在的书法展中，参赛作品中错字屡见不鲜，饱受诟病。那么古人是不是就没有犯错的时候呢？其实不然，人非圣贤，孰能无过。古人也有犯错的时候，碑帖中那些错别字就是例证。
①
汉隶《张迁碑》
▼
《张迁碑》中“爰既且于君，盖其繵縺。”顾炎武《金石文字记》：“而又有云‘爰既且于君’，则‘暨’之误。”王念孙《汉隶拾遗》：“‘爰既且于君’，义不可通，明是‘爰暨于君’之误。《魏元丕碑》：‘爰暨于君’，即其明证矣。”是说原文“既且”当为“暨”字，书碑者误将一字上下分离为两字，遂成“既且”。
两位学者的考证，铁证如山。
②
晋王羲之《兰亭序》
▼
③
唐楷书《九成宫》
▼
④
唐行楷《文赋》
▼
陆柬之《文赋》有多处硬伤：“物昭哲而牙进”，“牙”字应该是“互”字，《昭明文选》此句即作“互”。如果把“牙”字写成“互”的俗字，那么一撇必须写成一捺。“于是沉辞拂悦”，拂悦，《昭明文选》作“怫悦”，“拂”为“怫”之讹。
陆柬之抄写这通《文赋》，态度好像有点…额，不够严谨。
⑤
唐楷书《倪宽赞》
▼
褚遂良《倪宽赞》中，“奋”下“田”写成“臼”；“旧”下“日”成了“田”。
《墨缘》点评：”该写的没写，不该写的却写上。该怎么说好呢？”
⑥
唐楷书《阴符经》
▼
褚遂良所作《阴符经》，乃楷书经典之作。行笔极为灵活，点画、转折有行书笔意，部分重捺笔画还有隶书意味，轻重与虚实结合得很好。笔势纵横清晰，天趣自然。然而其中也有一些错别字。
“执”字“丸”多一点。“私”字“厶”成了“么”。
“瞽”字左上成了“幸”。“故”字右部成了“久”。“杀”字多了一个“×”。
针对名帖中的错误，书思的建议是：临习时可以‘照搬’，但是创作时切忌出错。
⑦
宋行书《新岁展庆帖》
▼
苏轼《新岁展庆帖》“试令依樣造看”中的“樣”，不知所宗。
大文豪也犯错，“像‘样’又像‘朴’，其实都不像。臆造。
⑧
宋苏轼《赤壁赋》
▼
苏轼书“凌万顷之茫然”的“凌”写成“陵”；带“癶”的字，多数写成了“祭”的上部，如《赤壁赋》中“登”，《西楼苏帖》中“燈”等。
⑨
宋苏轼行书《西楼苏帖》
▼
“敖”字左侧部首，应是上“土”下“方”，苏轼作品中则多写了一横。且所有带“敖”的字，如《洞庭春色·中山松醪赋》中的“熬、螯”，《赤壁赋》中的“遨”，都多写了一横。
苏轼又出错了。
⑩
宋草书《诸上座帖》
▼
黄庭坚的草书经典《诸上座帖》，有一段出错很多，接连打上墨点。这是心虚吗？
按照时下展览的标准，是要靠边站的。
⑪
宋行书《闰月帖》
▼
米芾《闰月帖》中第二列首字“孰”字“丸”部中多出一点。一点之余，名家亦为过。后人更不能大意。
综上所述，古人写字也犯错，但是错就是错，不要给前人以“通假”解释，后人犯错也不要以古人为借口，为自己开脱或寻求安慰。有错就一定要改之。
本文来自微信公众号“上海美术观察”（ID：pyyjb123）。大作社经授权转载，该文观点仅代表作者本人，大作社平台仅提供信息存储空间服务。
