（1938）
闽南佛法四言联（1940）
灵峰（蕅益）大师警训（1941）
常获恒涂五言联（1942）
后来的字，对于多数观赏者尤其是门外行来讲，是越来越高寒，而对于弘一法师而言，他已渐入化境。尤其这十年（1933—1942），弘一书法成熟了，烟火气一步步褪去，慢慢写出了佛系的自我。书法风格极其统一，即使有，也只是丰腴到疏瘦的渐变。
遗嘱（1942）
悲欣交集——绝笔（1942）
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