武艺
1966年生于吉林省长春市
现为中央美术学院教授
文/杨大伟
壹
武艺用视觉旅行，通过绘画体验所见之物构成了他艺术创作中重要的一部分。
对他而言，《兰州去敦煌途中的风景》绘画并不是体验与理解的表达，而是记录潜在的自然秩序，尽管他的描绘有时可以辨认细节。旅行中的所见会形成所思，尔后的所绘自然变成了文化记忆的载体。武艺的类似绘画似乎没有强调历史与当代、图形与思想，但却是对当代艺术的一种折射。同时，武艺持续将绘画作为一个出口，将所见作为一种本质存在。
今天的生活方式或将成为明天的文化传统。传统在与现代意识和文化生活的需求磨合中繁衍、迭代，生成了当下文化形态。
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
兰州去敦煌途中的风景 21cm×21cm 纸本铅笔 2019 武艺
贰
相关记载表明，地图很可能是最早出现的传播形式之一。因为，人从出生起就要通过空间信息感受人与环境的关系，也就是说可视化地图出现之前，人的大脑已经有地图概念了。
艺术家，实地考察写生的经历让他们比常人的地理素养多了许多优势，再则，其绘图技艺也使得地图意识不同寻常。北宋杰出画家郭熙曾被视为“地学专家”也在情理之中了。地图史学家王庸也讲过：中国山水画是从实用地图演变为艺术品的，是脱离了地图上实用山水地形而变成纯粹的山水画了。
武艺2019年的《敦煌》系列组画，让我对以上说法有了新的认识。
敦煌·党水北流 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·古城晚眺 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·两关遗址 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·千佛灵岩 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·沙岭晴鸣 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·绣壤春耕 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·危峰东峙 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌·月泉晓澈 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
敦煌县署图 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
晚清敦煌城关总图 27cm×38cm 纸本铅笔 2019 武艺
版权声明
【本平台所使用的文章、图片等属于原权利人所有，因客观原因或存在不当使用的情况，如文章部分引用内容未能及时与原作者取得联系或作者名称及原始出处标注错误等，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系及时处理】
本文来自微信公众号“大伟视界”作者：杨大伟（ID：daweishijie）。大作社经授权转载，该文观点仅代表作者本人，大作社平台仅提供信息存储空间服务。
