第三届《艺脉相承展》开幕。
第一届《艺脉相承》是2018年办的。当时我们在吴昌硕纪念馆学习，经夏馆长推荐，又在梁进青导师的画室学习，当时梁老师在筹办这个画展。我们当时对梁老师的评价是“上海油画的顶层设计”。有幸参与了第一届《艺脉相承》的一些杂务。2019年第二展，2022年第三展。至此，我们可以确认上海油画最杰出的画家中，绝大多数，都在《艺脉相承》的概念上达成了共识。可以说是上海油画界的顶层共识。
这个概念，可以归结为一个字，就是“宗”。也就是上海油画的宗是吴昌硕。
这是一个非常重要的理念，我们来解释一下。
“宗”这个字，汉语里面具有非常重要的含义。首先大家可能先联想到“宗派”，这是一个政治概念。但是艺术的“宗”，与政治无关。艺术的“宗”是根，是源头，是宗师的那个“宗”，具有最早的先辈的意思，是敬语。
艺术的“派”也与政治无关。是艺术的自我风格，或者小团体，或者师门。不同的派各领风骚，但是可能出自同一个“宗”。
中国的油画，以前都认西方油画为“宗”。现在三届《艺脉相承》下来，上海油画认同吴昌硕是自己的“宗”。西方油画，对大多数中国画家而言，依旧是源头，是老师，是“宗”。但是上海油画又以吴昌硕作为自己的宗。就是这么个意思。
从我们新东方主义油画的角度，吴昌硕这个宗才是我们油画的真正的宗，西方的油画退居第二。我们这个思想，启蒙于第一届《艺脉相承》。后来2018年底梁老师带我们去日本展览，在日本酝酿了“新东方主义油画”的概念。《新东方主义油画第一展》时，受魏景山夏葆元老师的指教，就进一步提出“昌本硕源”，深入学习吴昌硕齐白石体系，进行国画到油画的移植转移。
中国各地的油画，有一些是以名校作为“宗”。上海油画是不具备这样的“宗”的。法国的16-18世纪油画，以意大利文艺复兴绘画作为宗，名校就是法国皇家在意大利办的罗马学院。路易.大卫，就是从罗马学院出身。列宾学院，是俄罗斯油画的“宗”。
上海油画现在有了吴昌硕这个“宗”，等于有了建立自己的油画体系的基石，其意义何其重大！
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