一位水彩画家需要用什么来完善自己的艺术与人生？我想那应该是信心与勤奋，同时还要时刻警惕财富的诱惑与金钱的诡计。然而，即使这样的警惕失败了，他的信念也应该始终如一地植根于现实的生活，并矢志不渝地为实现它而付出自己的全部。
——敏奈（Myint Naing）
他喜欢水彩，才华横溢却生活朴素。自上世纪90年代，他的作品就赢得了国际艺术鉴赏家的关注与认可，在全球无数恢宏的展厅与奢华的豪宅里都可以见到他的画作。仅在2017年，敏奈就在墨西哥、阿尔巴尼亚、印度以及中国获得了四项国际大奖。然而他却从不远行，而是将自己最为宝贵的30年职业生涯全部献给了他所热爱故乡——缅甸，仰光。
彼时·恒毅之心
1967年2月，敏奈出生于缅甸西海岸的若开邦，这里依山傍海、气候宜人，是理想的天然浴场和避暑胜地。1986年，敏奈考入仰光的国立美术学院，先后师从缅甸艺术大师U Kyaw Lay、U Mya Aye、U Say Yoe以及U Thit Lwin Soe。
1989年，敏奈完成了学业，并在一家杂志社谋得了一份绘制插图与设计海报的职位，这一画就是15年。其间，他并没有放弃自己的艺术梦想，每一年他都会用去一半的收入用于购买颜料与画具，这对于本就拮据的生活而言无疑是一笔巨大的开销。
水彩创作需要一套标准的器材才能顺利完成，那时的我没有第二职业，只有不断地工作、不断地画才能买到好的纸张、笔刷与颜料。尽管在镇上有一些非常富有的人，但他们并不是我的偶像。相比之下，我更加崇拜当地的诗人与作家，但由于社会动荡，关于艺术的专业材料和书籍却很少见，这反而坚定了我全心全意追求艺术生涯的决心。我想，成功终将会证明恒久毅力的价值所在。
——敏奈（Myint Naing）
羽化·赤诚之志
几乎所有的画家会都以追求独树一帜的个人风格作为艺术生涯的目标之一，而在1988年民主运动之前的二十年间，缅甸国内的画家却迷失或被迫屈从于一味的模仿之中，直至上世纪90年代中期，对个人风格的崇尚才又被缅甸的艺术界重新提及并越发重视起来。
1996年左右，敏奈开始着手创作其思虑已久的“水彩仰光”系列作品，以期用一组组水彩风景来唤起人们对于缅甸文化的关注与认知。从屹立千年的寺院到殖民时代的建筑，从往来熙攘的市井街区到扁舟参差的仰光河畔——敏奈说：“这是我们自己的文明，我必须画下它们。”
敏奈（Myint Naing）
金黄·瑞光之塔
瑞光大金塔（Shwedagon Zedi Daw）又称仰光大金塔，是坐落于仰光市区北部茵雅湖畔皇家园林圣丁固达拉山（Singuttara）之上的一座佛塔。在缅甸语中，“瑞”是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，因此缅甸人一般称之为“瑞大光塔”。
传说瑞光大金塔始建于公元前585年，而考古学家相信此塔是由孟族在公元六世纪至十世纪所建。尽管建造年代存在争议，但其塔身通体贴金，4座中塔、64座小塔，共用黄金达7吨多，且塔顶镶有5448颗钻石和2000颗宝石，不但是仰光的至高点，亦是缅甸乃至整个东南亚的佛教圣地，与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠一起被誉为“东南亚三大古迹”。
喜红·唐人之街
在仰光市中心“广东大道”附近的几条街巷，聚集着大约15万的华人、华侨。这里几乎终日车水马龙，热闹非凡，很多缅族也安身在此，而无论华人还是缅族，人们大多腰裹笼基或特敏(缅甸传统服饰)、脚踏拖鞋、说着缅语。尽管在相貌上已经很难区分族裔，但他们却有着一个共同的归属——仰光唐人街。
仰光唐人街巷道窄，房子旧，具有百年历史的观音古庙是观光客们聚集的热点所在。而不论旅游的淡旺季，这里的铺面与摊点总是吸引着为数众多的行人前来消遣与购物。尝一尝地道的水饺、拉面，与摊贩还一还水果与服装的价格，在叫卖声、嬉笑声与摩托车的轰鸣声中，一抹抹喜庆的红色即是这里最为醒目的光彩。
苍青·仰光之河
介于伊洛瓦底江与锡当河之间的仰光河（Yangon River）长约37公里，由源于勃固山东西两麓的勃固河与密马加河在仰光附近汇合而成，下游注入缅甸海的马达班(Martaban)海湾。它是一条孕育了缅甸文明的母亲之河，在注满沧桑的水流中，接受着一代又一代缅甸人的虔诚膜拜。
在河水深宽的仰光河上，每天穿梭着不计其数的船只，它们满载着游人与货品、满载着期望与幸福，或汽笛绵长，或桨橹悠悠，日复一日，从昨日泊荡到今朝，又从今朝川流向未来。在接纳与融通的无尽岁月里，一条河造就了一座城，也成全了正在用水彩晕染这座城的、57岁的敏奈。
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