春风有形，瑞兔留迹。生肖作为中华民族的传统民俗符号，先秦时期已有与之相关的记载。作为炎黄子孙，每一个中国人在出生时就必然与属相有着千丝万缕的联系。
有学者认为，生肖起源于古老的图腾文化和古人对于动物、星象的崇拜与联想。在远古时期，人类对自然充满着敬畏，将其视为至高的存在，并掌控着天地万物，故而人们将之人格化，并赋予相应的名字。这些名字为古人所沿用，成为了古典文学、艺术创作中关于生肖的辞藻。
中国国家博物馆展出的“癸卯金安——二〇二三新春展”不仅为观众带来了兔年的美好祝福，更用数十件展品展现了华夏民族传承千年的生肖文化。
癸卯金安
在华夏民族的眼中，生肖文化不仅是出生的属相，也是纪年的干支。它既融入了岁时节庆与人生礼仪，又在季节轮替中成为了人们与自然的纽带。
“兔”与十二地支中的“卯”相对应。王充《论衡·物势》曰：卯，兔也。故卯兔寓意着黎明、春天和无限的生机。
古人眼中的“兔”是美好的象征。《诗经》中用“有兔爱爱，雉离于罗”诠释了对和平的向往。《木兰辞》中更是用雌雄双兔赞叹花木兰巾帼不让须眉的机智。
此次展览共甄选出馆藏文物80余件，从多层次、多方面展现了中国历史上丰富多彩的兔文化、生肖文化以及吉祥文化。展览的展品时间跨越之大，上起商代，下迄20世纪初，共涵盖了陶瓷、青铜、刺绣、绘画等多种门类。
瑞兔留迹
2023年是农历癸卯年，是十二生肖中的兔子当值。在幅员辽阔的中国，小小的兔子给人们留下了灵巧可人的深刻印象，被赋予了吉祥、机敏等美好的寓意。
在今天，红眼睛的白兔比较常见，但在古代却是稀罕之物。这种兔常以“精灵”的形式出现，在文章典籍中更是被视为祥瑞的化身。
此外，善于奔跑的兔子也是远古先民们崇拜和信仰的对象之一。在没有大规模引进国外品种改良之前，白兔常被官员作为贡品进献给帝王。在文化的不断演变中，白兔在象征海晏河清、帝王盛德之外，又衍生出了“长寿”“孝行”等多重寓意。
中国古代有不少关于兔子的神话传说，玉兔捣药是其中最为脍炙人口的，晋代傅玄《拟天问》中便有“月中何有，白兔捣药”之句。在古代神话传说中，玉兔与嫦娥作伴，在月宫的桂花树下捣炼仙药，久而久之就成了月亮的代称及长寿的象征。
此次展览中展出的明代“青玉兔饰件”雕工简练，造型可爱。圆形玉饰上雕有一兔蹲坐于树阴草丛中，身旁有臼，臼中插杵，应是在表现传说里月宫中捣仙药的玉兔，寓意长寿吉祥。
陶俑生肖
古人以天干、地支纪年；十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、来、申、酉、戌、亥）两两相配，共有六十种可能，即为一个甲子。一甲子六十年，其间又以十二年为一周期，用地支来表示，并附以动物之名，继而演变为今天的十二生肖。
由于十二生肖的形象在日常生活中被广泛使用，常常被应用在砖刻、绘画、陶瓷等艺术门类中。
此次展览展出了唐代的“十二生肖陶俑”，拥有人类的身体特征，兽首采用了十二生肖的形象，且拱手笼袖驻足站立，交领宽袖长衫，颇具意趣。
早期的生肖俑见于北朝，以单纯的动物形象为主，为了增添其艺术成分，融入了人物的形体特征，颇为意趣。
包括生肖文化在内的祥瑞文化，是中国艺术创作的重要取材方向。不论是承载美好寓意的瓶壶玉石，还是有着时间寓意的生肖陶俑，无一不是文化发展对艺术走向所产生的独特影响。“癸卯金安——二〇二三新春展”，我们下期再会。
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