上面的海报是上海金茂大厦

这栋曾经的中国第一高楼

将中国人对吉祥数字“8”的热爱

发挥到了极致

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主楼88层

位于世纪大道88号

“金茂”两字都是8划

正方形交叠的8角形外观

当然，除了数字“8”

中国人对“6”的热情也很高涨

最近一个联通的手机号

15666666666

以1366万的起拍价开拍

描述中称该手机号为

“中国6最多、最顺利号码”

所以啊

中国人与数字的关系

就和量子纠缠一样

不论时间、距离如何变化

我们总是处于与数字强绑定的状态下

今天就来聊聊吉祥数字

对中国人的吸引力有多大？

现代社会里，数字6、8必然是吉祥数字的第一梯队，而数字3、4则不幸地成为不祥数字的头牌。

至于其他数字，在中国漫长的历史中，也充当着某种神秘力量在中国天地中的代理人一角。

0123456789是阿拉伯数字，印度人创制的，十三世纪就传入中国了，但我们古人是瞧不上阿拉伯数字的，主要原因是它们毫无方正之感，又因为我们是竖式书写，显得不美、不和谐。

清代李潢撰《九章算术细草图说》

图自/中国国家图书馆

因此，我们用的是：

〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极。

而且我们在字形的选择上，已经加入了天地万物的理解。

比如“九”的来源——龙形说在学界一直占据主流，九在甲骨文中长这样“”，而龙在甲骨文中长这样“”，所以帝王喜欢“9”这个至极之数也在情理之中。

在散氏盘的铭文中

可以看到“一/二/三/九”等数字

从青铜器的铭文上可以发现，相比起词汇系统，数字的发展已经比较完备。

但在当时，数字并没有与“吉凶祸福”、文化产生关联，也没有深入的哲学探讨。

最早的数字起源理论则应为2500年前老子的《道德经》，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，自此，数字便与哲学、与天地产生了深刻的联系。

郭店楚简《老子甲本》

是目前《道德经》的最早版本

每一个数字都有自己的基本原义，比如：

「一」是世界的本源，是天地混沌状态，正所谓“道立于一”。

「二」是阴阳调和，相生相存，是阴阳二气的产物。

「三」则代表天地人这三灵，是天人合一的基数。

「四」具有平面空间的延伸，东西南北为四方，而后又加上了四季的时间线意义。

「五」是构成宇宙的基本物质——金木水火土。

所以，中国早期对数字的哲学思考，都与本土宗教道教有着千丝万缕的关系，也和八卦、《易经》有着很强的联系，而之后诸如3、4、6、8的凶吉演化，则要从另一个层面去探讨了。

新疆特克斯的八卦城

整座城市以八卦状分布

你可能觉得，将“6、8、3、4”赋予“顺、发、伤、死”的含义是一种迷信，但这可能是埋藏在人类基因中的远古自觉。

英国著名的人类学家就将这种谐音吉祥的行为称为“模拟巫术”，仔细一想，这个和傩戏、萨满舞、藏戏相似，表演者们呼号一些常人难懂的咒语，从而实现群体性的心理安慰，这与迷信不能划上等号。

而普通人既没有巫师的身份，也不会念那些绕口的咒语，此时，诸如“六六大顺、168（一路发）、长长久久”就发挥了咒语的作用——在听觉上、心理上产生联想，为个人带来希望和安慰。

短片《迷山》聚焦

生活在山林中的鄂温克人的萨满故事

图自/《迷山》海报

所以，“数字谐音巫术”的背后，是一个群体几千年对抗无常世界的最简单的自我安慰了。

但，经过这么长时间的历史“酿造”，某些数字变得“面目全非”，它们既祥，也不祥。

就像“7”，对于中国人来说，这个数字是很困惑的。

“7”往往和死亡相关，比如死者的头七，比如传说孔子做了一个坏兆头的梦，然后就在做梦后的第7天去世了。

中国台湾电影《头七》

但“7”又被莫名地崇拜着，它是中国古代的玄数，早在《楚辞·招魂》中有这样一段：

“魂兮归来！东方不可以讬些。

魂兮归来！南方不可以止些。

魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

魂兮归来！北方不可以止些。

魂兮归来！君无上天些。

魂兮归来！君无下此幽都些。

魂兮归来！入修门些。

魂兮归来！反故居些。”

这里有“东、南、西、北、上、下”6个方位，招魂一文就是让灵魂不要去这6个有害的地方，要回到“中间”来。

这就是，“东1南2西3北4上5下6中7”七个方位，构成了中国对一切居中的崇拜，数字“7”自然有着非常神秘、崇高的地位。

陕西历史博物馆的王莽四神瓦当

雕有青龙、白虎、朱雀、玄武四方神

数字“八”也有古今不一样的释义，“八”本身字形就是分开、背离的样子（甲骨文），《说文》中说它“八，别也，象分别相背之形”。

所以福建、河南、湖南等地还有“逢八不回家”的习俗，河北的一些地方，年龄逢八也要回避，以免人世分离。

但是吧，由于阴阳八卦的缘故，再加上，中国从早期偏爱1/3/5/7这些阳数，转为更崇拜均匀整齐的偶数（道家式微，儒佛兴起的影响）等原因。

还有近代广东经济大腾飞，广东人对8的发音“发”传播开来，“8”又成了吉利数。

安徽凌家滩遗址出土的玉龟含玉版

疑为河图洛书的实物

也有疑似为八卦的原型

数字“4”就更奇怪了，除了发音相似，“4”与死并没有直接的联系，但“四”的大写“肆”却和死有着莫大的关联。

“肆者，极陈也”，极是极刑，陈是陈尸。肆的甲骨文（左边为豪猪的形状），其形状就是古代祭祀杀牲的动作。

但现代人是不是根据“4—四—肆—死”这个逻辑，来定义“4”的不祥之义的，这就无从考究了。

唐四鸾衔授金银平脱镜

四一直有四方之意，其实本身没有不祥

就像今年我妈和我说，现在人家都不觉得3意思不好了，因为3以前谐音同“伤”，现在同“上”，意为上升。

还有来自湖北天门的同事说，数字6在他们那边意味不好，6/六/陆谐音同“禄”，禄本是福禄寿的一员，但禄满了，就意味着人活不成了，甚至女婿上门，打5个蛋是最高待遇，很是忌讳打6个蛋。

仔细一想数字3的翻身史和6的地域差异，还真挺有趣的，这些带着浓烈的时代意味和地方风味。

我们迷恋数字谐音，不是原罪，可以说这是文化自觉和文化特色。

北京奥运会选择在2008年8月8日8时8分开幕、32218对河北恋人选择在2013年1月4日结婚…这其中包含语言发音、追求和谐的强烈的民族特色。

北京奥运会开幕式DVD封面

甚至有篇论文通过运用现代数学模型分析数字8对企业利润的影响，得出的结论是：电话后四位带有8的个数越多，对企业的利润促进作用越大。

乍一听，是不是觉得很离谱，但其实这背后不是简单的8越多就能直接促进企业发展，而是企业有实力了，才有拥有数字6、8越多的能力，就像文章开头提到的1366万的那个靓号，一般的、发展不好的企业买几个这种号也是无法扭转局势的。

6、8越多，的确会在第一印象中展现企业的能力，但随着信息渠道的增多，6、8的边际效应在极速下降，所以仅靠提高电话的吉祥性是远远不够的。

广州圆大楼

选择吉祥数字、避开不祥数字，在某种程度上，可以抚慰人心，就像我们爱说的“六六大顺、三生有幸、一心一意、五福临门”，但还是靠自己实现这样的愿望。

正如《周易》中说的：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十”，数是具有重要而神圣的意义的。

数本身不具备指导生活的实际操作意义，却可以起到引导人心向善、开解解悟的作用，但抛开文化生活、沉迷数字的表面意义，就已经让数面目全非了。

最后，大家试着翻译一下下面这段话吧：

535172306，54430，53719，1392010，829475，7758，520。

我们在上一篇文章中，如此解析热搜

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《英国女王去世了，和我们有什么关系》

「参考文献」

1.《汉字中数字的文化研究》

2.《汉语数字吉祥语研究》

3.《民间吉祥数字观念及其艺术表现》

4.《数字偏好对经营绩效的影响——以企业电话号码为例》

5.《中国古代神秘数字的历史生成与研究路径》

6.《“谐音祈福”的民俗文化探源》

撰文：古一翻

审稿：初恋

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答案：我想我已经爱上你，我时时想你，我深情依旧，一生就爱你一人，被爱就是幸福，亲亲我吧，我爱你。

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