大舍建筑新作：金山岭上院

项目建造之初，希望在山谷中建一座纯粹的精神地标，类似海边的孤独图书馆和礼堂，空间本身不承载那么多的“功能性”，而是一个安顿身体、抚慰内心的空间。

上院与山完全生长在一起，让走入其中的人，感受到无处不在的神性。

它有静默的美好，质朴真诚是它的底色，不浮躁，不喧嚣，也不沉重，让每一个渴望静下来的人，都能感受到安宁与轻盈。

柳亦春

上院最初的位置，也被选在了高处。

但柳亦春再一次来到现场后，觉得原来的位置不够隐。最终，他将上院的位置改在两座山谷之间的一片坡地之上，隐匿于山谷之中。

所以，上院的设计呈现既参照了佛光寺，又不同于佛光寺，佛光寺是从下而上的行进流线，而上院则是从上而下。

对他来说，最重要的，是找到建筑与一个特殊地点之间的联系，然后用建筑的方式去结合、去呈现这种独特的空间性。

在空间组织上，与地形紧密结合，让整个建筑“打散”，沿着原有的地形一层一层“跌落”下来。

这源自金山岭的原始地貌，这里原本是高山谷地，但经过一代代村民的耕种劳作，山谷形成了一层层梯田，也正是这种地貌形态给了柳亦春灵感，把建筑也设计成一层层“跌落”的梯田状结构。

从最高处进入，通过建筑内部的楼梯拾级而下，一连串的空间形成巧妙的序列，散落于山间。

在高处的内院中，并不能看到山谷，但视线向上，却能看到如同画框般裁剪后的天空，与半山腰的绝美风景。

这是柳亦春对“借景”的匠心之用，“有时候越是看不到全貌，通过借一点点风景，有节奏的呈现，反而越能仔细体会自然、建筑与人的关系。”

整个建筑的底层空间是禅堂阿兰若。梵语阿兰若，是阿那亚名字的由来，原意为“人间寂静处，找回本我的地方”。

禅堂的薄屋顶，与细柱子搭配，形成一个轻盈的结构，身在其中有一种独特的自由感。

这里的视野豁然开朗，低矮的屋顶把西边的山谷，切割成一个如同宽银幕的画面。人进入这个空间，会很自然地盘坐下来，降低自己的视线，可以久久地坐着，什么也不做，只静静地观照内心，遥望远山与落日。

整个金山岭上院，有两处空间最为重要，分别是最顶层的上院，和下层的禅堂阿兰若。

上院的景观设计，由日本当代枯山水大师枡野俊明完成，他既是一位景观设计师，也是一位僧人，曾被美国《时代周刊》杂志评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一。

枡野俊明

来到这里，看到附近绵延围合的山林与石块时，枡野俊明心中就有了思路：尽量去掉设计的痕迹，将景观本身的包容性、土地本身的精神性凸显出来。由此，才能将自然的真相与本质，不加矫饰地呈现给身处其中的人们。

上院的另一处重要空间禅堂阿兰若，则更多地渗透了柳亦春对建筑的理解。禅堂采用了最古老的建筑构成方式，如同一个“舍”字。“舍”原意为简易的居所，由“亼（ji ）屮（cao）囗(wei) ”三部分构成，恰好对应了“亼是屋顶、屮是支撑，囗是台基”的传统营造概念。

尽管随着建筑的发展，“舍”字的形象不再突出，但仍是人们心目中关于家的传统想象。因此，柳亦春希望用全新的方式，来演绎最基本最原始的房屋构成，禅堂，就是这样一处独特的存在。

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