文/迟英
一个爱白话的清华理工男
公众号|迟英的世界 ( chiying366 )
“大丈夫生于天地之间,岂能郁郁久居五道口?我想要一个浪迹天涯的人生,到我死的前一天也断然不想定居下来。”
“我就像一只被铁链子拴着的野狗,文凭就是拴着我的那条铁链子。等这条铁链子被我磨断的那天,你看我冲出去,就像《天狗》里的那条天狗,我把日也吞了,我把月也吞了,我就是我啊!”
理想主义者的生活从来都不酷,理想主义的道路也从来就不豪迈。
“但这正是理想主义,这才是理想主义!”
理想主义者的本质是一种人类,而不是神,不能用血肉之躯徒手搬起两座大山,一厝朔东,一厝雍南。
曹大佐的理想主义,是抛弃世人口中的“利己主义”,把什么高官厚禄完全不放在眼里,以劳动为荣,以工人阶级为荣。
所以,他放弃了那些高官厚禄的offer,毅然选择去非洲建设大坝,这种餐风饮露的艰辛在他眼里,是一种特别的浪漫。
磨断铁链,仗剑天涯。
脚踏实地,践行理想。
他的身上,处处充满着一种少年意气,在这个功利的世界里,显得那样夺目,那样与众不同。
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(说句不好听的,就是以本行为耻,转行为荣。。。)
因为现实是残酷的,土木行业的就业环境,的的确确是每况愈下。。。以至于很多顶流大V,都已经开始帮忙劝退土木了。。。
(远方青木:笑死我了,土木行业真是惨
乌鸦校尉:“大猛子”的牛马生活,劝退了多少土木人?
有一张图非常传神地表达了,土木工程专业的同学们,毕业前后的状态:
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但与工地相比,设计院的工作环境,还是相对优越的。。。至少有屋顶,有空调,不用经受日晒雨淋。
而曹大佐在非洲当“打灰人”,个中艰辛,想必百倍于设计院,甚至比国内的工地还要更艰苦。
就这一点上来说,我对他是十分钦佩的,若是没有理想主义的情怀,断无法选择这样艰苦的生活。
但我还是要说一句——马克思主义是基于阶级的,而不是基于个人。
什么意思呢?简单来说,就是即便曹大佐,作为一个个人,没有选择去援建坦桑尼亚水电站。最终,也自会有其他的个人去填补这个位置。
因为援建坦桑尼亚水电站是国家意志的决策,而非个人的执行所能左右。
那么,如果从阶级层面出发,曹大佐作为一位有理想的、信仰共产主义的、无产阶级的先锋队员,他选择去援建坦桑尼亚水电站,是他所能做的——为无产阶级利益、为共产主义事业——最好的选择吗?
是否他此举,仅仅是给资本监工们口中的“情怀”做了背书,反而加重了国内土建行业中,无产阶级的受剥削程度呢?
而他如果通过选调等途径,作为一名真正的理想主义者,代表无产阶级进入统治阶层,是否反而能为这个阶级做出更多、更有利的事情呢?
在我看来,国内土建行业的无产阶级,对一位信仰马克思主义的住建部长的需求,远大于一位信仰马克思主义的“打灰人”。。。
请不要误会,我并没有苛责曹大佐的意思,我可以负责任地讲:他对马克思主义的理想与信仰,已经强于绝大多数人,甚至可以说强于绝大多数清华人。
我只是希望,他可以用自己的理想,自己的能力,为整个无产阶级做更多更有利的事情,而不仅仅是满足于当一个有理想的“打灰人”。
曹大佐说,他要磨断铁链,但这个铁链束缚的,并不是他个人,而是阶级里的每一个人。
曹大佐说,他要吞食日月,但这个日月照耀的,并不是他个人,而是阶级里的每一个人。
曹大佐说,他要做一个理想主义者,但这个理想,并不是他个人的理想,而是阶级里每一个人的理想。
支援非洲建设,帮助第三世界国家兄弟摆脱贫困,的确是很高尚的事业,但这个事业,已是决策之下,由国家意志所推动着的了,已经是既定事宜了。
曹大佐在其中所起的作用,只是一个执行者,而非决策者。
但以曹大佐的背景与能力,他完全可以向着决策者的层级迈进。
这不仅同样是一条脚踏实地的路,更是一条可以造福天下人的路。
我多么希望,有朝一日,曹大佐登上决策者的位置,依然践行着他的理想,为全天下土建行业的打工人,带去马克思主义的光辉。把资本的意志,束缚在制度的笼子里,让全天下的技术人才,都可以享受到自己创作成果的红利,而不仅仅是作为生产剩余价值的工具,成为资本的“背锅侠”、“抗雷师”。最终坑害的,却是那些耗尽一生积蓄买房的苍生百姓。
这些,难道不比在非洲“打灰”,更加理想、更加富有现实主义的浪漫色彩吗?
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
此番豪情壮志,唯有在更高的位置上,才能发挥真正的价值。
毕竟,要想侵吞日月, 第一步必须有决策的话语权,然后才是底层的执行力。
曹丰泽,是一个浪漫的人,一个有理想的人,一个伟大的人。
但他的主义,还可以更浪漫、更理想、更伟大。
我为我大清有这样的学子而自豪,但也为他的选择而惋惜。
我多希望是我看得浅了——
其实曹大佐此行,只是曲线救国的一部分。他的最终目的,还是要真正成为那个侵吞日月的人。他的非洲打灰生活,只是他政治生涯的一个序曲。
如果真有那天,不忘初心,将是曹大佐走向伟大的,最后一级阶梯。
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