“无意于佳乃佳，”这词够眼熟吧，评论书法的文章时不时的都会套用一下。这话出自苏轼书论著作《论书》一则，原话是这样的:
书初无意于佳乃佳尔，草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云，匆匆不及草书，此语非是。若匆匆不及，乃是平时亦有于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。
这是苏轼论草书的一段话，意思是书法创作一开始就不要刻意求工，应放松心境，自成佳作。草书虽是积学而成，但要点在于快速书写，古人说，时间紧迫来不及所以用草书，话不是这样说的，看是匆匆不及，实是平时就有意于草书的摹写研习了，所以周越仲景的草书过于泥于古人，(而不能率意自然书写)，这就不足为怪了。我的书法虽然并不是很好，但不对古人亦步亦趋，能自出面目，这也是人生的一大快事啊。
书初无意于佳乃佳。书法创作时，越是苦心经营，用心揣度，心理就会有一定的压力，心境放不开，思想上有包袱，在创作时或多或少的都会表现出来，心手不能相应，往往意违势屈，事与愿违。放松心境，顺其自然，达情通变，神应思彻，鼓瑟纶音，妙响随意而生，握管使锋，逸志逐豪而应。书道之妙，必资神遇，不可力求也！
其实这话也不能算是东坡首创，蔡邕《笔论》云，“书者，散也，欲书先散怀抱。任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也！”孙过庭《书谱》“五乖，五合”之论亦早有所言。“得时不如得器，得器不如得志。”自然率真，不事雕琢，是书法的至高境界。
反观历代名家佳作，右军书兰亭叙，鲁公书祭侄稿，概不如是，皆无意而书，率性而为，真情至性跃然纸上。
当然要想于无意间即得佳构，还在于对古法的把握，需要有扎实的笔墨功底。长期师法古人的法帖名迹，八法精熟，需要长期坚持不懈的努力，以及对生话感悟的积累
苏轼话锋一转又言，周越仲翼泥古不化，而不得佳品，自言已书不践古人，而能自出面目，实人生快事。
苏轼主张“书初无意于佳乃佳”的创作心态，秉承“我书意造本无法”的原则，于酣畅笔墨中追求天真平淡，不刻意雕琢，不计较点画位置，不在乎肥瘦得失，情之所至，笔墨赋形。他说:“短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎?”苏轼的书法点画肥厚、结构扁平，黑白分明,用笔灵动、气韵连贯、任情率意，极富笔墨情趣，书卷之气充盈其间，有着强烈的个性色彩。
有先贤有话曰：凡书通即变，若执法不变，纵入石三分，终为书奴。凡历代以书名世者，莫不如是，达性通变，自出机杼，应是书家终其一生的必求之路。
苏轼书法化古开新，能自出面目，故名列宋四家之首，实是难能可贵的，苏轼的“自出新意，不践古人”的书学观点，至今无论是对学书者乃至对于习画者仍有非常重要的指导意义。
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