触及美的本质，让心变美。

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看到好而便利的东西马上飞奔而去，唯以高效而欢呼——这就是这个时代的风尚吧。与其一个劲儿地专注于研究事物之间的优劣，不如先把便利的东西拿到手；只顾把自己打扮得体面，只顾疯狂地收集需要的信息和知识，想方设法地提高效率等…这种生活态度已经被人们奉为至上。

美也不例外。知道有物美价廉的东西，是否兴致勃勃？看到能变美的知识或信息，是不是马上精神抖数？但是，这样真的能变美吗？

或许能得到外表之美吧，但内心就难以达到了。我是这么认为的，如果触不到美的本质和精髓的话，就无法使自己真正变美。

在工匠的眼里，即是如此：师父无法用语言将自己的技艺传递给弟子，因为任何技术的真髓都是无法用语言表达的。此外，技能的掌握是没有捷径的，不因知识积累的多寡，而决定技能的精湛。

总而言之，想要掌握一门技术，唯有自己坚特不懈地磨砺学习，细心体会师父的动作，然后努力地模仿。但是，有时候虽然竭力地去模仿，所得的功效还是与师父有很大差别。在学徒时期，只能这样反复地模仿练习，久而久之，或许某一天的某个瞬间，会突然惊叹：“啊！原来如此啊！”这就是禅学里面说的“顿悟”，此时此心，与师同侪！也就是得到了技艺，触到了技艺的真髓。技艺之间的传承也正是如此了。

禅修也是如此。临济宗的修行门径就很重视“公案”的参究。所谓“公案”，就是禅修者的“机锋问答”。由师父抛出问题，由弟子来回答。然而，这可不是普通的问答形式。其中，答案只在师父心里，并不像问答集那样的便利和高效，因此唯有不断地思考答案方能应对。有时候即便有把握，认为这个答案是正确的，师父也会冷冰冰地说：“错！”