相比起这周的历史大事件
比如周三1862年北京同文馆成立
《颜氏家训》
图自/网络
图书馆古籍修复
而颜之推就生活在公元531年至公元597年的南朝梁和北周，大致可以猜测公元580这个时间的确定是来源于此，而这一年，发生了一件大事。
公元580年，才刚刚当了两年的、荒淫无度的北周宣帝宇文赟病危，他的老丈人杨坚趁机辅政、消灭异己。
次年，也就是公元581年，一个崭新的大一统帝国隋朝如朝阳般升起，而这个杨坚就是那个杨坚——拥有开皇之治功绩的隋文帝。
活字印刷术
两宋时期的怪异小说中也有类似的警言，比如，老鼠因为把《金刚经》咬碎来做巢，而遭到报应的故事。
但是敬惜字纸的方式实在十分的耗费财力，不止需要用物质鼓励老百姓收集纸张，还要通过一系列的方式去处理废纸。
总共，五大步去敬惜字纸——洗秽、建炉、焚灰、出灰、送灰。
洗秽就极其费工，就是把秽纸洗干净，还要加香料洗；洗完的水还不能随便倒要用极细的筛子过滤，以防漏掉剩字，冬天洗完的纸还要烘干。
烧完纸的灰，还要用船送入江心或者海，还不能随便入水，要将水慢慢注满灰瓮。
为了表达对字纸的敬意，古人用了一套极具仪式感的流程去送别旧纸，但这样耗时耗力、甚至带了点迷信的运动，在新文化运动时，被批为暴殄天物。
废物（纸）得不到重新利用，纸从一个尊崇的神变为一种资源之后，它的神秘性也就随之消失了。
现在你还能在各地名为文昌塔、惜字塔、字库的古建筑中，瞥见那个敬惜字和惜纸的时代。
从厕纸到厕所，从雅到俗，从用纸到惜纸，这都是从生活上、精神上追求干净的表现，也是中国文化在细微处的一个有趣的体现。
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