长物为友,即是修身。
先哲曰:『古之君子,行无友,则友松竹;居无友,则友云山』。
心境淡荡之士,虽无人为伴,亦不觉空虚寂寞。他们将自身性灵安放于万物之中,散发出兴味不凡的闲情意趣,成为了最耐人品寻的中国式经典生活。
长物为邻,此乐最真。古人曾有妙语:『怪石为实友,名琴为和友,好书为益友,奇画为观友,法帖为范友,良砚为砺友,宝镜为明友,净几为方友,古磁为虚友,旧炉为熏友,纸帐为素友,拂麈为静友』。
这番格物心境,已达到『物我同一』之真界,此身虽只伴玩物于容膝斗室,但精神上却已经思接天地、意穷太古,真谓格物清心!正如宋人李弥逊观石有感:『今一旦得是数山,坐四方之胜,岂不幸欤。吾将寓形其间,而与之俯仰上下。不知我之在丘壑,丘壑之在我也』。
古之贤者,多善养闲身,因其品趣、真格、境界,俱在此中。
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