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端午:无论什么魑魅魍魉,有它就行。



藏· DONG JIA
说起端午节
你会想到什么?
吃甜粽还是吃咸粽?
还是划龙舟、纪念屈原、放假?

 
今天,对于吃喝我们不再赘述
我想带大家看看

古人是如何一边玩一边养生的

 

 


图自/摄图网

 

 

 

香囊的秘密
古代养生秘诀

 

对于端午,最让我记忆犹新的是长辈塞给我的一个神奇护身符


那是用绸缎面料制成的香囊,闻起来有浓浓的草药香,后来我才知道那是朱砂、雄黄的味道。

 



中国香囊
图自/摄图网

 
在古代,端午节属于阴历的五月初五,是传说中的“恶月”。


以蜈蚣、蝎子为代表的五毒开始频繁活跃,将草药放入香囊中,可以驱五毒、避虫害。不仅如此,放入艾草、藿香还可以安思定神


似乎只要把对应的草药放入香囊中,就可以逢凶化吉了,因此,我对香产生了极大的兴趣。





张充和·五毒图
“蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍”
图自/西泠印社


 


在东晋时期,人们就开始“以香养生”了。


一位叫葛洪的医生,他在中国的第一部临床急救手册《肘后备急记》里写到有关治疗失眠的偏方,譬如:“取雄黄如核枣,系左腋下,令人终身不魇寝”


他说晚上只要把香料挂在身上,睡觉都会觉得踏实。可见,那时香囊以织物为主,香料有助眠的作用。
 



中国香囊
图自/网络
 


在明代的《遵生八笺》中,高濂就曾说过:“香雾隐隐绕帘,又可祛邪避秽”。


用多种香药制成的香丸经过焚烧,可以达到“净化环境”“百邪皆灭”的效果。







图自/摄图网




在中国的寺庙之中,香气是有灵气的。


它幻化于无形,不仅可以辟邪,似乎还可以和神灵产生通灵的效果,于是在寺庙等宗教场所中“不可一日无香”。




佛前供香·南京秋季栖霞寺
图自/摄图网











玩转生活指南
看大唐的养生术
到了大唐盛世,人们将香的用处发挥在“养”“赏”之上。


说起大唐制造,我想不会质疑这个超强厂牌的工艺水平。因为喜欢喝茶,他们就用黄金打造了一整套煎茶道器具,从银勺到焙炉,无一不精。






1987年,陕西扶风法门寺地宫出土的唐代宫廷茶具
自/网络

大唐的奢靡体现在生活的方方面面。


以著名的“何家村遗宝”为例,1970年在陕西何家村地窖出土了1000多件唐代金银器,其中金器约12753克银器约158352克。


每一件器物,都可代表盛唐工艺的巅峰。





1970年,陕西何家村遗址出土的鸳鸯莲瓣纹金碗
自/网络



1970年,陕西何家村遗址出土的赤金走龙
自/网络

在出土的众多器皿中,其中就包含一个球形的银香囊,一经面世,就震惊了所有人。
他们不再局限于织物类的布料之中,而是将素材放在了更为高级的金、银、玉、石等珍贵材料上。


不惜成本算什么?怡情富贵才是大唐的王道。


唐代·葡萄花鸟纹银香囊
图自/陕西历史博物馆
 


图中的这颗唐代葡萄花鸟纹银香囊,想必大家在《国家宝藏》或是西安历史博物馆中已经看到过。


它可代表中国古代香囊设计的巅峰






唐代·葡萄花鸟纹银香囊
图自/陕西历史博物馆




这个李子大小的香囊,外壁用纯银制成,通体镂空,表面雕刻葡萄花缠枝花鸟纹,中间连接处以活环相扣,寓意美好。


古人将实用与美感的完美融合在一起,挂在身上轻盈小巧,还可辟邪。
 


唐代·葡萄花鸟纹银香囊
图自/陕西历史博物馆

 
香囊的精巧之处在于,里面的“陀螺仪”设定。


工匠们在香囊中心嵌入了一个机环,用来盛放固定香料使用,无论香囊如何转动,机环不受重力影响,始终保持里面的香丸朝上的状态。


这样的平衡构造原理,即使在现代,也是难以超越的。

 
 



唐代·葡萄花鸟纹银香囊
图自/陕西历史博物馆

传说中,杨贵妃就有佩戴香囊的习惯。在《太真香囊子》中就有记载唐玄宗根据杨贵妃生前佩戴香囊时散发的香气,来思念爱人。



我怀疑,杨贵妃带过的香囊和这颗香囊球的材质是一样的。据记载,当高力士寻找到杨玉环的尸体时,说到“肌肤已毁,而香囊犹在”。


如果是布料制作的香囊,是很难在尸体腐烂之后保存的,但将布料换做金属的话,这样结果就可以成立了。



唐代·葡萄花鸟纹银香囊
图自/陕西历史博物馆

假设,我们今天将端午的雄黄、艾叶、藿香之类的草药,放入上面的香薰球中,想必佩戴此香囊的人,会收获无限的趣味。


如果将这件香薰球放到市集中售卖,想必买椟还珠的人一定不少。


清代香囊集合欣赏
图自/故宫
 
 





居于室,安于心

在袅袅香烟中,见山水
 
 
如果说唐代,佩戴香囊是贵族特有的养生方式的话。那么,到了宋代,焚香就是普通文人的生活不可或缺的一部分






图自/摄图网

 
在《知否知否应是绿肥红瘦》中,以北宋日常生活为写照,就有焚香的场景,当时文人生活的四件雅事就有:焚香、挂画、插花、点茶
相比唐代外在奢靡和财富象征之外,宋人更注重内在的感受和雅趣。他们将香炉从实用功能中脱离出来,赋予了更多人文内涵





《知否知否应是绿肥红瘦》
北宋·焚香日常
图自/优酷视频

 
在宋代文人之中,苏轼黄庭坚都是制香高手。


据记载,苏轼曾研制过一款叫做“雪中春信”的名香,他特意在正月的时候,采集梅花上积雪所化的水,来搭配各种香料调成特殊香料。





正月初雪
图自/大力


同朝的黄庭坚也不甘下风,他一共收集了四款香料。


他还为每一款香料都取了一个名字,如“意和、意可、深静、小宗”,这是黄庭坚特有的浪漫





室内挂画
图自/大力

 
焚香不仅可以养神、养身、养性,还可以赏器玩器。


在宋代香炉中瓷器占比很大,是文人案头不可或缺的物品。






《知否知否应是绿肥红瘦》
北宋·文人生活
图自/优酷视频

在宋代,引领时尚潮流的是皇帝。


孔子说:君子比德如玉,这是古人理想的人格标准,瓷器在釉色烧造中,就希望达到玉一般的温润质感


这也是宋徽宗喜爱的青色,因此,审美受到自上而下的影响,当时许多文人的香炉也常用青瓷。



宋代·弦纹三足樽式炉

图自/故宫



北宋·汝窑青瓷莲花式温碗

图自/台北故宫博物院



北宋·窑青瓷水仙盆

图自/台北故宫博物院


古人常言:君子慎独居


有人闭门在家百无聊赖,有人独处时虚怀若谷。
居于室,品一杯清茶、看瓶中花、赏壁上画,嗅炉中香,在袅袅升起的烟云中,遥想天地、见山水、见万物。


我想这应该就是宋人特有的修养之道吧。





图自/摄图网

 
 



在生活之中
寻自己的山水和天地
 


最初,人们借助植物的药性去对抗原始的困境,经历了漫长的演变之后,人们在草药中找到了疗愈自己的方式


不论是香炉外在的装饰作用,还是内在的精神感受。以香养生,都在暗示着中国骨子里的哲学——内外兼修

 


图自/摄图网



 
每年端午,我们都会赛龙舟,在山水之间,借助众人薄弱的力量砥砺向前。
层层屏障虽已不在,但是拼搏向前的意志,却时刻提醒着我们,要锻炼身体,强健体魄,才能保持健康,保持前进地去应对生活的挑战。


这或许就是端午的意义吧。





愿我们能在山水间,找寻自己的天地。






对于端午节,你印象最深的是什么?

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撰文:大力

审稿:初恋、古一翻
海报来源:《秋林读书》
图片:除特殊备注之外,图片版权均来自大力

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